Реферат Фізична культура стародавнього світу

Реферат з дисципліни: Історія фізичної культури та спорту тема: Фізична культура древнього світ

План

1. Фізична культура Стародавнього Сходу 2. Фізична культураАнтичной Греції 3. Старогрецькаагонистика 4. Фізична культура Стародавнього Риму

1. Фізична культура Стародавнього Сходу >Месопотамия. Перші відомі сліди фізичної культури серед країн древнього Сходу виявили Месопотамії (південна частина сучасного Іраку, Ірану, Сирії), яку небезпідставно вважають колискою людської культури та цивілізації. У цьому регіоні мешкали дуже цікаві народи давнини – шумери. Вони першими почали вирощувати злаки, розводити худобу, обробляти метали. Їм належать найдавніші землі міста-держави, де на державної служби було поставлено мистецтво, писемність, фізична культура. "Історія почалося зШумерии!" – стверджував відомий у світі американського вченого Семюель Крамер. На жаль, збереглися лише розрізнені інформацію про фізичну культуру державних утворень біля Месопотамії починаючи з IV тис. е. Вони надаютьистографам інформацію у тому, що під час становлення держав, фізичної культурою займалися як привілейовані групи людей, а й вільне населення. Заняття фізичними вправами носили демонстративний змагальний характері і танцювальну ритуальність, у виконанні яких були потрібні дуже високі фізичні дані учасників, оскільки використовувалися численні акробатичні елементи. Вирішальну рольреволюционизации фізичної культури Месопотамії, та був і лише древнього світу зіграло винахід легкої і швидкої бойової колісниці у II тис. е. Масове використання коней призвело до перетворенню фізичної культури. З'явилася "Книжка тренінгу"митанийцаКиккули, що є найдавнішим методичним посібником по дресируванню тварин. Археологічні знахідки підтверджують виникнення у період в Месопотамії вправ ігрового характеру – гра у м'яч з биткою, кінне поло. Бронзовий статуя, виготовлена приблизно 2800 р. е. свідчить про розвиток у шумерів боротьби на поясах, основу якої лежали бойові прийоми і полон противника. Ритуальні змагання шумерів, що проводилися новорічні свята честь богаМардука, понад 1000 років передбачили олімпіади античних греків. Про розвиток фізичної культури Вавилона свідчать висічені на камені тексти ЗаконівХаммураппи, що датуються 1800-1750 рр. е., які включають обов'язкові вміння загону тварин, стрільби з цибулі, кулачного бою та сидіти змагань на колісницях. У древніх ассірійців було організовано система навчання фехтуванню на мечах і метання списи. Знайдені археологамибарильефи із зображенням пливуть воїнів, руху яких нагадують стиль "кріль" (1200 р. е.), засвідчують наявність умінь пересування у питній воді народів Стародавньої Месопотамії. Викликає зацікавлення фізичне виховання персів, які навчали своїх дітей із 7 до 16 років у "виховних будинках", які діяли при дворах сатрапів. У виховання входило навчання верхової їзді, метання списи, стрільби з цибулі і правдивості. Пізніше з цих закладів утворилися "вдома розвитку сили", тривалий час залишалися центрами фізичної культури Персії. При про фізичну підготовку перських юнаків широко застосовувалися обов'язкові мисливські випробування на сміливість, змагання по кінному поло, гра ">шатранишахматнах". Давня Індія. У фізичну культуру Стародавньої Індії період із III тисячоліття по II тисячоліття е., марно шукати класичні ознаки розвитку вищезгаданих держав. Форми рабовласництва носили тут патріархальний характер, що знаходило відображення попри всі сфери діяльності населення. Фізична культура Стародавньої Індії мала цінними традиціями у сфері ритуальної оздоровчої гімнастики, танцю і самооборони без зброї. До того ж методикою зняття болю з допомогою точечної масажу і розтирань. Стародавньої Індії належить створення йоги, заснованої на спостереженнях за психічними змінами у організмі під час медитацій і танців шаманів. Це підтверджує знайдена кам'яна пластина вПендшабе (в III тис. е.), де зображено постать людини, котрий у позі "лотос" (>падсамана). Крім цього, у Стародавній Індії вищому культурному рівні проводилися кінні змагання, єдиноборства з ударами рукою та ногою по чутливим до болю частинам тіла. Було розроблено методика ритуалу виразних рухів. Існували інститути танцівниць (>девадаси). У Стародавньої Індії було відкрито медичні університети вНаланде іТакасиме II століття е. Правила, норми гігієни створення та зміцнення здоров'я, встановлені йогою, були обов'язковими всім представників вищих верств Стародавньої Індії. Хоч хто прийде із півночі кочові племенаиндо-арийцев (1200 – 600 рр. е.) остаточнозакабалили корінних жителів Індії, та сформували громадську модель з кастової градацією.Привилегированние касти - брахмани (священнослужителі), кшатрії (військове дворянство) івайтья (почесні ремісники, скотарі). Сільське населення і неарійці об'єднувалися в кастишудров.Обездоленние верстви населення, раби, займаються "брудної" роботою, було неможливо належати до жодної з каст і були паріями (тобто. недоторканними). Усе, це сукупності призвела до того що, жодна соціальна група не відлучалася від прилучення до фізичну культуру, тим щонайменше кастова приналежність диктувала, кого і чим можна займатися. Длянеарийских каст, наприклад, вважалися "недоторканними" йога, їзда і всі вправи із зброєю, забезпечують бойову підготовку. У той самий час кшатрії (вища каста) шанували цілком неприйнятною собі займатися танцювальними вправами, вправами з опудалами, кубиками, обручами, які були поширені середшудров. Слід зазначити, що представники вищих каст у Стародавній Індії, та їх челядь отримували фізичну підготовку високого рівня,т.к. відповідно до законівМану (I століття е.), вони були зобов'язані успішно боротися з переважаючим за силою противником, володіти прийомами управління бойових колісниць та верховій їздою, відмінно стріляти з цибулі й у досконало володіти мечем і щитом, майстерно управляти слонами і пересуватися на човнах з водних просторам. Від його вміння залежала сила і процвітання давньоіндійських міст і громад. Значну увагу найвищих кастах Стародавньої Індії приділялося ігор на дошках, тобто. ігорпрародительницам сучасних шахів, які вимагали розумових скупчень і роздумів. Проведена V в. е.буддистская релігійна реформа зробила окремі елементи йоги доступними й у нижчих каст. канонів йоги придбали релігійне обрамлення. Роль йоги длянеарийских каст не служила поліпшенню здоров'я народу, а формувала позиції втечі зі злиднів в щасливе ніщо (нірвану). Класичні проповіді Будди стверджувалималоценность індивідуального життя, звеличували безвольність і відсутність бажань.Джайнизм, визнає безсмертя душі, розцінював умертвіння плоті як релігійний подвиг. Під упливом цього, у індійської фізичну культуру виникла нова деформація – система аскетичній практики. Умови аскетизму були дуже суворі – сон на голій землі,вистаивание цілий день, на кінчиках пальців ніг, нескінченні нахили, стрибки через вогонь, ходіння під зливою, крутіння одному місці тощо. Цю систему фізичних вправ, приправлена психологічними випробуваннями стала поступово витісняти колишню систему фізичної культури Стародавньої Індії. Проте, у кастах у вигляді таємних обрядів продовжували жити вправи, пов'язані з самообороною без зброї, біг, стрибки заввишки, ритуальні танці та омивання. Древній Китай. Прикладом високого розвитку фізичної культури Стародавнього Китаю була книга ">Кунфу", написана орієнтовно в 2698 р. е., яка систематизувала поширені серед народу вправи лікувальної гімнастики, болезаспокійливого масажу, ритуальних і бойових танців. З останніх склалася складна система вправ пантоміми на підготовку китайських воїнів. >Классовая структура Стародавнього Китаю, що зберігатиме позитивніпервобитнообщинние риси, крім привілеїв, одержуваних у спадок, давала можливість досягти успіху з допомогою фізичних і розумових здібностей. Щоб, наприклад, потрапити до стан мандаринів (чиновників) потрібно було скласти іспити на фізичні спроможністю і спеціальні знання. Важливе значення в розвитку фізичної культури Стародавнього Китаю надалиестественно-философские погляди і медичні знання, отримані з урахуванням експериментів. З допомогою методів лікування, заснованих на виключно русі, було відкрито можливість на функціональні системи організму. Під час панування першої династіїШан які злечебно-терапевтическими рухами культивувалася вишкіл, куди входять змагання на колісницях, стрілянину з цибулі, рукопашну сутичку без зброї, метання списи. Свого розквіту давня китайська фізична культура досягла за панування династії Чжоу (>XI-III ст. е.), коли було відкрито школи, у яких обов'язковим предметом було навчання гімнастичним вправ, навчання дихальним вправ, масажу ірастираниям. Виховання у Давньому Китаї VI-V ст. будувалося на філософської теорії ">дао-де". Її основоположник Лао-цзи вважав людину зменшеної копією всесвіту. Щоб здоровим, відповідно додаодистским принципам, людині слід удається зберігати й забезпечувати гармонію ">цзинь" і ">цзянь". Це з допомогою фізичних і дихальних вправ. Зберігаючи внутрішню гармонію, людина стає дужим і, отже, досконалою і доброчесним. Крім згаданої системи, що з внутрішньою довершеністю, у Давньому Китаї склалася система ідеалів у сфері фізичної культури, звана "Мей". Вона формувала зовнішнє досконалість і було спрямовано благо суспільства, виховання основі моралі й почуття смаку, волі і потрібна характеру. Наприклад, якщо борець грубіянив судді, його удостоювали високого рівня презирства. Серед бідного народу Стародавнього Китаю, крім рабів, поширилася гра ">Чжу-ке" – попередниця сучасного футболу. Вона проводилася за суворим правилам, де указувалися 10 порушень сну і розрізнялося 70 різних видів ударів по м'ячу. Крім ">Чжу-ке" просте населення проводило змагання по кулачному бою, підняття тягарів, перетягування каната, танців і змагань на воді. У період диктаторського правління династій Цинь і Хань (III-I ст. е.) у Давньому Китаї почався перехід до феодалізму. Імператор (Великий жовтий) провів корінну військову реформу. Фізична культура стала витіснятися бойовими мистецтвами. Було відкрито військові школи з обов'язковим навчанням верхової їзді, стрільби з цибулі зіскачущего коня, рукопашним прийомів у своєму близькому бою,набрасиванию арканів щоб упіймати противника. Були знищено й місця проведення представницьких турнірів, переслідувалися змагання у фізичної силі, організовувані серед нижчих верств. На противагу цьому, буддійські ченці ідаосистский таємний союз, організували народний рух "жовтих тюрбанів",поощрявшее фізичні вправи, пов'язані з самообороною простого люду. 2. Фізична культураАнтичной Греції Наприкінці II тис. е. на захід від іноземних держав Близького Сходу з деспотичними режимами, які проповідують сталість, покірність, послужливість, почала розвиватися фізична культура рабовласницького суспільства, цілком відмінного від зазначених держав. УАнтичной Греції громадським ідеалом стали незалежність, свобода, прагнення вищих досягнень у всіх галузях життя. Такий спосіб життя призвів до громадському визнанню ролі фізичної культури. Класична Еллада в суспільно-економічному відношенні була найбільш розвиненим рабовласницьким освітою (тоді як Давнім Китаєм і Давнім Римом). Попри це, фізична культура грецьких полісів в VI-V ст. е. досягла цього рівня, якій можуть позаздрити сучасні цивілізації – багатогранне початкова фізичне навчання,агонистика, система регулярних публічних змагань, мережу стадіонів і спеціальних навчальних закладів. Розквіт системи фізичного виховання Стародавню Грецію знайшов найяскравіше вираження у фізичну культуру Спарти і Афін. Спарта. У VI в. е. вЛаконии близько 9 тис. спартанців правили 30 тисячами напіввільних громадян, і майже двомастами тисячами рабів. При таких пропорціях правлячий клас Спарти міг утримувати влада, лише організувавши життя держави за зразком військового табору. Тож головною метою фізичного виховання стала підготовка підростаючого покоління, здатного перемогти у будь-яких умов, відважного і сліпо підпорядковується старшим. Досягнення цього в Спарті розробили своєрідна система фізичного виховання. Ця своєрідність, на думку великого Платона, полягала у приученні малолітніх до дорослого способу життя. Тобто. дітей із 7 років віднімали в батьків і, розбивши на групи, у розпорядження державних вихователів. Вихователі відповідали за доручених дітей і були найбільш заслуженими вільними громадянами Спарти. Рік у рік дитина дедалі більше звикав до душевним і фізичним випробувань. Його навчали основам гімнастики іорхеристики (мистецтво рухатися і вправи на спритність), якимпридавался жорсткіший характер. У результаті фізичних занять діти нічого не винні були виключати ударів ногами, укусів іцарапания нігтями. Аби, що хлопчики ростуть ">удальцами", у середовищі свідомопровоцировались розбрати і бійки. Щороку навчання завершувався змаганнями, пов'язані з різними культами. Наприклад, змагання перед могилами героїв на виховання почуття відповідальності перед пам'яттю предків. З 12 до 14 років режим фізичного виховання спартіат будувався те щоб привчити їх до невибагливість і максимальною витривалості.Вибирался старший загону –ирен, що цілком розпоряджався однолітками. Юніспартиати були зобов'язані добувати собі їжу крадіжкою,т.к. на думку вихователів (геронтів), розвивалася спритність, сміливість. Одяг, навіть взимку, полягала в мінімуму – для гарту. За найменшу провину слід було жорстке покарання – так виховувалося терпіння. Однією з найбільш серйозних випробувань був свято Артеміди. У 14 років на вівтарі, у присутності батьків та її жителів Спарти, підлітків сікли різками. Хто витримував цей іспит з мовчазним мужністю, отримував нагороду. Траплялося, що підлітки без єдиного стогону вмирали. У тому честь споруджувалася статуя. Пройшовши випробування вважалися присвяченими. Навряд наших сучасників схвалять таку «педагогіку». Але спартанці були твердо впевнені, що тільки так можна виховати справжніх чоловіків, і воїнів. Пройшовши випробування з 15 років допускалися до нічним походам (>криптиям). То справді був випробувальний рік, після закінчення якого підлітки ставалиейренами. У основу фізичного навчанняейренов входило володіння технікою зброї та боєприпасів стройові вправи, п'ятиборстві, кулачний бій, "спартанська гімнастика", танці зі зброєю.Эйрени допускалися до підготовки загонів молодших спартанців. З 20-річного віку юнаки піддавалися жорстким випробувань і перетворювалися на групуефебов. Таке систематичне навчання тривало 30 років. Дівчат Спарти навчали подібно юнакам до 20 років,т.к. за відсутності чоловіків вони забезпечували лад у державі. Дівчатка Спарти допускалися до публічним змагань і занять.Афіни. Фізичне виховання афінської молоді мало істотні відмінності від навчання у Спарті. У Афінах фізична підготовка обов'язково включала розумовий естетична освіту, за принципом філософії «золотий середини», тобто. всі у людині має в міру. Починалося навчання з 7-літнього віку до 16 років у особливих навчальних закладах – палестрах (>пале – майданчик боротьби). Платон у своїй праці ">Протагоре" писав про цілі фізичного виховання афінян таке: "...Направляють їх ввчителю фізичних вправ, щоб тіло їх було навчено, слухалася їхній благородній душі, й аби через тілесної слабкості їм судилося на війні чи іншому разі брати він роль боягуза". У межах системи вправ палестри входили комплексні випробування іпентатлон (біг 192-196 м, стрибки завдовжки зальтерами, метання диска і списи, боротьба). Бо в школі навчали бігу із зброєю, верхової їзді, стрільби з цибулі, плавання, і греблі. На відміну відконсервативно-земледельческой Спарти, в Афінах дітей не відлучали від моєї родини. На заняття в палестри їх супроводжували "дядьки" чи раби. Крім цього афіняни відвідували граматичну і до музичної школи. З 16 років виховання тривало у суспільнихгимнасиях (відгюмнос – оголений). У цих типах навчальних закладів збільшується фізична навантаження (дорослийпентатлон) і додавалися елементи громадського виховання – розмови, відвідання театрів, судів, народних зборів, музичних, поетичних збірок і фізичних змагань.Включались елементи вишколу. З 18 років юнак приймався у загінефебов і ставав вільним громадянином, приймав присягу на вірність держави і їм в урочистій обстановці отримував екіпірування воїна. У загонахефебов навчання тривало 2 року й проходило, переважно, в таборах і на віддалених гарнізонах. Ними життя регулярних солдатів, освоювали техніку й тактику бою, служили з охорони кордонів держави.

3. Старогрецькаагонистика Вагоме місце у розвитку фізичної культури Стародавню Грецію, і у сучасної спортивної життя, зіграли давньогрецькі агони (гри).Агонистика – це розроблена система демонстрації фізичних можливостей через публічні змагання з суворо встановленим правилам. Корінь агонів лежать у ритуальних обрядах посвяти. З появою еллінської системи фізичного виховання, починаючи зIХ в. е.,агонистика відродилася у новій якості. Причиною послужили стала усобиця і розбратиДревнегреческих держав. Щоб запобігти їм, царЭлиди Іфіт і Лікург з Спарти підписали угоду "Про обов'язковому збереженні божественного миру під час ігор". Проте надавати давньогрецькимагонам лише політичного забарвлення було б несправедливо,т.к. вони ще мали й глибокі культові, культурні і моральні витоки. На переконання античних греків, ніж прекраснішого тіло людини, тим кращий він сам. Це переконання будувалося на ідеалікалогатии (сума досконалості тіла, і духу) і визначало спосіб життя вільного громадянина Еллади за принципом "золотий середини". Прагнення досконалості та естетиці виявилося в назві учасників давньогрецьких агонів - ">aisthetikos", що означає естетичний, почуттєвий, тобто. гарний. У ролі атлетів вважали почесним виступати історики, філософи, оратори, драматурги. Яскравим прикладом може бути переможець у боротьбіАристокл (Платон). Місцем проведення перших агонів було обрано Олімпія. Офіційна дата перших Олімпійських ігор Стародавню Грецію вважається 776 р. е. Проте, згідно із записами істориківАристодама іПолибия, справа зрушила на 108 років раніше, тобто. в 884 р. е. Популярністьагонистики був великий, що за олімпійськими стали проводитисяистмийские (586 р. е.),пиорийские (582 р. е.),немейские (473 р. е.),панафинейские (565 р. е.). Отже, Олімпійські гри були єдиним святом у перегонах атлетів. У4-летний інтервал між Олімпійськими іграми влаштовувалися ігри та зовсім тоді на вшанування богині Гери. Ці жіночіаргони носили назваГереи чиГероиди. У місцях проведення ігор будувалися прекрасні архітектурні споруди. Наприклад, в Олімпії постав унікальний архітектурний ансамбль, до складу якого 5 стадіонів, іподром, храми Зевса, Гери, Леоніда,гимнасия і палестра, павільйон "Відлуння", сховища еталонів, олімпійського вогню, майстерня Фідія, зал зборів і багато інших споруд. Учасники змагань робили заявку щодо участі вагонах протягом року. Останні 30 днів на початок ігор потрібно було тренуватися лише уЭлидскихгимнасиях під наглядом вимогливихелланодиков. Вони давали дозвіл про готовність учасника до ігор. У іграх які права брати участь раби, "варвари", святотатці, вбивці, злісні неплатники податків й ті, хто був під судом. До того ж атлети держав, провідних війну. Програма ігор складалася з2-х частин – священнодійства (1 день) і змагання (4 дня). Поети читали глядачам свої твори, художники виставляли свої картини, скульптори - скульптури, представники держав оголошували договори, закони та важливі документи. Під час змагань стадіону перебували ">номофилаки", стежили за суворим дотриманням правил, іпалочники. За підкуп суддів, залякування суперника, недозволені прийоми тощо. винних карали дома. Програма Олімпійських ігор постійно розширювалася – від 1 вправи з бігу на 1 стадій (175-192 м) до 20 видів змагань надалі (стрибки завдовжки з обтяженням, метання диска, списи, змагання колісниць, біг із військовим спорядженням, боротьба тощо.). З 632 р. е. в давньогрецькихагонах почали приймати співчуття й діти, по полегшеним видам програми (наприклад, бігові дистанції зменшено вдвічі). Перед відкриттям Ігор всі учасники урочисто вимовляли клятву: "Я чесно й ще готувався і чесно змагатися з своїми суперниками". Роль фізичної культури у Елладі був великий, що фізично слабкого вважалибескультурним і про таких говорили: "не вміє ні читати, ні плавати". Пізніше, із настанням римлян в Елладу в олімпійськихагоназ почали приймати участь атлети із усією Римською Імперії: Північної Африки, Західної Європи, Близького Сходу. Переможець, яка здобула тричі перемогу, називавсяОлимпионик і мала декларація про установку своєї статуї в священної гайку храму Зевса Олімпійського. Олімпійські гри проводилися безупинно 1169 років, тобто. 292 разу. У 394 р. н.е. імператор Феодосій I спеціальним декретом скасував давньогрецькі агони, а Феодосій II наказав зруйнувати все споруди. 4. Фізична культура Стародавнього Риму Фізична культура Стародавнього Риму належить до суперечливих і його розвиток слід розглядати за трьома періодам державного будівництва Стародавнього Риму: фізична культура Царського періоду (>VIII-VI ст. е.), фізична культура Республіканського періоду (>VI-I ст. е.), фізична культура Імператорського періоду (31 р. е. – 476 р. е.). "Царський" період характеризується наявністю палестр Півдні Італії, де проживало греки, і навіть змаганнями Союзу міст, у програмі яких було включено вправи з бігу, гонках на колісницях, фехтуванню, боротьбі. На змагання Союзу міст запрошувалися представники інших народів, міст-полісів. Поступово цій формі фізичної культури себе зжила,т.к. змагання стали мати суто "римський" характер. У VI в. е. у Давньому Римі почали налагоджувати уявлення світського характеру, відповідали які не жерці, а посадові особи. Найбільш ранніми римськими цивільними святами вважаються Римські гри. Вони тривали 14-15 днів і влаштовувалися перед бойовими походами, із нагоди перемоги або ухвалення присяги. Їх постійним місцем проведення вибрали долина міжПалантином іАвентином, де була споруджено перший цирк. Другий період у розвитку суспільства Стародавнього Риму різко змінив характер фізичної культури. Представники чоловічої статі стали проводити кращі свої роки у військові табори, фізична підготовка була жорсткої та всебічної – вправи у плаванні, стрибках завдовжки, подоланні перешкод тощо. проводились оголеному вигляді й з повним бойової викладці, вагу якої сягав 25-30 кг. Постійно влаштовувалися тривалі марш-кидки і переходи на 30-40 км зі швидкістю пересування 6 км/год. У цьому вікові особливості не враховувалися. Ідеалом суспільної свідомості ставвоин-легионер, який зневажав публічні змагання. Попри усе це, було бпогрешением проти історичної правди стверджувати, що Римської Республіки не використовували інших форм фізичної культури. У вищих колах збереглися традиції займатися вправами з гантелями, іграми. Багаті патриції будували зі своїми будинках >сферистереуми, де грали у м'яч і плавали. У сім'ях середнього достатку юнаки виховувалися батьками – отримували ази граматики і арифметики, навчалися верхової їзді і володінню зброєю. Поміж себе молодики вправлялися в метанні списи, билися на кулаках й боролися. Проте, це могло шліфувати їх майстерність,т.к. публічні змагання були "модними не були". Проримлянах філософ Сенека писав: "…недалекі люди, тіла якихупитани, а розум грубий. У Римі давно забули про красу та грації людського потужні мізки і тіла". З III в. е. у Давньому Римі засновуються нові уявлення:Плебейские гри,Аполлонови іМегаленские гри, і навітьфлоралии, на вшанування богині Флори. Ці святкування були щорічними, тривалість їх становили 6-7 днів. Крім регулярних (ординарних) ігор, у Давньому Римі могли влаштовуватися екстраординарні свята полюбоиу випадку й побажанню магістрату. Загальна сума святкових гулянь римлян перевищувала 76 днів на рік. На відміну від давньогрецьких агонів, гри акторів-професіоналів у в Давньому Римі було винесено: по-перше - урочистим ходом на чолі з помпою (тобто. організатором ігор); по-друге - безпосереднім проведенням змагань в цирках; по-третє - сценічними уявленнями тут; по-четверте - масовими частуваннями. Характеристика фізичної культури була повної без згадки гладіаторських боях, які з'явились у кінці III в. е. Ідея боїв була запозичена з грецьких обрядів посвяти. Гладіатор (від латів. ">глядиус") означає що носить меч.Гладиаторские школи стали відкриватися в усіх регіонах Стародавнього Риму. На чолі підготовки які йдуть до страти стоялиланиуси (м'ясники). Для страшних видовищ римлянами Республіканського періоду стали зводитись універсальні споруди, мають чудові арени, у яких одночасно вели поєдинок сотні гладіаторів. Прикладом таких споруд може бути Колізей, яка вміщує понад300тис. глядачів. Жорстоке ставлення до гладіаторам привело в 74-71 рр. е. до великим повстань, найвідомішим із яких є повстання під керівництвом Спартака. Третій період, що йогоИмператорским, поклав край цивільним війнам і зовнішньому кризи. Фізична культура перетворилася на предмет "турботи імператорської влади". Стали будуватися розкішні споруди – терми, які включають лазні, басейни, численні фонтани, майданчики для ігор із м'ячем, криті коридори для бігу і стрибків, зали для філософських розмов, бібліотеки, картинні галереї. У термах римляни займалися фехтуванням, вправами з гирями, рухливими іграми, гімнастикою, і навіть брали участь у змаганнях. Відновилися імператором Августом відновилися змагання на колісницях, що проводилися цирках. Найпопулярнішим був Великий цирк. У цей час у Давньому Римі стали виділяти "зірок" серед наїзників і гладіаторів. Їх обдаровували замками, золотийутварью, свободою. Заробіток такий зірки часом дорівнював 100 заробіткам адвокатів. Наприкінці Імператорського періоду були перші фізкультурні об'єднання, фракції, партії, хвилювання на стадіонах. З їхньою появою арени цирків перетворилися на політичні баталії. Найвідомішими були фракції синіх і зелених. Щоб запобігти хвилювання імператор Юстиніан закрив все споруди фізичної культури, крімВизантийского іподрому. Проте, згодом і не уникнув найбільшого повстання уболівальників "Ніка", при придушенні якого загинуло 30 тис. людина. Так було покладено край древнім формам фізичної культури.