Проект з ОІ та ІФК " Розвиток фізичної культури у шумерів" Шпилевська Олеся

Розвиток фізичної культури у шумерів

Ідея проекту

Визначити яку роль фізичні вправи займають у сучасному житті. Які види спорту існують на сьогоднішній день!

Автор проекту

Шпилевська Олеся

Інтернет ресурси проекту

Література 1. Голощапов Б.Р. Історія фізичної культури і спорту. - М: Академія, 2001. 2. Кун Л. Загальна історія фізичної культури і спорту. - М: Веселка, 1982. 3. Стовпів В.В. Історія фізичної культури та спорту - М: Фізкультура і спорт, 1983. 4. Стовпів В.В., Фіногенова Л.А., Мельникова Н.Ю. Історія фізичної культури і спорту: Підручник / За ред. В.В. Столбова. - М.: ФиС, 2000. 5. Сазанович В.П., Кулінкович К.А., Пилипович В.С. Фізична культура і спорт в Білорусі: Сторінки літопису. - Мн.: Полум'я, 1988. 6. Хавін Б.М. все про олімпійських іграх. - М.: ФиС, 1979.

Фiзічна культура стародавнього сходу

Перші відомі сліди фізичної культури серед країн древнього Сходу виявили Месопотамії (південна частина сучасного Іраку, Ірану, Сирії), яку небезпідставно вважають колискою людської культури та цивілізації. У цьому регіоні мешкали дуже цікаві народи давнини – шумери. Вони першими почали вирощувати злаки, розводити худобу, обробляти метали. Їм належать найдавніші землі міста-держави, де на державної служби було поставлено мистецтво, писемність, фізична культура. "Історія почалося зШумерии!" – стверджував відомий у світі американського вченого Семюель Крамер. На жаль, збереглися лише розрізнені інформацію про фізичну культуру державних утворень біля Месопотамії починаючи з IV тис. е. Вони надаютьистографам інформацію у тому, що під час становлення держав, фізичної культурою займалися як привілейовані групи людей, а й вільне населення. Заняття фізичними вправами носили демонстративний змагальний характері і танцювальну ритуальність, у виконанні яких були потрібні дуже високі фізичні дані учасників, оскільки використовувалися численні акробатичні елементи. Вирішальну рольреволюционизации фізичної культури Месопотамії, та був і лише древнього світу зіграло винахід легкої і швидкої бойової колісниці у II тис. е. Масове використання коней призвело до перетворенню фізичної культури. З'явилася "Книжка тренінгу"митанийцаКиккули, що є найдавнішим методичним посібником по дресируванню тварин. Археологічні знахідки підтверджують виникнення у період в Месопотамії вправ ігрового характеру – гра у м'яч з биткою, кінне поло. Бронзовий статуя, виготовлена приблизно 2800 р. е. свідчить про розвиток у шумерів боротьби на поясах, основу якої лежали бойові прийоми і полон противника. Ритуальні змагання шумерів, що проводилися новорічні свята честь богаМардука, понад 1000 років передбачили олімпіади античних греків. Про розвиток фізичної культури Вавилона свідчать висічені на камені тексти ЗаконівХаммураппи, що датуються 1800-1750 рр. е., які включають обов'язкові вміння загону тварин, стрільби з цибулі, кулачного бою та сидіти змагань на колісницях. У древніх ассірійців було організовано система навчання фехтуванню на мечах і метання списи. Знайдені археологамибарильефи із зображенням пливуть воїнів, руху яких нагадують стиль "кріль" (1200 р. е.), засвідчують наявність умінь пересування у питній воді народів Стародавньої Месопотамії. Викликає зацікавлення фізичне виховання персів, які навчали своїх дітей із 7 до 16 років у "виховних будинках", які діяли при дворах сатрапів. У виховання входило навчання верхової їзді, метання списи, стрільби з цибулі і правдивості. Пізніше з цих закладів утворилися "вдома розвитку сили", тривалий час залишалися центрами фізичної культури Персії. При про фізичну підготовку перських юнаків широко застосовувалися обов'язкові мисливські випробування на сміливість, змагання по кінному поло, гра ">шатранишахматнах". Давня Індія. У фізичну культуру Стародавньої Індії період із III тисячоліття по II тисячоліття е., марно шукати класичні ознаки розвитку вищезгаданих держав. Форми рабовласництва носили тут патріархальний характер, що знаходило відображення попри всі сфери діяльності населення. Фізична культура Стародавньої Індії мала цінними традиціями у сфері ритуальної оздоровчої гімнастики, танцю і самооборони без зброї. До того ж методикою зняття болю з допомогою точечної масажу і розтирань. Стародавньої Індії належить створення йоги, заснованої на спостереженнях за психічними змінами у організмі під час медитацій і танців шаманів. Це підтверджує знайдена кам'яна пластина вПендшабе (в III тис. е.), де зображено постать людини, котрий у позі "лотос" (>падсамана). Крім цього, у Стародавній Індії вищому культурному рівні проводилися кінні змагання, єдиноборства з ударами рукою та ногою по чутливим до болю частинам тіла. Було розроблено методика ритуалу виразних рухів. Існували інститути танцівниць (>девадаси). У Стародавньої Індії було відкрито медичні університети вНаланде іТакасиме II століття е. Правила, норми гігієни створення та зміцнення здоров'я, встановлені йогою, були обов'язковими всім представників вищих верств Стародавньої Індії. Хоч хто прийде із півночі кочові племенаиндо-арийцев (1200 – 600 рр. е.) остаточнозакабалили корінних жителів Індії, та сформували громадську модель з кастової градацією.Привилегированние касти - брахмани (священнослужителі), кшатрії (військове дворянство) івайтья (почесні ремісники, скотарі). Сільське населення і неарійці об'єднувалися в кастишудров.Обездоленние верстви населення, раби, займаються "брудної" роботою, було неможливо належати до жодної з каст і були паріями (тобто. недоторканними). Усе, це сукупності призвела до того що, жодна соціальна група не відлучалася від прилучення до фізичну культуру, тим щонайменше кастова приналежність диктувала, кого і чим можна займатися. Длянеарийских каст, наприклад, вважалися "недоторканними" йога, їзда і всі вправи із зброєю, забезпечують бойову підготовку. У той самий час кшатрії (вища каста) шанували цілком неприйнятною собі займатися танцювальними вправами, вправами з опудалами, кубиками, обручами, які були поширені середшудров. Слід зазначити, що представники вищих каст у Стародавній Індії, та їх челядь отримували фізичну підготовку високого рівня,т.к. відповідно до законівМану (I століття е.), вони були зобов'язані успішно боротися з переважаючим за силою противником, володіти прийомами управління бойових колісниць та верховій їздою, відмінно стріляти з цибулі й у досконало володіти мечем і щитом, майстерно управляти слонами і пересуватися на човнах з водних просторам. Від його вміння залежала сила і процвітання давньоіндійських міст і громад. Значну увагу найвищих кастах Стародавньої Індії приділялося ігор на дошках, тобто. ігорпрародительницам сучасних шахів, які вимагали розумових скупчень і роздумів. Проведена V в. е.буддистская релігійна реформа зробила окремі елементи йоги доступними й у нижчих каст. канонів йоги придбали релігійне обрамлення. Роль йоги длянеарийских каст не служила поліпшенню здоров'я народу, а формувала позиції втечі зі злиднів в щасливе ніщо (нірвану). Класичні проповіді Будди стверджувалималоценность індивідуального життя, звеличували безвольність і відсутність бажань.Джайнизм, визнає безсмертя душі, розцінював умертвіння плоті як релігійний подвиг. Під упливом цього, у індійської фізичну культуру виникла нова деформація – система аскетичній практики. Умови аскетизму були дуже суворі – сон на голій землі,вистаивание цілий день, на кінчиках пальців ніг, нескінченні нахили, стрибки через вогонь, ходіння під зливою, крутіння одному місці тощо. Цю систему фізичних вправ, приправлена психологічними випробуваннями стала поступово витісняти колишню систему фізичної культури Стародавньої Індії. Проте, у кастах у вигляді таємних обрядів продовжували жити вправи, пов'язані з самообороною без зброї, біг, стрибки заввишки, ритуальні танці та омивання. Древній Китай. Прикладом високого розвитку фізичної культури Стародавнього Китаю була книга ">Кунфу", написана орієнтовно в 2698 р. е., яка систематизувала поширені серед народу вправи лікувальної гімнастики, болезаспокійливого масажу, ритуальних і бойових танців. З останніх склалася складна система вправ пантоміми на підготовку китайських воїнів. >Классовая структура Стародавнього Китаю, що зберігатиме позитивніпервобитнообщинние риси, крім привілеїв, одержуваних у спадок, давала можливість досягти успіху з допомогою фізичних і розумових здібностей. Щоб, наприклад, потрапити до стан мандаринів (чиновників) потрібно було скласти іспити на фізичні спроможністю і спеціальні знання. Важливе значення в розвитку фізичної культури Стародавнього Китаю надалиестественно-философские погляди і медичні знання, отримані з урахуванням експериментів. З допомогою методів лікування, заснованих на виключно русі, було відкрито можливість на функціональні системи організму. Під час панування першої династіїШан які злечебно-терапевтическими рухами культивувалася вишкіл, куди входять змагання на колісницях, стрілянину з цибулі, рукопашну сутичку без зброї, метання списи. Свого розквіту давня китайська фізична культура досягла за панування династії Чжоу (>XI-III ст. е.), коли було відкрито школи, у яких обов'язковим предметом було навчання гімнастичним вправ, навчання дихальним вправ, масажу ірастираниям. Виховання у Давньому Китаї VI-V ст. будувалося на філософської теорії ">дао-де". Її основоположник Лао-цзи вважав людину зменшеної копією всесвіту. Щоб здоровим, відповідно додаодистским принципам, людині слід удається зберігати й забезпечувати гармонію ">цзинь" і ">цзянь". Це з допомогою фізичних і дихальних вправ. Зберігаючи внутрішню гармонію, людина стає дужим і, отже, досконалою і доброчесним. Крім згаданої системи, що з внутрішньою довершеністю, у Давньому Китаї склалася система ідеалів у сфері фізичної культури, звана "Мей". Вона формувала зовнішнє досконалість і було спрямовано благо суспільства, виховання основі моралі й почуття смаку, волі і потрібна характеру. Наприклад, якщо борець грубіянив судді, його удостоювали високого рівня презирства. Серед бідного народу Стародавнього Китаю, крім рабів, поширилася гра ">Чжу-ке" – попередниця сучасного футболу. Вона проводилася за суворим правилам, де указувалися 10 порушень сну і розрізнялося 70 різних видів ударів по м'ячу. Крім ">Чжу-ке" просте населення проводило змагання по кулачному бою, підняття тягарів, перетягування каната, танців і змагань на воді. У період диктаторського правління династій Цинь і Хань (III-I ст. е.) у Давньому Китаї почався перехід до феодалізму. Імператор (Великий жовтий) провів корінну військову реформу. Фізична культура стала витіснятися бойовими мистецтвами. Було відкрито військові школи з обов'язковим навчанням верхової їзді, стрільби з цибулі зіскачущего коня, рукопашним прийомів у своєму близькому бою,набрасиванию арканів щоб упіймати противника. Були знищено й місця проведення представницьких турнірів, переслідувалися змагання у фізичної силі, організовувані серед нижчих верств. На противагу цьому, буддійські ченці ідаосистский таємний союз, організували народний рух "жовтих тюрбанів",поощрявшее фізичні вправи, пов'язані з самообороною простого люду.

Старогрецька агностика

Вагоме місце у розвитку фізичної культури Стародавню Грецію, і у сучасної спортивної життя, зіграли давньогрецькі агони (гри).Агонистика – це розроблена система демонстрації фізичних можливостей через публічні змагання з суворо встановленим правилам. Корінь агонів лежать у ритуальних обрядах посвяти. З появою еллінської системи фізичного виховання, починаючи зIХ в. е.,агонистика відродилася у новій якості. Причиною послужили стала усобиця і розбратиДревнегреческих держав. Щоб запобігти їм, царЭлиди Іфіт і Лікург з Спарти підписали угоду "Про обов'язковому збереженні божественного миру під час ігор". Проте надавати давньогрецькимагонам лише політичного забарвлення було б несправедливо,т.к. вони ще мали й глибокі культові, культурні і моральні витоки. На переконання античних греків, ніж прекраснішого тіло людини, тим кращий він сам. Це переконання будувалося на ідеалікалогатии (сума досконалості тіла, і духу) і визначало спосіб життя вільного громадянина Еллади за принципом "золотий середини". Прагнення досконалості та естетиці виявилося в назві учасників давньогрецьких агонів - ">aisthetikos", що означає естетичний, почуттєвий, тобто. гарний. У ролі атлетів вважали почесним виступати історики, філософи, оратори, драматурги. Яскравим прикладом може бути переможець у боротьбіАристокл (Платон). Місцем проведення перших агонів було обрано Олімпія. Офіційна дата перших Олімпійських ігор Стародавню Грецію вважається 776 р. е. Проте, згідно із записами істориківАристодама іПолибия, справа зрушила на 108 років раніше, тобто. в 884 р. е. Популярністьагонистики був великий, що за олімпійськими стали проводитисяистмийские (586 р. е.),пиорийские (582 р. е.),немейские (473 р. е.),панафинейские (565 р. е.). Отже, Олімпійські гри були єдиним святом у перегонах атлетів. У4-летний інтервал між Олімпійськими іграми влаштовувалися ігри та зовсім тоді на вшанування богині Гери. Ці жіночіаргони носили назваГереи чиГероиди. У місцях проведення ігор будувалися прекрасні архітектурні споруди. Наприклад, в Олімпії постав унікальний архітектурний ансамбль, до складу якого 5 стадіонів, іподром, храми Зевса, Гери, Леоніда,гимнасия і палестра, павільйон "Відлуння", сховища еталонів, олімпійського вогню, майстерня Фідія, зал зборів і багато інших споруд. Учасники змагань робили заявку щодо участі вагонах протягом року. Останні 30 днів на початок ігор потрібно було тренуватися лише уЭлидскихгимнасиях під наглядом вимогливихелланодиков. Вони давали дозвіл про готовність учасника до ігор. У іграх які права брати участь раби, "варвари", святотатці, вбивці, злісні неплатники податків й ті, хто був під судом. До того ж атлети держав, провідних війну. Програма ігор складалася з2-х частин – священнодійства (1 день) і змагання (4 дня). Поети читали глядачам свої твори, художники виставляли свої картини, скульптори - скульптури, представники держав оголошували договори, закони та важливі документи. Під час змагань стадіону перебували ">номофилаки", стежили за суворим дотриманням правил, іпалочники. За підкуп суддів, залякування суперника, недозволені прийоми тощо. винних карали дома. Програма Олімпійських ігор постійно розширювалася – від 1 вправи з бігу на 1 стадій (175-192 м) до 20 видів змагань надалі (стрибки завдовжки з обтяженням, метання диска, списи, змагання колісниць, біг із військовим спорядженням, боротьба тощо.). З 632 р. е. в давньогрецькихагонах почали приймати співчуття й діти, по полегшеним видам програми (наприклад, бігові дистанції зменшено вдвічі). Перед відкриттям Ігор всі учасники урочисто вимовляли клятву: "Я чесно й ще готувався і чесно змагатися з своїми суперниками". Роль фізичної культури у Елладі був великий, що фізично слабкого вважалибескультурним і про таких говорили: "не вміє ні читати, ні плавати". Пізніше, із настанням римлян в Елладу в олімпійськихагоназ почали приймати участь атлети із усією Римською Імперії: Північної Африки, Західної Європи, Близького Сходу. Переможець, яка здобула тричі перемогу, називавсяОлимпионик і мала декларація про установку своєї статуї в священної гайку храму Зевса Олімпійського. Олімпійські гри проводилися безупинно 1169 років, тобто. 292 разу. У 394 р. н.е. імператор Феодосій I спеціальним декретом скасував давньогрецькі агони, а Феодосій II наказав зруйнувати все споруди.

фізична культура античної Греції

Наприкінці II тисячоліття до зв. е. на захід від іноземних держав Близького Сходу з деспотичними режимами, у районі Егейського моря, почала розвиватися фізична культура суспільства, цілком відмінного від зазначених держав. На Сході, на величезних многонаселенных рівнинах Межиріччя, природні умови викликали необхідність спільного праці, в центру лизованном порядку організованого і керованого. У Греції ж населя ющие закриті грядами гір долини і важкодоступні острова невеликі незалежні громади самостійно, повною мірою використовуючи індивідуальні здібності кожного члена, виборювали своє існування й добробут. Культура Межиріччя відбивала світ прив'язаних до землі селян, деспотичних царів але рішуче які дотримуються давніх традицій священнослужителів. Духовний світ Греції стимулював сміливі починання дослідження невідомого, розвиток розумових і фізичних здібностей людини. Громадським ідеалом сході було сталість, покірність і послужливість, а й у греків — незалежність, свобода, прагнення вищих досягнень у всіх галузях життя. Такий спосіб життя, який одержав розвиток з антропоморфної міфології, призвів до визнання громадської саморегулюючої ролі фізичної культури, яке до нашого часу є джерелом розвитку фізичного виховання, спорту танцювального мистецтва

КРИТ І МИКЕНЫ

Наскільки ми знаємо, нині, грецькі племена зайняли південну частина Балканського півострова, і те, які островів на початку II тисячоліття до зв. е.. У цей час в Кносе на острові Кріт процвітала фізична культура, аналогічна древневосточной. З зміцненням економічних і полі-тичних позицій рабовласницької аристокра тии, яка склалася протягом попередніх століть, колишні загальні турніри на вшанування посвяти в звання (з участю кількох пологових громад) дедалі більше набували спортивно-зрелищный характер националь ных свят. Судячи з одіянню, їх і учасники були, передусім, предста вителями місцевого правлячого класу. Проте турніри аристократів були тільки публічним виступом, але з тим гаслам і демонстрацією контролю, сили, спритності, і сміливості, з допомогою що вони виражали своє перевага над простим народом. Ступінь труднощі зразків дви жений, зображених древніми художниками (звалювання бика на грішну землю, підставивши підніжку, ритміка рухів борців і танців воїнів, впевнений ритм перекидання, через голову, исполнявшегося кносскими дівчатами на спині бика), одностайно свідчить у тому, що исполнявшие ці вправи проходили ретельну спеціальну тренування. На турнірах, які становлять акробатичну частина шалених обрядів, які відбувалися задля отримання гарного врожаю, фігурували такі елементи стилю риту альных танців, боротьби, бігу із зброєю, метання списи, змагання на коліс ницах і кулачного бою, з завершеними формами що їх зустрінемося у межах пізньої грецької агоностики.

Кілька фаз акробатичної ігри робилися із биком, зображеною на настінного розпису в Кносе (II тисячоліття до зв. е.)

Простиравшийся північніше Криту грецький півострів виявився під владою ахейців і родинних їм племен. Після злиття груп ахейских і эгейских народів народилися відомі у ролі елементів микенской лантух тури досягнення у галузі архітектури, мистецтва й фізичного виховання, опиравшиеся на початкові рабовласницькі формації. Виник ший переважно під впливом критської культури новий центр розвитку досяг би свого розквіту в XVI—XIV ст. до зв. е. У хронологічному отноше нии цей період означає завершальний етап розвитку егейської культури та водночас початок історичного формування грецької нації.

Однак у XIII в. до зв. е. Балканський півострів і Малу Азію захлеснула нову хвилю войовничих племен, які з Європи. Це втор жение вирішило долю єдиновладдя ахейского Пелопоннеса і микенской культури. Застрявшие лише на рівні племінного розвитку орди прибульців знищили більшість корінного населення. Після них залишилися розбиті статуї і спалені будинку, як від колись процветавшей фізичної культури — лише розписи на стінах і вазах, які стосуються гомеровскому періоду. Невипадково, що археологічні розкопки, що стосуються цієї періоду, названому «гомеровским» під назвою нереального ахейского мене стреля, бажав з допомогою створеного їм героїчного епосу «Троянские сказання» відіслати в забуття який тривав майже три століття потрясіння, засвідчують занепаді економічної роботи і культурному житті.

Микенские геми, що зображують ігри робилися із биком (II тис. до зв. е.)

Перестали навіть зображати міфічні древні олімпіади. Проте з кінця X століття, коли завершилося заселення спустошених і обезлюдевших територій дорийцами, почався етап нового розквіту. Після встановлення миру розвиток економічного життя і торгівлі прискорило класове розшарування і пожвавлення рабовласництва. На місці поселень різних племен і залишках колишніх поселень почалося створення грецьких міст-держав (полісів), котрі були також культурними центрами які перебувають під їх пануванням територій.

1.2. Виникнення античної гімнастики

У гомерівський період фізичне виховання у Греції, судячи з непрямим упоминаниям, які мають «Іліаді» і «Одіссеї», відповідало вимогам військової демократії. Проте сформовані під час IX—VIII ст. нових умов об'єктивно викликали перетворення фізичної культури. Самооборона полісів і утримання в покорі підвладних верств зробили життєво важливих перехід до фізичного підготовці у спеціальних закладах. Племінні форми несистематического військового навчання було замінено підготовкою, відповідала специфічним особливостям полісів, їх географічним розташуванням, місцевим видам озброєння і традиціям культу. Протягом VIII століття місцеві особливості почали виконувати все меншу роль. Було створено еллінська система фізичного виховання, чи антична гімнастика.

Слово «гімнастика», точніше, гумнастика, походить від грецьк. «оголений». Обнаженность пов'язані з гомеровским періодом, коли проводились березі річок, струмків і в моря заняття містили багато завдань, до виконання яких одяг була перешкодою (подолання водної перепони, боротьба у питній воді). Відповідно до інших упоминаниям, греки, вірить у магію, вважали, що одяг може послабити фізичні здібності людини.

Антична гімнастика у цьому, щодо його мети навчання дітей і вправ, складалася з 3 основних частин: з рухливих ігор, де під наглядом батьків або вихователів брали участь діти від 1 до 7 років, і навіть з навчання калестрике і орхестрике.

1.Упражнения дитячих ігор, проведених у межах фізичного виховання, вправи із м'ячем, обруч, біг, метання списи, диска та інші вправи, розвиваючі спритність.

2.Элементы фізичного виховання, взятих у вужчому буквальному розумінні, включала у собі палестра. Цю саму назву пов'язані з початковими залами для боротьби (палестра), побудованих в VIII столітті замість турнірних майданчиків під музей просто неба. У межах системи вправ основу загальної фізичної підготовки становила комплексне випробування, пентатлон. Воно включало відповідно до традиціями біг (приблизно 192—196 м), стрибки завдовжки з альтерами, метання списи, диска і боротьбу. З-поміж інших вправ, які стосуються палестрі, найбільше значення мали рукопашна сутичка, кулачний бій, боротьба вільним стилем, боротьба і метання каменів. У цьому школі навчали також бігу із зброєю, верхової їзді, стрільби з цибулі, плавання, і навіть, крім Спарти, греблі.

3.Орхестрика, сформована з ритуальних танців, тісно що з древніми обрядами посвяти, включала у собі мистецтво рухатися і вправи, вважалися необхідні розвитку спритності. Одночасно вона служила вступним і додатковим до палестрі навчанням. До неї зараховували ігри робилися із м'ячем та розвитку спритності, акробатичні вправи, обрядові, театральні і бойові танці. Дуже важко з'ясувати розвиток вправ та його розбіжність у орхестрике, бо збережені зображення вправ запам'ятали не процес їх виконання, а момент, виражає їхній вміст. За підсумками цього можна встановити лише те, що вправи із м'ячем, яких навчали у межах орхестрики, не містять елементів груповий гри. На самих формах танцювальних рухів та його мотиви відбиваються племінні мисливські традиції, ритуальні танці у період егейської культури, і навіть звичаї оточуючих народів. Приміром, Ксенофонт називає запозичення критських мотивів, а Геродот — ефіопських танців зі стрілами.

фізична культура Стародавнього Риму

Фізична культура Стародавнього Риму належить до числа суперечливих і її розвиток слід розглядати за трьома періодами державного устрою Стародавнього Риму: фізична культура Царського періоду (VIII-VI ст. До н.е.), фізична культура Республіканського періоду (VI-I ст. До н . е..), фізична культура Імператорського періоду ( 31 г . до н.е. - 476 р. . до н.е.). "Царський" період характеризується наявністю палестр на півдні Італії, де проживали греки, а також змаганнями Союзу міст, до програми яких було включено вправи з бігу, гонках на колісницях, фехтування, боротьби. На змагання Союзу міст запрошувалися представники інших народів, міст-полісів. Поступово ця форма фізичної культури себе зжила, тому що змагання стали носити чисто "римський" характер. У VI ст. до н.е. в Древньому Римі стали влаштовувати вистави світського характеру, відповідали за які не жерці, а посадові особи. Самими ранніми римськими цивільними святами вважаються Римські ігри. Вони тривали 14-15 днів і влаштовувалися перед бойовими походами, з нагоди перемоги або прийняття присяги. Їх постійним місцем проведення була обрана долина між палантини і Авентином, де був споруджений перший цирк. Другий період у розвитку суспільства Стародавнього Риму різко змінив характер фізичної культури. Представники чоловічої статі стали проводити кращі свої роки у військових таборах, фізична підготовка в яких була жорсткою і всебічною - вправи в плаванні, стрибках у довжину, подоланні перешкод і т.п. проводилися в оголеному вигляді і з повним бойовим викладенням, вага якої досягав 25 - 30 кг . Постійно влаштовувалися тривалі марш-кидки і переходи на 30 - 40 км зі швидкістю пересування 6 км / год. При цьому вікові особливості не враховувалися. Ідеалом суспільної свідомості став воїн-легіонер, який зневажав публічні змагання. Незважаючи на все це, було б погрешеніем проти історичної правди стверджувати, що громадяни Римської Республіки не використовували інші форми фізичної культури. У вищих колах збереглися традиції займатися вправами з гантелями, іграми. Багаті патриції будували при своїх будинках сферістереуми, де грали в м'яч і плавали. У сім'ях середнього достатку юнаки виховувалися батьками - здобували ази граматики та арифметики, вчилися верхової їзди і володіння зброєю. Між собою молоді люди вправлялися в метанні списа, билися на кулаках і боролися. Однак, це не могло шліфувати їх майстерність, тому що публічні змагання були "не в моді". Про римлян філософ Сенека писав: "... недалекі люди, тіла яких упитана, а розум грубий. У Римі давно забули про красу і грації людського розуму і тіла". З III в. до н.е. в Древньому Римі засновуються нові уявлення: Плебейські ігри, Аполлонові і Мегаленские гри, а також флоралии, на честь богині Флори. Ці свята були щорічними, тривалість їх складали 6-7 днів. Крім регулярних (ординарних) ігор, у Давньому Римі могли влаштовуватися екстраординарні свята по любо нагоди і побажання магістрату. Загальна сума святкових гулянь римлян перевищувала 76 днів у році. На відміну від давньогрецьких агонів, ігри в Стародавньому Римі були представлені: по-перше - урочистою ходою на чолі з помпою (тобто упорядником ігор), по-друге - безпосереднім проведенням змагань у цирках, по-третє - сценічними виставами в театрі ; по-четверте - масовими частуваннями. Характеристика фізичної культури була б не повною без спогаду про гладіаторських боях, що виникли в кінці III ст. до н.е. Ідея боїв була запозичена з грецьких обрядів посвячення. Гладіатор (від лат. "Глядіус") означає носить меч. Гладіаторські школи почали відкриватися у всіх куточках Стародавнього Риму. На чолі підготовки йдуть на смерть стояли ланіуси (м'ясники). Для страшних видовищ римлянами Республіканського періоду стали зводитися універсальні споруди, що мають чудові арени, на яких одночасно вели двобій сотні гладіаторів. Прикладом таких споруд може служити Колізей, що вміщає понад 300тис. глядачів. Жорстоке ставлення до гладіаторів привело в 74-71 рр.. до н.е. до великих повстань, найвідомішим з яких є повстання під управлінням Спартака. Третій період, іменований Імператорським, поклав кінець громадянських воєн і зовнішньому кризі. Фізична культура перетворилася на предмет "турботи імператорської влади". Стали будуватися розкішні споруди - терми, що включають лазні, басейни, численні фонтани, майданчики для ігор з м'ячем, криті коридори для бігу та стрибків, зали для філософських бесід, бібліотеки, картинні галереї. У термах римляни займалися фехтуванням, вправами з гирями, рухливими іграми, гімнастикою, а також брали участь у змаганнях. Відновилися імператором Августом поновилися змагання на колісницях, що проводяться в цирках. Найпопулярнішим був Великий цирк. У цей період у Стародавньому Римі почали виділяти "зірок" серед наїзників і гладіаторів. Їх обдаровували замками, золотий начинням, свободою. Заробіток такої зірки часом дорівнював 100 заробіткам адвокатів. В кінці Імператорського періоду були створені перші фізкультурні об'єднання, фракції, партії, хвилювання на стадіонах. З їх появою арени цирків перетворилися на політичні баталії. Найбільш відомими були фракції синіх і зелених. Щоб запобігти хвилювання імператор Юстиніан закрив всі споруди фізичної культури, крім Візантійського іподрому. Однак, згодом і він не уникнув найбільшого повстання уболівальників "Ніка", при придушенні якого загинуло 30 тис. чоловік

Додаткові матеріали проекту

Фізична культура стародавнього світу

Існує доказ, що в Шумерїі існували стрільба з луку, гонки на колісницях, перегони на човнах, рибалка, жонглювання, акробатика, і корида (можливо, вона символізувала тему перемоги героя над твариною, яка описується в епосі про Гільгамеша). Археологи розкопали в царських могилах в Урі численні ігрові дошки з 20 або 30 квадратів, які вважаються символами переходу душі після життя в інший світ.

Перші відомі сліди фізичної культури серед країн стародавнього Сходу були виявлені в Месопотамії (південна частина сучасного Іраку, Ірану, Сирії), яку по праву вважають колискою людської культури і цивілізації. У цьому регіоні проживали самі дивні народи старовини - шумери.

Вирішальну роль у революціонізації фізичної культури Месопотамії, а потім і всього стародавнього світу зіграло винахід легкого і швидкого бойової колісниці в II тис. до н.е. Масове використання коней призвело до перетворення фізичної культури.

Висновок

Фізична культура і спорту - дисципліна ідеологічна, така, що надає велику виховну дію. Для того, щоб розуміти особливості розвитку фізичної культури і спорту в наші дні і всю складність міжнародних спортивних відносин потрібно добре знати особливості розвитку фізичної культури в суспільних формаціях, пердующих нашому часу, розуміти закони їх розвитку. Вивчення історії фізичної культури первісного суспільства має велике значення пізнавальне і науково - теоретичне значення, оскільки іде мова про матеріалістичному розумінні причин її виникнення на найраніших ступенях розвитку людського суспільства! Ми бачимо як фізична культура міняла життя людей в різні епохи. Спорт і фізичні навантаження допомогли розвитку людини: від первісного до людини наших днів.

Результати проекту

Презентація