Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016
Зміст
- 1 Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.
- 2 Ідея проекту
- 3 Автор проекту
- 4 Матеріали проекту
- 5 Результати проекту
Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.
Ідея проекту
Розкрити важливість ораторської прози
Автор проекту
Матеріали проекту
Таблиця до проекту
Ораторська проза | Митрополит Іларіон | "Слово про Закон і Благодать" |
---|---|---|
урочиста проповідь | походження | зміст |
усний стиль | діяльність | форма |
для повчання | роботи | худ.особливість |
Реферат"Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона."
План
1.Ораторська проза
а)характеристика жанру
б)стилістичні особливості
в)види проповіді
2.Постать автора
а)дата народження,походження
б)діяльність
в)роботи
3.Ідейно-тематичний зміст твору
а)зміст:тема,ідея
б)форма
4.Особливості композиції
1.ОРАТОРСЬКА ПРОЗА — своєрідний вид словесної творчості, який виникає в давн. сусп- вах переважно на етапі становлення “міської культури” й справляє помітний вплив на красне письменство.На укр. грунті ораторське слово існувало, видимо, ше з дохрист. часів.
Українське ораторське мистецтво виникло на традиціях давньоруських. З періоду Київської Русі були успадковані збірники перекладних і оригінальних ораторських творів, які мали настановчі цілі. Вони передбачали насамперед популяризувати й поширювати християнську ідеологію і морально виховувати давніх русичів, уславлювати персонажів християнської міфології і видатних церковних діячів. Тому твори ораторського мистецтва доби середньовіччя називають учительною літературою. Проповідь прийшла на Русь разом з християнством як частина церковного ритуалу і поширювалася в різних списках, які оформлялися у спеціальні збірки.Про́повідь (грец. Ομιλία) — у вузькому значенні, християнська церковна настанова, завданням якої є розповісти і розтлумачити слухачам вчення Ісуса Христа; офіційна назва в українському православ'ї — Слово; також неофіційна назва в українському протестантстві.
2.Біографічних відомостей про Київського митрополита Іларіона відомо дуже мало. З "Києво-Печерського патерика" дізнаємось, що його постриг у ченці засновник монастиря Антоній. Згодом Іларіон стає пресвітером заміської резиденції Ярослава Мудрого - Берестового. 1051 року з волі князя собор місцевих єпископів настановляє Іларіона Київським митрополитом, однак після смерті Ярослава 1055 року він поступається своїм місцем новому ставленику Візантії - грему Єфрему. Деякі дослідники припускають, що після цього Іларіон переховувався у Києво-Печерському монастирі та Тмутаракані під ім'ям Никона, і саме він упорядкував перше Києво-Печерське літописне зведення 1073 року.
Інтернет ресурси проекту
- [1] Ораторська проза
- [2]"Слово про закон і благодать" Вікіпедія
- [3]Митроролит Іларіон
- [4]Аналіз прози
Додаткові матеріали проекту
Ізборник Київський"Слово про Закон і Благодать"