Стаття про молодіжні субкультури Савінської Світлани

Що таке субкультура Сфера дозвілля як область, що надає молодому поколінню максимально широкі можливості для реалізації індивідуальних устремлінь, формальної та неформальної за характером діяльності, служить простором для виникнення різних молодіжних субкультурних течій. Молодіжну субкультуру необхідно розглядати як результат культурно-дозвільної діяльності молоді, яка для реалізації своїх устремлінь формує особливі інтерсуб'ектівний структури. Субкультурне діяльність молоді властива високорозвиненому суспільству, що досягла певного рівня добробуту і гарантує задоволення основних біологічних і соціальних потреб переважній більшості своїх членів. У цих умовах поведінка молодих людей значно відрізняється від дорослих, до того ж вони вже виробляють свої ціннісні орієнтації, за допомогою Інтернету одержують значно більше інформації про життя своїх однолітків за кордоном. Тож молодіжна субкультура являє собою поліфункціональне явище, що відповідає різноманітним потребам розвитку особистості, і, перш за все - потреби в соціальній і культурній ідентичності, включення особистості в ту чи іншу культурно-дозвільної спільність. Прагнення особистості ототожнити себе з цілим, соціум, суспільство, батьківщина, а також відмінності у сприйнятті і засвоєнні норм і цінностей культури окремими і соціальними, і віковими групами виділяють молодих людей з великої спільноти і приводять до формування специфічних систем цінностей і відповідних норм поведінки. Сьогодні існує безліч субкультурних течій, як у Росії, так і за кордоном, у яких можна знайти принципову схожість причин їх виникнення та механізмів їх функціонування. Молодіжна субкультура - породження розпочатої низкою країн націоналізації системи освіти і науки, що призвело до поширення в цих доти вільних сферах «третього часу», що відрізняється від робочого часу і дозвілля, бюрократичної централізації та жорсткої регламентації. Як показує аналіз, у більшості своїй сюди увійшли люди з вищою освітою або одержують вищу освіту. Звідси можна визначити початкову фазу субкультури як «бунт проти утилітарного ставлення до молоді». Розглянемо найбільш яскраві і поширені субкультури теперішнього часу. Класифікація молодіжних субкультур, розроблена стосовно США, Канаді та Західній Європі, в російських умовах повинна бути кілька модифікована. Дослідниками молодіжних рухів була запропонована наступна їхня типологія: · Романтико-ескапістський субкультури (хіппі, індіаністи, толкіністи); · Гедонистическо-розважальні (мажори, рейвери, репери і т.п.); · Кримінально-делінквентні (гопники, «любери»); · Анархо-нігілістичні (панки); · Екстремістські політизовані субкультури «лівого» і «правого» спрямування, деякі з яких можна також визначити як радикально-деструктивні. Основні молодіжні субкультури Хіпі Субкультура хіпі - одна з найстаріших молодіжних субкультур в РФ. Рух хіпі розвивалося «хвилями»: перша хвиля відноситься до кінця 60 - початку 70 рр.., Друга - до 80 рр.. Приблизно з 1989 р. спостерігається різкий спад, яка полягала в різкому зменшенні числа прихильників цього руху. Однак у середині 90 рр.. несподівано заявила про себе «третя хвиля» хіпі. Зовнішній вигляд хіпі «третьої хвилі» досить традиційний: довге розпущене волосся, джинси або джинсова куртка, іноді балахон невизначеного кольору, на шиї - «ксивник» (невелика шкіряна сумочка), прикрашена бісером або вишивкою. На руках - «феньки» (від англ. Thing - річ), тобто саморобні браслети або намиста, найчастіше з бісеру, дерева або шкіри. Цей елемент атрибутики хіпі вийшов за субкультурні рамки, поширившись серед молоді: «феньки» можуть прикрашати руки і школярки, і викладачки вузу. Від «класичних» хіпі «третю хвилю» відрізняють такі атрибути, як рюкзак і три-чотири колечка в вухах, рідше в носі (пірсинг). Рух хіпі слід віднести до субкультур, яким властиве прагнення до самопізнання і самоусвідомлення. Працюючи в школі, а потім у вузі, хіпі роблять глибокі та інформативні повідомлення (або реферати) про цінності хіпі, психології хіпі, їх соціології та філософії, що досить погано узгоджується зі стереотипом волохатого і ледачого нероби. Індіаністи Молодіжною субкультурою, относимой нами до числа романтично-ескапістський, є індіаністи. Вони вивчають культури індіанців, переважно північноамериканських, прагнучи до точного відтворення їхніх звичаїв і обрядів. За спостереженням Т. Щепанський, індіаністи - щось середнє між клубом любителів американських індійців та релігійно-містичним рухом. При всій «етнографічної» атрибутиці індіаністской субкультури цінності її: колективізм (общинність), екологізм, космізм. Толкіністи і рольовики У молодіжній культурі 90 рр.. з'явилися толкіністское рух і пов'язана з ним, породжена ним же толкіністская субкультура. Відомий англійський філолог і письменник Дж. PP Толкін (на сленгу толкіністів - Професор) народився в 1892 і помер в 1973 р. Його книги «Хоббіт», «Володар кілець» і «Сильмариліон» відносяться до жанру fantasy - казкової фантастики. Толкін - майстер особливої, що зачаровує атмосфери розповіді, так що читач починає ототожнювати себе з героями книги. Це стало одним з факторів, що викликали до життя несподіваний для самого автора соціокультурний феномен - рольові ігри по книжкам Толкіна. Рольова гра (roleplaying) близька до імпровізованої театральної постановки. Готується реквізит (безпечне зброю, одяг, відповідна толкінівський умовному середньовіччя). Майстра - режисери гри - розподіляють ролі, гравці проходять щось на кшталт іспиту на знання фантастичного світу Толкіна і передісторії свого персонажа, намічається сюжетна лінія. На початку 90 рр.. толкіністи з'являються і в Росії, насамперед у Москві та С.-Петербурзі. Толкіністское субкультурное рух став частиною і продовженням радянської романтико-ескапістський традиції, знаходила у різний час вираження і в гіпізм, і в туристичному русі. У 90-х рр.. вітчизняні толкіністи стрімко втягнули у свою «сферу впливу» і асимілювали частина представників інших молодіжних субкультур (гіпі, рокерів і навіть панків). З'являються продовження Толкіна, написані з інших світоглядних позицій, видається велика фен-преса, є маса web-ресурсів, створених і підтримуваних толкіністів. Це суттєво відрізняється від руху західних шанувальників Толкіна: відомо, що там переважають вузькість, ізольованість, діяльність толкіністів зводиться до комп'ютерних ігор, листуванні по E-mail і узкоакадеміческім студіям. У 1993-94 рр.. рух толкіністів переживає кризу зростання. Він був подоланий шляхом розширення діапазону рольових сюжетів, включення до них не тільки творів Толкіна, але і інших письменників-фантастів, а також історичних сюжетів. В цей же час організаційно відокремилося рух рольових ігор, хоча за атрибутиці, ціннісним орієнтаціям рольовики близькі до толкіністів. Втім, організаційне розмежування, здається, ніколи не було абсолютним. Можна зауважити, що в Росії субкультура толкинистов і рольовиків розвивається в останні роки найбільш активно і динамічно. Байкери З певними застереженнями можна віднести до романтично-ескапістський субкультурам також байкерів і хакерів. Традиційно їх відносять до субкультур відповідно спортивного та інтелектуальної спрямованості. Байкери (від англ. Bicycle - скор. Bike) - мотоциклісти, яких у нас часто іменували рокерами, що неточно: рокери це любителі рок-музики. Спільнота байкерів не можна визначати як суто молодіжне. Перших «справжніх» байкерів називали «харлеістамі» - по відомій марці мотоцикла «Harley-Davidson» (заснована в 1903 р. Вільямом Харлі та брати Девідсон). Справжнє визнання ці мотоцикли отримали в 30-х роках ХХ століття в США. У 40-х роках ряди байкерів солідно поповнилися за рахунок ветеранів Другої світової війни. Вітчизняна субкультура байкерів, як і хіпі, пережила принаймні два підйоми: один у кінці 70 - початку 80 рр.., Інший - вже в 90 рр.. Растафарі Субкультура, що виникла в 20-і рр.. XX ст. на Ямайці і що йде корінням в синкретичні культи країн Африки та Карибського басейну, на російському грунті виглядає вельми екзотичним рослиною. Червоно-жовто-зелені (кольори прапора Ефіопії) берети, волосся, заплетене в кіски (дреди) - ось найбільш помітні риси зовнішнього вигляду «растаманів». Можна сміливо стверджувати, що мало хто з молодих росіян, примірявши на себе подібний стиль, глибоко обізнаний з ідеологією національно-релігійного руху афро-американського населення Ямайки, котрий у ефіопського імператора Хайле Селассіє месію, свого роду збирача «перебувають в розсіянні» вихідців з Африки . У 1930 р. далека Ямайка представляла гримучу суміш африканських сект з важко вимовляти назвами. Висланий з США Маркус Мосайя Гарві активно проповідував ідею про те, що Ісус Христос був чорним, тому слід чекати пришестя з Африки великого царя - спасителя чорної раси. 2 листопада 1930 принц (рас) Тафарі Маконнен (або Рас Тафарі - звідси і назва руху) коронувався імператором Ефіопії. Тисячі людей визнали пророцтва збуту. Так зародилося растафаріанство. З самого першого дня свого існування воно було покликане допомогти африканським націям знайти втрачений рай і відновити справедливість на Землі. Джа (іск. англ. Jesus) - головний Бог растафаріанства. Растафарі вважають, що спочатку Біблія була написана на амхарською мовою (мова Ефіопії) і тільки потім перекладена староєврейською. Растафарі вважають, що все цінне для людства зародилося в Африці. Африка - це рай на Землі, де живуть растафарі, згідно з волею великого Джа. Вавилон з їхньої точки зору - пекло, згубний місто, батьківщина гріха і смерті. Вони оголошують Вавилону (білої культурі) війну. З їхньої точки зору, можна: любити людей, палити траву, байдикувати, осягати сенс життя, розповідати іншим про растафарі, філософствувати, грати на барабанах, боротися з Вавілоном, носити дреди і слухати реггі; не можна: їсти свинину, молюсків, сіль, оцет , риб без луски, коров'яче молоко, палити тютюн, пити ром і вино, носити речі з чужого плеча, є приготовлену іншими їжу, грати в азартні ігри, торкатися мертвих, проповідувати негідним. Растафарі люблять свята. Їх життя можна сміливо визначити як «свято кожен день». Зазвичай вони підробляють музикою або будь-яким іншим творчістю, живуть у квартирах своїх знайомих. У зовнішньому вигляді, крім майок з листом каннабіса, в'язаних балахонів і шапок (саморобних) і розцвічених під ефіопський прапор, у растафарі є й інші знаки відмінності. Наприклад, розточування. Це кілька довгих волосків з вплетеними у них нитками, камінчиками, кульками або ще чим-небудь і, звичайно ж, дреди - довгі локони, натерті воском для волосся і скручені в щільні тяжі. Повертаючись до субкультури растафаріанства в Росії, слід зазначити, що молоді растафарі, будучи практично не знайомі з ідеологією національно-релігійного руху афро-американського населення, в більшості своїй є просто шанувальниками музики реггі (зародилося в 60-і рр.. На Ямайці). Хакери (Комп'ютерні фанати) - В основному це студенти технічних факультетів вузів, старшокласники шкіл з фізико-математичним ухилом. Встановити точно чисельність хакерів важко ще й тому, що спілкуються вони переважно за допомогою комп'ютерних мереж. Крім того, далеко не всі комп'ютерні фанати усвідомлюють себе якоїсь спільністю зі своїми цінностями, нормами, специфічним стилем. Рейвери Хоча зазвичай рейверів відносять до музикантів, а ролерів - до спортивних субкультурам, спільність базових цінностей, що лежать в основі цих субкультур: легке, безтурботне ставлення до життя, прагнення жити сьогоднішнім днем, бути одягненим за останньою модою, - достатня підстава для їх зближення при типологізації . Субкультура рейверів (rave - англ. Марення, безладна мова) виникає у 80 р.. в США і Великобританії. У Росії поширюється з початку 90-х рр.. У музичному відношенні стиль рейв - наступник стилів техно і ейсид. Невід'ємна частина рейверського стилю життя - нічні дискотеки з потужним звуком, комп'ютерною графікою, променями лазерів. Для одягу рейверів характерні яскраві фарби і використання штучних матеріалів (вініл, пластик). Розвиток субкультури рейва йшло паралельно з поширенням наркотиків, зокрема психостимуляторів амфетамінового ряду («екстазі», «швидкість»). Прийняття стимуляторів і галюциногенів з метою «розширення свідомості» стало, на жаль, практично невід'ємною частиною рейверського субкультури. Разом з тим багато діячів молодіжної культури, в тому числі і ді-джеї - ключові фігури рейв-субкультури - висловлювали і висловлюють вкрай негативне ставлення до прийому наркотиків. Ролери Ролерами називають любителів роликових ковзанів. Вони віддають перевагу спортивний одяг яскравих кольорів, часто повсякденно носять наколінники і налокітники. В основному ролери - школярі обох статей або студенти початкових курсів (13-19 років). Ролери, як правило, діти із забезпечених сімей. Панки З убкультури, зараховують нами до анархо-нігілістичним або навіть радикально-деструктивним - маргінали серед молодіжних субкультур. Це, зокрема, відноситься до панкам. Вплив панківської субкультури в СРСР і пострадянської Росії ніколи не було значним. Панки в ортодоксальному сенсі слова - для Росії швидше рідкість, ніж норма. Зазвичай люди, які називають себе панками, багато в чому використовують і елементи атрибутики інших субкультур, футбольних і хокейних фанатів, рокерів або рольовиків, - так чи інакше «мігрують» у напрямі цих субкультур. Подібна культурна дифузія особливо характерна для неформальних молодіжних груп російської провінції. Але не тільки для неї. У 90 рр.. на Заході така дифузія, наприклад, охопила субкультури панків і металістів (музика стилю хеві-метал чи треш-метал). Серед рок-музикантів і їх слухачів з'являються люди, які називають себе панк-треш-металістами. На Заході панк-культура справила величезний вплив на розвиток інших течій і породила безліч власних. Серед таких відгалужень є й щодо «просоціальние» - наприклад straight edge (SXE). Філософія панку головним чином полягає в боротьбі з сірістю, агресією і одноманітністю. Головний абстрактний ворог панку - корпорація, промивають мізки людей (головним чином ЗМІ), і перетворює людей на мурах. Тепер про більш приземлені ворогів панку - хлопці в спортивних штанях та шкіряних куртках (гопники), буржуї, бандити, і скінхеди. Причини неприязні до перерахованих персонажам. 1.Гопнікі. Цих молодих людей не люблять всі розсудливі люди (окрім самих гопників). Гопники на дух не переносить будь-який прояв панку (від зовнішньої атрибутики до ідей). Вони хочуть зробити всіх схожих на себе шляхом насильства. Так як багато панки проповідують пацифізм, вони ніяк не можуть сходитися з гопниками. 2.Буржуі. Негативне ставлення до них викликає соціальна несправедливість. Буржуї заради бізнесу готові на все. 3.Скінхеди. З цими особистостями панки не сходяться ні в ідеях, ні в поведінці. Скінхеди проповідують фашизм, гомофобію, сексизм та інші дискримінації людини. Тобто все те, що заперечують на корені панки, які є нонконформистам. Дуже дратує, коли скінхедів плутають з панками (подібності тільки взуття, музичні інтереси, і танці на концертах - «слем»).

DIY (do it yourself) - «зробіть це самі». Цей принцип панку на увазі під собою самостійність. Можна випустити альбом, відкрити клуб або зняти кліп без допомоги великих компаній. Для цього потрібно мати бажання і цього достатньо. Створи групу, запиши будинку альбом, роздай друзям. Панк рок. Панк рок з'явився наприкінці 60-х в Америці. Цими першими панками були «Ramones», «Iggy Pop», «New York Dolls». Вони вели себе жахливо і просто обурливо. Наприклад, «Iggy Pop» топтався на битому склі, кидав м'ясо в зал і перший здійснив stage-daiving (стрибок з сцени в зал). Тоді визначення панк-рок не існувало і називалося це «гаражний рок». Визначення «панк рок» з'явилося в Англії разом з групою «Sex Pistols». У текстах перших панків було багато агресії, їх забороняли, били на вулицях, заарештовували за зовнішній вигляд. Вони продовжували боротьбу. «Sex Pistols» породили собою хвилю панк груп вчинили революцію в музиці. Зараз панк-рок розділився на безліч стилів: поп-панк, ска-панк, пост-панк, гетеро-панк і т.д. Деякі напрямки панку сайті: · Гетеро-панки - зазвичай ніде не працюють, не навчаються. Зовнішній вигляд класичний: Ірокез, рвані штани, клепки, шипи. · Поп-панки - широкі штани, модна футболка, пірсинг, кеди. Мало цікавляться ідеями, віддають перевагу більше швидкої, легкій музиці. · Націпанкі-панки - нацисти (абсурд, але вони є). · Ска-панки - панки слухають СКА. Носять картаті штани, дреди. · Кіберпанк - приділяють у текстах багато уваги екології, урбанізації і т.д. (Наприклад група «Purgen»), зовнішність див. гетеро-панки. · Стрейт-ейджери - панки, які ведуть здоровий спосіб життя. Готи У самому кінці 70-х панк-хвиля в Англії стала затихати, панк, як стиль, став видозмінюватися, що викликало зміни і в аудиторії. Тоді й виник пост-панк, спочатку декадентське музична течія, яка не ставило перед собою жодних завдань і цілей, просто частина панк-груп змінила своє звучання на більш депресивний та імідж на більш декадентський, і таким чином сформувала готичну пост-панк хвилю. Аудиторія не відставала від своїх кумирів у плані іміджу і загальну естетику цього періоду можна описати як «темний панк». «Темні панки», попередники сучасних готовий, були близькі за ідеологією до своїх прямих предтеча - панкам, тільки тотальний нігілізм панків був дещо пом'якшений і набув більш декадентські риси. На прямий зв'язок вказує хоча б те, що до цих пір використовується девіз готовий "Goth's Undead" безпосередньо перегукується з девізом панків "Punks Not Dead". Імідж готовий також виник шляхом трансформації панковского іміджу - на головах залишилися ірокези (виголені скроні до цих пір - відмітна ознака готовий), тільки ірокези придбали чорний колір і іноді вже не ставилися сторчма, а зачісували на одну сторону (звідси й походить існуюча досі основна зачіска готовий). В одязі теж став домінувати чорний колір. Точкою відліку історії готичної субкультури вважається 1979 рік, а точніше вихід в цьому році синглу пост-панківської команди Bauhaus "Bela Lugosi's Dead", який пролунав у фільмі «The Hunger». З середини 80-х піднімається друга хвиля gothic груп - «The Shroud», «Rosetta Stone», «London After Midnight», «Mephisto Walz», «Corpus Delicti», і з'являється спільнота людей, що називають себе готами, формуються основні уявлення про gothic культурі, поняття про готичний світогляді. Утворене співтовариство готовий починає проявляти інтерес до світового "готичного" спадщини - художньої готичної літературі, «похмурого» мистецтву в самому широкому діапазоні. Готичне світогляд У цілому готи характеризують свій світогляд як «романтично-депресивний погляд на життя». Еталонному образу гота притаманні: замкнутість, «часті депресії», меланхолія, підвищена ранимість, мізантропія, естетство, містицизм, неприйняття стереотипів поведінки та стандартів зовнішнього вигляду. Також характерною рисою більшості готовий є сприйняття смерті як фетиша. У контексті готичної культури часто вживається слово «танатофілія». Самі готи дають йому наступне тлумачення: «цей термін (танатофілія) слід розглядати як прагнення індивіда до використання практик і сюжетів, пов'язаних зі смертю і вмиранням, а саме відвідування кладовищ і руїн, запозичення деяких елементів декадентської естетики, гри на вампірів (не мертвих і не живих). У вихідному значенні «танатос» не є прагнення до смерті або прагнення померти, але швидше за можливість, потенція руйнувати, інстинкт смерті більш розвинений у чоловіків, ніж у жінок, тісно пов'язаний з поняттям «ерос». Характерними рисами готів є прагнення до артистичності та самовираження (що виявляється у роботі над власним зовнішнім виглядом, в заняттях мистецтвом). Зовнішній вигляд, символіка та атрибутика У цілому можна сказати, що по більшій частині готи носять чорний одяг, фарбують нігті, волосся і губи в чорний колір і підводять очі. Хоча цей опис підходить не до всіх готів, але більша частина виглядає саме так. Різноманітністю в зовнішньому вигляді готи зобов'язані в першу чергу вже згаданому прагненню до артистизму і самовираження. «Готичний імідж» досить різноманітний. Далі наводиться опис основних елементів, з яких він створюється. Корсети - бувають двох видів: близькі з вигляду до корсетам минулих часів (виготовляються з оксамиту, парчі, можуть бути різних кольорів) і корсети, близькі до естетики садомазохізму (створюються з використанням сучасних матеріалів - латексу, вінілу і шкіри, переважно чорний колір). В естетиці кіберготов іноді використовуються корсети з флюоресцентного пластику. Часто виготовляються на замовлення або купуються в спеціальних готичних магазинах. Сукні, спідниці - найрізноманітніші, часто створені за мотивами "історичного" костюма - з використанням мережив, мереживних або кольорових вставок в ліф, іноді використовуються подвійні спідниці. Виготовляються переважно з оксамиту, шовку, парчі, шифону, гіпюру. Кольори різні, але домінують чорний, бордовий, фіолетовий. Іноді сукні робляться із сучасних матеріалів: латексу, вінілу, можуть бути як короткими, так і довгими, в основному вузькі, іноді низ спідниці і верх сукні можуть бути облямовані штучним хутром або пір'ям, переважно чорного кольору, часто в декоративних цілях прикрашаються ланцюжками, пряжками , кільцями. Іноді спідниці носять і особи чоловічої статі. Рукави і виріз кофт і топів часто прикрашаються мереживами. Крім стилізованих під старовину виготовляються кофти з сучасним дизайном - з розрізами на рукавах, різноманітними шнурівками (рукави, спина, ліф), з використанням кілець, ланцюжків. Топи зустрічаються як оксамитові, так і латексні, вінілові. Домінуючі кольори - чорний, фіолетовий, також прикрашаються кільцями, ланцюжками, шнурівками, пряжками. Поширений вид готичної одягу - кофти-сітки, ношений обома статями, бувають як з рукавами, так і без, часто зі шнурівкою спереду або на рукавах, переважно з штучних матеріалів, різних типів фактури, зазвичай чорного кольору. Іноді використовуються "хутряні" кофти, штучне хутро, довгий ворс, переважно чорний колір. Хоча бувають і інших, часто екстравагантних кольорів: білий, рожевий, салатовий. Різновиди субкультури готи MOPEY І PERKY GOTH, Antiquity GOTH По суті це два кардинально протилежних сприйняття готичної культури. Mopey Goths називають представників субкультури, які постійно перебувають у «депресивному» стані, замкнутих і мізантропічно. Багато хто вважає, що Mopey Goths і є 100% готи і саме їхній імідж виражає саму суть субкультури. Perky Goths (часто пишуть PerkyGoff) називають тих, хто відноситься до goth більш "розслаблено", вони люблять тусуватися в клубах (природно, готичних) і проводити час так, як їм подобається, депресія не для них, вони вважають Mopey Goths замкнутими в собі занудами. Під терміном "антикварні готи" (Antiquity має сенс перевести саме як "антикварні", а не як "античні") маються на увазі готи, що віддають в іміджі перевагу стилю певних історичних епох. Перевага цього стилю віддають найбільш романтизовані представники руху. Часто костюми максимально наближені до костюмів різних епох, часто це - стилізації з використанням того ж чорного кольору. Одяг: • жіноча: корсети, мереживні сукні (часто створені за мотивами суконь Вікторіанської епохи, епохи Ренесансу, і т.д.), плащі, кофти з воланами, довгі мереживні спідниці. Найбільш часто використовувані матеріали - оксамит, парча, шовк, мережива. • чоловіча: камзоли, білі мереживні сорочки (з жабо і оборками на рукавах), панталони, плащі, штани (часто - шкіра або вініл). Найбільш часто використовувані матеріали - оксамит, парча, шовк, мережива. Взуття: гостроносі черевики або чоботи Прикраси: В основному зі срібла (часто є копіями оригінальних середньовічних прикрас) діадеми, кільця, намиста. Вироби з срібла та напівдорогоцінного чорних каменів, іноді вироби з перлів. Зачіска: • жіноча: волосся або зібрані у хвіст чи хитро укладені (у вікторіанському стилі, епохи ренесансу), природних кольорів. • чоловіча: довге волосся або розпущене або зібрані у хвіст, природних кольорів (чорний, білий), іноді виголені скроні й волосся зачесане на один бік. Аксесуари: рукавички, віяла, маленькі дамські сумочки. Грим відсутня. ANDROGYN GOTH Андрогінні готи - виділяються в основному тільки за рахунок зовнішнього вигляду. Велика частина андрогинний готовий виглядає так, що важко зрозуміти, представник якої статі перед нами. Особи чоловічої статі часто носять спідниці (що іноді зустрічається у готів чоловічої статі і в інших стилях), часто тяжіють до «фетиш - естетиці». Одяг: жіноча і чоловіча: спідниці (як довгі, так і короткі), кофти-сітки, різна латексна і вінілова одяг - штани, топи, бандажі, корсети. Взуття: військова взуття або «фетиш-взуття» (високі підбори, черевики з застібками). Прикраси: срібні прикраси, кулони, персні, браслети, ланцюжки, сережки, «анкха». Зачіска - жіноча і чоловіча: різна, але здебільшого "безстатева", частіше за все довге пряме волосся або "вибух на макаронній фабриці". Аксесуари: з області «фетиш естетики» - шиповані нашийники, бандажі. Грим: обведені очі, губи; все спрямовано на те, щоб приховати статеву приналежність CYBERGOTH, DARKWAVE Готи, що тяжіють до кіберпанк-естетики в дусі Уїльяма Гібсона. Зовні представляють собою «фетиш-готів» з "техногенними" наворотами - у вигляді проводів, ланцюжків і кілець у вигляді шестерень. Одяг - жіноча і чоловіча: вініл, латекс, шкіра, - всі з цих матеріалів, штани, куртки, плащі, топи. Іноді зустрічаються вироби і з більш високотехнологічних матеріалів, кофти-сітки, іноді бандажі і корсети з флюоресцентного пластику, вінілу. Взуття: військового зразка або «фетиш-взуття". Зачіска: жіноча і чоловіча: часто коротка (типу вибух на макаронній фабриці), часто виголені скроні (у поєднанні з короткими або довгими волоссям), іноді на голові виголюють хитрі візерунки. Колір волосся чорний чи неприродний, наприклад фіолетовий, зелений, червоний. Прикраси: срібні або металеві (іноді навіть пластикові) кільця, браслети, ланцюжки з техногенним дизайном. Аксесуари: Не рідкісні шиповані нашийники (або нашийники з "техно" дизайном), важкі браслети на руках. GLITTERGOTH, FAIRYGOTH Напрямок готичної субкультури, представниками якого є в основному особи жіночої статі. Характеризується кітчевих змішанням стилів і квітів. Спочатку так називали дівчат-готів "косівшіх під фей", але поступово цей термін набув дещо інше значення - тепер так називають певний «глем - стиль» (дорогий, розкішний). Одяг: топи та спідниці різних, здебільшого не характерних для готів кольорів (часто рожевого, салатного, і т.д.), різнокольорові колготки. Взуття: черевики армійського зразка, дивною забарвлення (червоні, з розлученнями, з павутинням і т.д.) або «фетиш-взуття» (часто хутряні черевики). Зачіска жіноче: неприродних кольорів (рожевий, зелений, синій, фіолетовий) часто використовуються нейлонові перуки цих квітів. Прикраси: ланцюжки, браслети, фенечки. Аксесуари: крильця фей на плечах. Грим: в дусі 60-х - підведені очі з високими бровнимі дугами, губи фарбуються в яскраві кольори, нігті теж можуть бути різних кольорів. GYPSYGOTH, HIPPIEGOTH Для представників цієї течії характерна одяг мішкуватого виду та складної конструкції, тканини різних кольорів (наприклад, оксамит темно-зеленого, темно-червоного і синього кольору), безліч різних прикрас, амулетів. Одяг: • жіноча: Плаття складної конструкції, мішкуваті кофти, блузки, рідко чорного кольору, але зазвичай темних відтінків різних кольорів. • чоловіча: Сорочки з широкими рукавами, вільні штани. Взуття: гостроносі черевики. Зачіска жіноча і чоловіча: вільно спадаючі волосся природного кольору, іноді у волосся вплітаються стрічки. Прикраси: частіше дерев'яні або камені. Характерні прикраси з магічними символами (знаками рун). Аксесуари: аналогічні аксесуарам, використовуваним хіпі. Грим: Характерні особливості відсутні. FETISHGOTH (садомазо-готи) У їх середовищі прийнято «фетиш - естетика», відповідна естетиці садомазохізму. В одязі використовуються штучні матеріали - латекс, вініл, штучна шкіра, рідше натуральна шкіра. Весь одяг щільно обтягує, іноді використовуються кофти-сітки, тільки чорний колір. Загальний зовнішній вид характерний для відвідувачів фетиш клубів. Одяг - чоловічий та жіночий: корсети, вінілові / латексні топи, кофти-сітки, вінілові спідниці (часто короткі або довгі вузькі), обтягуючі штани, латексні або вінілові комбінезони. Взуття: «фетиш взуття», військова взуття. Зачіска: • жіноча: прямі або зібрані у хвіст волосся, часто волосся збираються в «ponytail» (хвіст на маківці), часто виголені скроні. • чоловіча: виголені скроні, іноді короткі волосся. Прикраси: мінімум срібних або металевих прикрас (кільця, браслети, ланцюжки). Аксесуари: Все з області «фетиш естетики», нашийники, бандажі, наручники, ланцюги. Грим: чорні губи, підведені очі, чорні нігті. PUNK GOTH, POST-PUNK, DARK PUNKS Самий старий готичний стиль. Ірокези, англійські шпильки, рвані джинси, шкіряні куртки / жилети - все це тут, відрізняються від панків тільки більш витонченим і похмурим виглядом. Здебільшого це прихильники ранніх готичних груп. Одяг - жіноча і чоловіча: джинси, рвані колготки, шкіряні / джинсові куртки / жилети, рвані майки, часто кілька рваних колгот, кофт, футболок, надягнутих один на одного. Взуття: військова взуття. Зачіска - жіноча і чоловіча: ірокези, в крайньому випадку, виголені під ірокез віскі, зібрані у хвіст іноді зачіска виду "вибух на макаронній фабриці". Часто зустрічаються волосся неприродних кольорів (червоні, темно зелений, бордовий, синій). Прикраси: металеві ланцюги, браслети, кільця, найчастіше грубі. Аксесуари: шпильки в якості пірсингу, нашийники, шиповані браслети, рукавички без пальців. Грим: якщо і є, то лише груба обведення очей, нафарбовані губи. WESTERN GOTH Складно уявити зв'язок між вестернами та готичної естетикою, однак вона існує в особі групи «Fields of the Nephilim» - їх вид на обкладинках і в кліпах і породив цей дивний стиль - так виглядають здебільшого фени «Fields of the Nephilim». Одяг - жіноча і чоловіча: "ковбойські" шкіряні штани з бахромою або джинси, шкіряні жилети / куртки, часто футболки Fields of the Nephilim, широкополі капелюхи. Взуття: високі або низькі чоппери (козаки). Зачіска - жіноча і чоловіча: довге волосся природних кольорів розпущене або зібрані у хвіст. Прикраси: багато різних фенечек, здебільшого срібло, метал, шкіряні браслети. Аксесуари: хлист і револьвер, широкополі капелюхи. Грим: по більшій частині не використовується. TRIBAL GOTH Вид готовий близьких до modern primitives («модерністський примітивізм») естетиці. Рясний пірсинг, в tribal стилі (кільця в ніс, проколоті губи), одяг використовується різноманітна, часто це кофти сітки або щось із «фетиш» - області. Одяг: жіноча і чоловіча: немає певної. Взуття: зазвичай військові черевики. Зачіска: жіноча і чоловіча: найчастіше виголені скроні, зустрічаються волосся неприродних кольорів. Прикраси: велика кількість важких металевих або срібних ланцюгів (на шиї, руках). Аксесуари: рясний пірсинг, шрами, тату, клейма. Грим: присутній не завжди, але якщо є, то зазвичай грубий. VAMPIRE GOTH Готи, що тяжіють до «вампірської» естетику. Вони вважають себе вампірами, часто нарощують або імплантують собі довгі ікла, іноді користуються зубними протезами з іклами, в одязі віддають романтичний стиль. Одяг: • жіноча: корсети, мереживні сукні (часто копії суконь вікторіанської епохи, епохи Ренесансу і т.д.), плащі, кофти з воланами, довгі мереживні спідниці. Найбільш часто використовуваний матеріал - оксамит. Домінуючі кольори криваво червоний і чорний. • чоловіча: камзоли, білі мереживні сорочки (з жабо і оборками на рукавах), панталони, плащі, штани (часто шкіра або вініл). Найбільш часто використовуваний матеріал - оксамит. Домінуючий колір - чорний. Взуття: «готичні» гостроносі черевики або чоботи. Прикраси: іноді використовуються нашийники. Як не дивно, часто зустрічаються срібні прикраси. «Анкх» обов'язкові. Зачіска: • жіноча: довге волосся розпущене або зібрані у хвіст часто зі складною укладанням природних кольорів. • чоловіча: довге волосся - розбещені або зібрані у хвіст, природних кольорів, іноді виголені скроні й волосся зачесане на бік. Аксесуари: ікла, довгі накладні нігті. Часто кольорові контактні лінзи (жовті, червоні, зелені або білі), іноді з котячої формою зіниці. Грим: здебільшого мінімальний - спрямований на підкреслення рис обличчя. Всі перераховані вище течії в готичної субкультури виділяються досить умовні, дуже часто зустрічаються готи, які не підпадають під згадані опису, але при цьому велика частина готовий все ж вписується в цю класифікацію. Зараз найбільш поширені Antiquity Goths, Fetish Goth, Punk Goth і Vampire Goth. Інші типи теж присутні, але в менш помітних кількостях. Примітка: Як самостійні течії на Заході з'явилися gay-готи і садомазо-готи. Сатаністи Нігілістичний характер носить і субкультура сатаністів. Ще в кінці 80 рр.. в США від субкультури хеві-металістів відокремилася група «чорних металістів», сблизившаяся з прихильниками Церкви сатани Шандора Лаве. Їхня ідеологія - ідеологія епатажу і бунт проти церковно-традиціоналістської системи. Приблизно з середини 90-х рр.. можна говорити про наявність сатанистской субкультури і в Росії. Гопники Нарешті, мова зайшла про кримінально-делинквентов молодіжних субкультурах. У першу чергу необхідно згадати «гопників», «группіровочніков», або «мотальщіков». Розквіт даної субкультури припадає на 80 рр.. У середині 90-х з'являється нове покоління «гопників», неконтрольоване організованою злочинністю або контролюється їй в меншій мірі. Вони швидко виявили себе як «культурні вороги» більшості молодіжних субкультур: панків, байкерів, рейверів, ролерів і т.д. Будь-який підліток, запідозрений у приналежності до тієї чи іншої субкультури, може бути побитий, підданий сексуальному насильству, пограбований. Протистояння молодіжних банд також не пішло в історію, але лише перемістилось на периферію.