|
|
| Рядок 1: |
Рядок 1: |
| − |
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − |
| |
| | == Про себе == | | == Про себе == |
| − | Скумін Оля студентка І-курсу психолого-педагогічного факультету | + | Скумін Оля - студентка І-курсу психолого-педагогічного факультету |
| | | | |
| | == Мої інтереси == | | == Мої інтереси == |
| − | ....
| |
| | | | |
| − |
| |
| − | 1 Колишні емо
| |
| − | 2 панки
| |
| − | 3 готи
| |
| − | 4 скінхеди
| |
| | | | |
| | == Проекти в яких беру участь == | | == Проекти в яких беру участь == |
| − | В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.
| + | Відтінки молодіжного світу |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | Дуже багато молодих людей відносять себе до тієї чи іншої «субкультури». Проте часто дорослі навіть не можуть розрізнити ці «культури». Ми спробували розібратися в деяких молодіжних рухах. Для цього скористалися різноманітними джерелами, зокрема, поспілкувалися з колишнім представником однієї з неформальних течій Мени.
| + | |
| − | | + | |
| − | – Розмальовані стіни – це справа рук приїжджих емо, – каже Микола. – Нам вистачало самовираження і без псування майна міста.
| + | |
| − | | + | |
| − | Колишній емо
| + | |
| − | | + | |
| − | Про свій шлях нам розповів Микола – житель Мени, колишній представник молодіжної субкультури емо. Зараз Миколі 18 років, він – студент вузу.
| + | |
| − | | + | |
| − | – Коли з’явилася думка примкнути до якоїсь неформальної групи?
| + | |
| − | | + | |
| − | – При закінченні дев’ятого касу. Я чув про існування багатьох молодіжних течій. Дізнавався про них, в основному завдяки Інтернету. Хотілося виділитися, бути не таким, як усі. Найбільше мені сподобалось світобачення емо.
| + | |
| − | | + | |
| − | – Як ти виказував свою приналежність до групи?
| + | |
| − | | + | |
| − | – Змінив зачіску, зробив пірсинг (проколювання різних частин тіла), пофарбував волосся у чорний колір, слухав відповідну музику. До речі, ця музика мені подобається до цього часу.
| + | |
| − | | + | |
| − | У місті нас було декілька таких неформальних. Улітку у Мену до родичів приїжджали підлітки з інших міст. Серед них були і представники емо. Ми гуртувалися.
| + | |
| − | | + | |
| − | – Якою була реакція оточуючих?
| + | |
| − | | + | |
| − | – Від нас сахалися, дражнили, бо не знали суті нашої течії, вважали нас самогубцями, плаксами. У школі теж були проблеми – заважав мій пірсинг, чуб. Але я не переймався, бо знав, чого вартий і який я насправді.
| + | |
| − | | + | |
| − | – Твоя сьогоднішня зачіска схожа на зачіски звичайних молодих хлопців, де пірсинг?
| + | |
| − | | + | |
| − | – Це все залишилося позаду. Я став студентом. Коли їхав до великого міста, то вважав, що там вся молодь прогресивна і така самовиражена, як я. А з’ясувалося, «особливих» не так вже й багато.
| + | |
| − | | + | |
| − | Поступово змінив зачіску – набридла. Від пірсингу відмовився з поваги до мами. Вона мене переконала, що сережка може травмувати язик.
| + | |
| − | | + | |
| − | Я виріс і зрозумів, що для того, щоб тебе почули і помітили, необов’язково сповідати якусь субкультуру.
| + | |
| − | | + | |
| − | У містах молодь більше об’єднується за способом проведення вільного часу – ролери, скейтеристи, любителі тік-тоніка – сучасного молодіжний танцю.
| + | |
| − | | + | |
| − | Панки
| + | |
| − | | + | |
| − | Першими неформалами в історії були панки. З 60-х років минулого сторіччя панками називали людей, що «йшли проти натовпу», порушуючи моральні норми і виказуючи свій протест сучасному суспільству. Протест був у всьому: музиці, одязі, поведінці, поглядах.
| + | |
| − | | + | |
| − | Сучасні панки можуть ходити як і вся молодь – в дірявих джинсах, кедах, фарбувати волосся в неймовірно яскраві кольори чи наголо брити голову. Все це робиться з єдиною метою – не залишитися непоміченими.
| + | |
| − | | + | |
| − | Готи
| + | |
| − | | + | |
| − | Коли панк-хвиля стихла, почала формуватися готична субкультура. Імідж готів: чорні нігті, губи, волосся, занадто яскраво підведені очі та чорний одяг. А ще кофтини-сітки і безстатеві персонажі – розрізнити готів хлопців та дівчат дуже складно.
| + | |
| − | | + | |
| − | Найголовніша ідеологія готів – темне сприйняття світлих буднів, романтично-депресивні погляди на життя, меланхолія, часті депресії, замкненість та ізольованість від суспільства. А ще – підвищена цікавість до надприродного, магії.
| + | |
| − | | + | |
| − | Сучасні готи проявляють цікавість до містики і окультизму переважно в примітивному використанні магічних символів як прикрас.
| + | |
| − | | + | |
| − | Емо Молоді люди в чорно-рожевому вбранні зі спущеним на пів-обличчя чубчиком, з сумкою, обвішаною безліччю значків. Перебувають переважно в депресивному настрої.
| + | |
| − | | + | |
| − | Головна риса емо – це вираження та не стримування своїх емоцій. Життя для них складається з двох кольорів: чорного (символізує несправедливість, жорстокість світу) та яскраво-рожевого (щасливі емоції, кохання, приємні переживання).
| + | |
| − | | + | |
| − | Зі слів представників субкультури емо, справжніми цінностями для них є почуття, емоції і справжні відчуття. А тих, кого цікавить тільки зовнішність (одяг, зачіски), самі емо називають позерами або антиемо. Бо справжнім емо може бути тільки той, кого по-справжньому «киданули». Спілкування між ними зводиться до фраз «всі злі та жорстокі» та «мене ніхто не любить».
| + | |
| − | | + | |
| − | Скінхеди
| + | |
| − | | + | |
| − | Представники даного руху називають себе солдатами третьої світової війни, що виступили на боротьбу за чистоту арійської раси.
| + | |
| − | | + | |
| − | Упізнати скіна можна за чисто виголеною головою, військовим взуттям з білими шнурками (що означає верховенство білої раси), відповідних татуюваннях та написах на одязі.
| + | |
| − | | + | |
| − | Скіни завжди знаходять ворогів, влаштовують бійки, погроми, дебоші. Вони почуваються господарями життя, бо мають білий колір шкіри.
| + | |
| | | | |
| − | Поради батькам Коли ви спілкуєтеся зі своєю дитиною, намагайтеся не помічати їх зовнішності, а зазирніть всередину. І побачте там не пірсинг, значки чи змінену зовнішність, а просту рідну вам людину, перед якою стоїть занадто багато питань: хто я є? для чого живу? в чому сенс життя? От тоді і відбудеться діалог між вами.
| |
| | | | |
| − | А щодо зовнішності молоді – то згадайте, як ходили ви, як вас засуджували. Ймовірно, що ваші онуки ще щось вигадають, що буде дратувати вже ваших дітей. Так було завжди.
| + | == Мої роботи == |
| | | | |
| − | Якщо заборонятимете своїм дітям самовиражатися – це викличе зворотною реакцію. Дайте знати про негативне ставлення до незвичного іміджу, але все-таки поважайте їх вибір. Звичайно, якщо це не стосується таких крайнощів, як наркотики, алкоголь, прогули шкільних занять.
| + | [[Стаття про молодіжні субкультури Скумін Ольги]] |
