Поняття природного і штучного інтелектів - області дотику і розбіжності
Поняття інтелекту походить від латинських понять intellego (помічати, розуміти, подразумевать) і intellectus (розуміння, пізнання). З часом інтелект стали ототожнювати з усіма можливостями людської свідомості, з розумовими здібностями людини. До теперішнього часу природний інтелект приписується тільки людині. Але це можна робити лише з крайньою обережністю. Так, зоопсихологія приписує інтелект вищим тваринам (приматам, дельфінам та ін.) Є роботи, присвячені розуму риб, птахів, комах. Просто ми дуже мало знаємо - не можемо ж ми (або не хочемо) спілкуватися з курми, мурахами, щуками на їх "мовах". А власне, чому? Адже людина - нібито, цар природи. Який же це цар, який не хоче спілкуватися зі своїми підданими?!
Ознаки природного інтелекту: здатність вирішувати не формалiзовані, або погано формалізовані завдання (наприклад, в мистецтві або в побуті);
здатність навчатися ефективному вирішенню нових завдань (наприклад, завдяки допитливості);
здатність генерувати інформацію (не передавати чужу інформацію, а творити, створювати нову);
здатність психологічно адаптуватися (пристосовуватися) до середовища в широкому діапазоні умов;
здатність класифікувати явища, події, ситуації, об'єкти;
здатність до аналізу (дедукції) і синтезу (індукції) як методам пізнання;
почуття гумору як здатність знаходити протиріччя в єдності, єдність у протиріччі і несхожості, як здатність генерувати інформацію з різнорідних елементів.
Погодимося, що в тій чи іншій мірі ці ознаки виявляються в поведінці не тільки людини - зверніть увагу хоча б на домашніх тварин. Тому можна вважати (з великою імовірністю), що інтелект - загальна властивість біологічних систем (у кожної такої системи інтелект присутнійв більшій чи меншій мірі - в залежності від ступеня розвитку мозку). Інформатика займається штучним інтелектом кібернетичних систем небіологічного походження. Якщо в біологічних системах природний інтелект - це великий дар генетики і життя, то штучний інтелект машин в даний час має право на існування лише остільки, оскільки природний інтелект людей делегував (передав, довірив) машинам зазначені вище ознаки інтелекту. У цьому плані не тільки комп'ютер, але й екскаватор, водопровідний кран можуть володіти елементами штучного інтелекту. А чому ні? Захочемо - зробимо (адже зробили сучасну пральну машину "розумною"). В той же час не можна безумовно заперечувати, що рівень штучного інтелекту буде з часом визначатися самими машинами, а не людиною. Щоб це сталося, повинні бути створені умови для самовідтворення "розумних машин", здатних на основі "штучної генетики" передавати свій накопичений інтелект нащадкам (клонам), які, в свою чергу, здатні множити інтелект предків за рахунок самонавчання. Зараз це здається фантастикою, але хіба мало минулої фантастики стало справжньою реальністю?! На такий оптимістичній (для штучного інтелекту) ноті ми стикаємося з проблемою відмінності людей і машин, що може внести елемент песимізму в наші міркування. Штучний інтелект призначений для машинного представлення знань та їх використання для машинного ж вирішення творчих завдань. Але щоб чиєсь знання, передане як інформація, стало моїм, я повинен його зрозуміти. У людини є "алгоритм розуміння", у машини він поки невідомий. А без розуміння інформація не стане знанням як основою свідомості. Тому машинне подання знань без "алгоритму розуміння" може, дійсно, залишитися фантастикою, принаймні, в найближчому майбутньому. Вирішення творчих завдань (винахідництво, віршування, музична та мальовнича творчість та ін) вимагають почуття (переживання, емоцій, натхнення, осяяння). Створити "Анну Кареніну", "Аве Марія", японську ікебану, статую Давида без почуття неможливо. Але машина бездушна, безпристрасна. Так, в неї можна закласти правила віршування, але хіба поет пише "за правилами"?! Так, машина виграє шахову партію у гросмейстера, якщо останній грає за правилами. При цьому машина ще й самонавчатися, запам'ятовуючи стиль і методи гри своїх суперників. Але машину ставлять у глухий кут неординарні ходи, жертви фігур та інші натхненні вигадки і осяяння шахових геніїв. Так що велике питання, чи зможе штучний інтелект творити в повному розумінні поняття природного творчості.
Нарешті, відома на сьогодні апаратна база штучного інтелекту дискретна по самій інформаційній природі, в той час як людський інтелект за своєю природою контінуальний (нерервний): "людина мислить не числами, а нечіткими поняттями" (Л . Заде). Нюанси, доступні людському інтелекту між інформаційними дискретами комп'ютера або робота, недоступні ні комп'ютера, ні роботу, а закладені в машини процедури (функції) згладжування не змінюють суті дискретних процесів. Досить побачити неприродність "рухів" робота, щоб переконатися в цьому.
Перераховані фактори кілька охолоджують оптимістичний запал основоположників і пропагандистів штучного інтелекту, але не гасять його. Адже робота продовжується! Правда, до теперішнього часу не всі ознаки природного інтелекту, перераховані вище, в рівній мірі делеговані штучному інтелекту. Ми вже говорили про труднощі машинного рішення не формалізуються або погано формалізованих задач творчого характеру. Поки не вдається реалізувати і повноцінний "машинний гумор", а без почуття гумору - який же це інтелект.
