Cлово о полку ігоревім. образ природи. світ рослин, тварин, природних стихій

ВСТУП

З найдавніших часів природа була об'єктом уваги давньої літератури. Але кожну історичну епоху вона розумілася по-різному. Автор «Слова ...» приділяє розповіді про природні явища особливу увагу. Не можна не помітити, що деякі описи природи в «Слові ...» досить докладні, розгорнуті, а деякі - короткі.

У розгорнутих - в деталях описуються самі різні природні явища, передані почуття людей, які спостерігають їх. Наприклад, малюючи картину сонячного затемнення (розповіді про це присвячується 2 великі строфи в поетичному перекладі М. Заболоцького), автор «Слова ...» поєднує як розповідь про природнеявище, так і описує страх, сум'яття людей, неспокійна поведінка тварин і птахів.

РОЗДІЛ 1. КАРТИНИ ПРИРОДИ В «СЛОВІ ...»

Розгорнуті описи природи в усьому творі мають подібну композицію. Спочатку відбувається якась подія, а потім воно підкріплюється описом природи. Виходить емоційно багатий епізод, в якому автор не тільки розповідає про певний подію, а й створює його образ, мальовничу картину.

1.2. Детальний опис природи в «Слові ...»

Сюжетне оповідання в «Слові ...» починається з опису сонячного затемнення. Про нього в творі йдеться двічі: після вступу і після звернення до Бояну й мови Всеволода.

Тоді глянув Ігор на Сонці

І бачить, що темрява від Сонця

Все військо його накрила ...

Князь вступив в золоте стремено

І поїхав по чистому полю

Сонце тьмою дорогу йому заступило

Ніч громовими стогонами птахів пробудила,

Свист звіриний піднявся.

Диво кличе з вершини дерева,

Велить послухати - землі незнаній,

І Поморію, і Посулію,

І Сурожу, і Корсуні,

І тобі, Тмутороканський бовдур.

Пейзаж цей вражає з'єднанням протилежного: «світле сонце» і «воїни темрявою вкриті». З одного боку, радість, а з іншого - сум і страх. Автор домагається того, що перед читачем постає яскрава, вражаюча картина, з'являються різноманітні почуття, складні, іноді взаємовиключні один одного.

Для автора сонце завжди світле, не залежно від природних умов: погоди, часу доби. Воно завжди несе людині життя. Відчуття життя, світла підкреслюється словами «золоті стремена», «по чистому полю», «сонце», звернення Всеволода до Ігоря - «світло світлий». Однак, щоб підкреслити відчуття наближення лиха, посилити хвилювання читача, привернути особливу увагу до епізоду, письменник використовує слова, які малюють ніч серед білого дня. Варто звернути увагу на їх послідовність: «тьмою», «перегородило», «ніч стогоном загрожувала землі незнаній». Перед читачем розгортається картина,в якій сонце,звірі, птахи, ліси - все засмучуватися, об'єднані в очікуванні страшних випробувань. Сонячне затемнення настав 1 травня 1185 в 3 години 25 хвилин. Астрологи стверджують, що в 12 столітті вже були «Таблиці місячного течії». За ним вівсякалендар, розраховувалися фази місяця, встановлювалися дні молодиків і поява комет. Можливо, російський князь мав у своєму розпорядженні будь-якими астрологічними відомостями про цей день. І, ймовірно, це допомогло зберегти спокій перед затемненням.

Іншим грізною ознакою в «Слові ...» є картина насувається грози. Цей пейзаж більш похмурий і страшний, ніж попередній. Епітети, використовувані автором, підкреслюють всю суворість пейзажу, наприклад: «кров'яні зорі», «хмари на чотири княжих шатра», «тремтять сині зірниці» та ін..

І в інший день смугою кривавої

Повещают день кривавої зорі ...

Йдуть хмари чорні від моря,

Темрявою затьмарити хочуть чотири сонця ...

Сині в них блискавки тріпочуть ...

Грому бути, великому бути грому!

Лити дощу розжареними стрілами!

Поламатися списам про кольчуги,

Потупити шаблям об шоломи,

Про шоломи половчан поганих!

Це було друге суворе ознаку військам Ігоря. За словами Д. Лихачова, «грандіозністю відрізняється пейзаж« Слова о полку Ігоревім », завжди конкретний і взятий неначе в русі: перед битвою з половцями криваві зорі світло повідають, чорні хмари з моря йдуть ... бути грому великому, йти дощу стрілами з Дону великого ... Земля гуде, ріки мутно течуть, прах над полями лине ».

Ось як страшно малює нам автор «Слова ...» картину насувається бурі. Але Ігор не послухався і цього чуда. З одного боку, йому легше було подолати цю перешкоду, адже з одним, подібним цьому він вже впорався, значить, впорається і з другим. З іншого боку, його страх ще більше зростав при думці про неминучу біду.

Для автора дуже важливо звернути увагу читача на силу цього природного явища. Аналізуючи цей уривок, помічаєш, в першу чергу, прикметники, що передають колірні відчуття: «криваві зорі», «сині ... блискавки», «хмари чорні». Т.ч. обрані прикметники, які називають насичені, похмурі кольори. Це допомагає створити контрастні, вражаючі картини прийдешніх бід. Незважаючи на те, що не закриті ще мороком «чотири сонця», у свідомості читача темрява вже перемогла. Загибель вже загрожує війську Ігоря.

Описуючи насувається грозу, автор показує нам могутність і силу Перуна: «великому бути грому», «хмари чорні хочуть затьмарити чотири сонця». Так у «Слові ...» Ігор йде в чужі землі не лише всупереч розуму, волі дружини, але і проти волі самої Природи.

Коли ж він зіткнувся в бою з половцями, дружина його на стільки знесиліла, що просто не змогла боротися з могутніми половцями і впала в бою. А Ігор був захоплений у полон.

Зовсім інший представлена нам природа в самому кінці поеми. Заключним пейзажем, який протиставляється сонячне затемнення і грозі, є опис природи при поверненні Ігоря з полону. Вона складається з трьох частин: нічне втеча, розмова з річкою і радісне повернення.

І пирснуло море опівночі.

Смерчі нагнали імлу.

Згасли вечірні зорі.

Застукотіла земля, зашуміла трава,

Половецькі вежі зарухалися.

У цьому епізоді автор зробив всю природу єдиною. Вона сприяє звільненню Ігоря: «згасли вечірні зорі», «застукала земля, зашуміла трава, половецькі вежі зарухалися».

У цьому епізоді автор не малює настільки живописної картини, як, наприклад, у сонячному затемненні або грозі. Йому важливо розповісти про дії природи, її допомоги Ігорю при втечі. Тому письменник використовує різноманітні дієслова: «пирснуло», «нагнали», «погасли», «застукала», «зашуміла», «зарухалися». Тобто природа охороняє Ігоря від половців.

І сказав Донець:

«Здрастуй, Ігор-князь.

Багато тобі - слави,

Руській землі - веселощів,

А Кончакові - досади ».

І відповів річці утікач:

- Про Донець! І тобі багато слави.

Князя ти на хвилях плекав,

Траву підстилав зелену

На своїх срібних берегах,

Одягав його теплою імлою,

Тінню зеленого дерева,

Гоголем стеріг на воді,

Чайками на хвилях, чернядь на вітрах.

У цьому епізоді Ігор дякує Донець. Каже, що не тільки він врятував Руську землю від половців, а й Донець теж зіграв в цьому особливу роль.

У цьому пейзажі автор використовує велику кількість прикметників, щоб підкреслити всю красу річки: «траву зелену», «срібних берегах», «теплою імлою», «тінню зеленого дерева» і т.д. Письменник розповідає про її допомоги князю, дякує за це. Тут описуються дії природи, дякувати за них.

Сонце тьмою затуляє шлях князю, попереджає його про небезпеку. Донець стелить що біжить з полону Ігорю зелену постіль на своїх срібних берегах, одягає його теплим туманом, чатує гоголем і дикими качками », - за словами Д.С. Лихачова. Тобто всі навколо: природа, Ярило, Сварог, Перун, птахи, звірі - усе допомагає Ігорю повернутися додому.

А де Ігор проїде,

там ворони не каркають,

там сороки стихають,

там галки мовчать.

Тільки повзики повзають.

Тільки дятли стукають -

шлях до річки кажут.

Та веселі пісні

солов'ї співають,

світло-зорю повідають.

сонце світить на небі -

Ігор князь в Руській землі.

У цьому епізоді ми відчуваємо веселість, радість, торжество. На Руську землю повернулося щастя, радість. Автор підкреслює це зміною символіки: ворони більше не каркають, стихли сороки, замовкли галки. Тобто все погане зникло, адже ці птахи, хто уособлював зло замовкли, настав час співу солов'їв. Читаючи твір, ми самі радіємо за Ігоря і щасливі за нього. Твір закінчується оспівуванням слави князям.

Роль пейзажів у цьому творі дуже велика. По-перше, вони відображають світогляд людей 12 століття, їх віру, уявлення про навколишній природі, яка, описуючи сонце, річки, ліси рідної землі висловлює почуття, думки автора і підкріплює твори красою слова. Нарешті, автор надає тексту велику насиченість і детальність. Лише з допомогою пейзажів ми можемо з'ясувати всю гаму почуттів автора, його уявлення про навколишню природу, його віру і поклоніння богам.

РОЗДІЛ 2.ОБРАЗИ - СИМВОЛИ В «СЛОВІ О ПОЛКУ ІГОРЕВІМ».

2.1. Образ Руської землі у творі.

Уявлення про те, як людина середніх століть сприймав природу, сучасний читач отримує не тільки по пейзажем, даними у творі. Образи-символи, значення яких дуже велика, теж розповідають про картину світу середньовічної людини. Для автора «Слова ...» сонце, річки, птиці, трави - це безпосередні учасники подій. Без них для письменника 12 століття неможливо правдиве, переконливе розповідь про похід російської дружини.

Відомо, що сонце як символ широко побутувала в давньоруській літературі і мистецтві. На самому початку Ігоревого походу сонячна символіка необхідна автору, щоб засудити Ігоря, показавши сонячне затемнення. «Відомо, що сонячне затемнення дійсно на початку травня 1185 було, проте, за літописом, Ігор побачив його не в тому місці. Автор навмисне переставив час сонячного затемнення. Художня і світоглядна логіка цього символу досить прозора: з самого початку автор стоїть на боці противників походу ».

На третій день після важкої поразки в «Слові о полку Ігоревім» йдеться: «два сонця затьмарила тінь, два червоних стовпа пропали». У цьому символівиражається скорботу і осуд. Коли ж Ігор звільнився з полону і на Русі встановився мир: «Сонце світиться на небесе, Ігор князь в Руській землі».

У поемі багато разів автор говорить про сонце. Воно то світле, то темрявою перегороджує шлях російським, то меркне його світло. Це сама природа живе турботами людей, сумує і радіє разом з ними, будучи символом життя. Крім цього, сонце - символ князівської влади; в «Слові ...» говориться про небезпеку, коли під загрозою «чотири сонця»: Ігор Всеволод, син Ігоря Володимир і племінник Ігоря Святослав. Або коли «два сонця померкли ... Олег і Святослав». Іншим важливим символом поеми є птахи, звірі. Коли Ігор йшов в похід, автор говорив про галка, ворон, орлів, вовків, лисиць, як про символи зла, таємничості. Він т.ч. створює враження страшної небезпеки, що підстерігає Ігоря.

Вовки грізно виють по яругах,

Орли клекотом на кості звірів виють,

Лисиці брешуть на черлені щити.

Взагалі у творах усної народної творчості галки, ворони символізують темні сили. Вони пророкують смерть, випробування, допомагають силам зла, що прагнуть погубити людину.

Тоді з російської землі

рідко орачі кричали,

але часто ворони крякали,

трупи між собою розділяючи.

А галки свою річ говорили -

хотіли летіти на годування - уедіе.

А в кінці твору автор розповідає про солов'їв, як символах добра, перемоги і торжества. Ігор переміг і радість повернулася на російську землю. Птах ця уособлює добро, що перемогло зло. Недарма Бояна автор називає солов'єм старого часу. Солов'ї веселими піснямисвіт провіщають. Тобто вся природа радіє поверненню князя з перемогою. Красивий також і образ лебедів у «Слові ...» і в усній народній творчості. Про них йдеться кілька разів, наприклад, «стадо лебедів», «лебеді розполохати» і д.р.

Різноманітно представлена символіка світла і кольору в «Слові о полку Ігоревім». Зокрема становить інтерес, як автор використовує ці символи. Все добре у нього пофарбовано у світлі тони і яскраво освітлене, все зле й згубне пов'язано з чорним кольором і заглиблені в морок. Чорний колір і в «Слові ...», і в давньоруському мистецтві зазвичай пов'язаний зі зловісними силами, люто і сумом. Половці - «чорні хмари» і «чорні ворони».

Близький до чорного в окремих визначеннях і синій колір: «синє море», «сині блискавки», «синя мла», «черпали синє вино з горем змішане». Епітет синій теж означає зловісне передвістя, печаль горі.

А білий колір має протилежний зміст - добро і радість пов'язані з білизною. Багряний колір, а також срібний, золотий є улюбленими в кольоровій палітрі автора. «Біла корогва на червоному (червленому) держаку, черлені щити російських воїнів, срібна сивина, золоте стремено і золотий княжий стіл, перлова душа - все це пов'язано з різними відтінками людської доброти та краси».

Багато сказано в «Слові о полку Ігоревім» про річки, дано їх назви: Дон, Волга, Донець, Дунай, Сула, Неміга, Дніпро, Каніна, Двіна, Великий Дон, Малий Донець, Стугна. Автор, описуючи кожну з них, підбирає їй епітет, наприклад, Дніпро Словутіч, на кривавому березі Немиги, Сула тече срібними струменями і т.д. Кожну річку він малює якось по-особливому, надаючи їй яку-небудь роль у творі. Однак практично кожної з них притаманні такі якості, як срібні струмені, зелені береги, студена роса на траві.

- Про Донець! І тобі багато слави.

Князя ти на хвилях плекав,

Траву підстилав зелену

На своїх срібних берегах,

Одягав його теплою імлою,

Тінню зеленого дерева,

Чайками на хвилях, чернядь на вітрах.

Ось як описує автор Донець. Які чудові епітети вживає він у своїй розповіді: «теплою імлою», «на ... срібних берегах», «траву підстилав зелену». І ще одну річку описує автор - Каялу. Річка з такою назвою до цього часу не відома, тому багато дослідників сходяться на тому, що ця річка має символічнезначення, як річка окаянна, проклята або річка покаяння. Т.ч. ріки, трави, поля і ліси, що оточують їх - це невід'ємна частина «Слова о полку Ігоревім» і грає величезну роль в образі Руської землі. Розглянута образна система дозволяє ясніше бачити в «Слові ...» основний образ твору - Руську землю. Автор поеми малює живий образ Руської землі. У своєму творі письменник всю її охоплюється все. За словами Д. С. Лихачова: «Автор« Слова ... »малює дивно живий образ Руської землі. Створюючи «Слово ...», він зумів окинути поглядом всю Русь цілком, об'єднуючи в своєму описі і російську природу, і російських людей, і російську історію. Образ Руської землі - істотна частина «Слова ...» як заклик до її захисту від зовнішніх ворогів ».

ВИСНОВОК

Багато вчених говорять про художнє значення «Слова ...». Недосвідченому людині це буде незрозуміло: адже у творі дуже складний і незрозумілий мову (навіть при перекладі). Однак зрозуміти можна. Справа в тому, що автор створив у всьому творі єдину картину. Це поетичний твір давнину вражає взаємозв'язком світу людини і природи.

«Слово о полку Ігоревім» - твір разюче цільне. Художня форма «Слова ...» дуже точно відповідає його ідейному задуму. Тобто образи «Слова ...» сприяють виявленню основної мети - ідеї єдності Русі ».

У творі автор склав приголомшливий образ російської землі з коротких і докладних описів природи. Вона відкриває нам світ людини 12 століття, розповідає про тісний зв'язок між людиною і природою. Саме це надає твору велику художню цінність.

Цікаво те, що свій твір автор починає з розгорнутої метафори - пісні поета, яка описує полювання, а закінчує - торжеством людей на тлі радісної, торжествуючої природи. Т.ч. автор приділяє велике значення образам природи. Лише з їх допомогою ми можемо з'ясувати світогляд людей 12 століття, помітити тісну і нероздільною зв'язок природи і людини.

З одного боку, автор «Слова ...» приділяє величезну увагу образам природи. Тому їх у творі дуже багато. Справа в тому, що через них письменник висловлює свої емоції, переживання і почуття, яких у нього дуже багато.

З іншого боку, письменнику важливі і образи - символи у «Слові ...». Письменник використовує їх тому, що вони виражають світ, в якому живе автор твору, вони відображають його погляди на життя. Без образів - символів для письменника 12 століття неможливо точне і переконливе розповідь. Через символіку у творі ми дізнаємося світ письменника, його сприйняття до навколишнього середовища, його світогляд і віру. Це найбільш важливе джерело встановлення особистості письменника, його способу життя.

Отже, автор приділяє величезну увагу картинам природи в «Слові о полку Ігоревім», як засіб вираження своїх емоцій, а також для додання твору більшої детальності і цінності.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. «Преданья старовини глибокої». (Під ред. Л. А. Черниченко). Москва, 1997.

2. Прокоф'єв Н.І. «Слово о полку Ігоревім»: космічні мотиви, земна природа і людина. У книзі: «Слово о полку Ігоревім». (Під ред. Л. А. Черниченко).Москва, 1997.

3. Прокоф'єв Н.І. «Слово о полку Ігоревім». Стаття. У книзі: «Слово о полку Ігоревім». (Під ред. Л. А. Черниченко). Москва, 1997.

4. «Читаю« Слово о полку ... »». (Під ред. І. Шкляревського). Москва, 1991.

5. «Слово о полку Ігоревім» (Під редакцією М. В. Белякова, Н. З. Левинський, Г. Є. Гафт). Москва, 1978.

6. Лихачов Д.С. вступна стаття, дослівний і пояснювальний переклад з давньоруської мови «Слова о полку Ігоревім». У книзі: «Слово о полку Ігоревім». (Під ред. М. В. Белякова, Н. З. Левинський, Г. Є. Гафт). Москва 1978.

7. Лихачов Д.С. «Світло і темрява» в «Слові о полку Ігоревім». Стаття. У книзі «Слово о полку Ігоревім» і культура його часу. (Під ред. Д. С. Лихачова). Москва, 1985.

8. Рогачевская Є. «Жанрова система давньоруської літератури». У книзі: «Давньоруська література. Книга для читання ». Москва, 1996.