Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

Матеріал з Вікі ЦДУ
Перейти до: навігація, пошук

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.

Закон.jpeg

Ідея проекту

Розкрити важливість ораторської прози

Автор проекту

Ченцова Карина

Матеріали проекту

Колекція посилань веб 2.0

Таблиця до проекту

Ораторська проза Митрополит Іларіон "Слово про Закон і Благодать"
урочиста проповідь походження зміст
усний стиль діяльність форма
для повчання роботи худ.особливість

Реферат"Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона."

План

1.Ораторська проза

а)характеристика жанру
б)стилістичні особливості
в)види проповіді

2.Постать автора

а)дата народження,походження
б)діяльність
в)роботи

3.Ідейно-тематичний зміст твору

а)зміст:тема,ідея
б)форма

4.Особливості композиції

1.ОРАТОРСЬКА ПРОЗА — своєрідний вид словесної творчості, який виникає в давн. сусп- вах переважно на етапі становлення “міської культури” й справляє помітний вплив на красне письменство.На укр. грунті ораторське слово існувало, видимо, ше з дохрист. часів.

 Українське ораторське мистецтво виникло на традиціях давньоруських. З періоду Київської Русі були успадковані збірники перекладних і оригінальних ораторських творів, які мали настановчі цілі. Вони передбачали насамперед популяризувати й поширювати християнську ідеологію і морально виховувати давніх русичів, уславлювати персонажів християнської міфології і видатних церковних діячів. Тому твори ораторського мистецтва доби середньовіччя називають учительною літературою. 
 
 Проповідь прийшла на Русь разом з християнством як частина церковного ритуалу і поширювалася в різних списках, які оформлялися у спеціальні збірки.Про́повідь (грец. Ομιλία) — у вузькому значенні, християнська церковна настанова, завданням якої є розповісти і розтлумачити слухачам вчення Ісуса Христа; офіційна назва в українському православ'ї — Слово; також неофіційна назва в українському протестантстві.

2.Біографічних відомостей про Київського митрополита Іларіона відомо дуже мало. З "Києво-Печерського патерика" дізнаємось, що його постриг у ченці засновник монастиря Антоній. Згодом Іларіон стає пресвітером заміської резиденції Ярослава Мудрого - Берестового. 1051 року з волі князя собор місцевих єпископів настановляє Іларіона Київським митрополитом, однак після смерті Ярослава 1055 року він поступається своїм місцем новому ставленику Візантії - грему Єфрему. Деякі дослідники припускають, що після цього Іларіон переховувався у Києво-Печерському монастирі та Тмутаракані під ім'ям Никона, і саме він упорядкував перше Києво-Печерське літописне зведення 1073 року.

Інтернет ресурси проекту

  1. [1] Ораторська проза
  2. [2]"Слово про закон і благодать" Вікіпедія
  3. [3]Митроролит Іларіон
  4. [4]Аналіз прози

Додаткові матеріали проекту

Ізборник Київський"Слово про Закон і Благодать"

Результати проекту

Презентація до проекту