2.Фізична культураАнтичной Греції

Наприкінці II тис. е. на захід від іноземних держав Близького Сходу з деспотичними режимами, які проповідують сталість, покірність, послужливість, почала розвиватися фізична культура рабовласницького суспільства, цілком відмінного від зазначених держав. УАнтичной Греції громадським ідеалом стали незалежність, свобода, прагнення вищих досягнень у всіх галузях життя. Такий спосіб життя призвів до громадському визнанню ролі фізичної культури. Класична Еллада в суспільно-економічному відношенні була найбільш розвиненим рабовласницьким освітою (тоді як Давнім Китаєм і Давнім Римом). Попри це, фізична культура грецьких полісів в VI-V ст. е. досягла цього рівня, якій можуть позаздрити сучасні цивілізації – багатогранне початкова фізичне навчання,агонистика, система регулярних публічних змагань, мережу стадіонів і спеціальних навчальних закладів. Розквіт системи фізичного виховання Стародавню Грецію знайшов найяскравіше вираження у фізичну культуру Спарти і Афін. Спарта. У VI в. е. вЛаконии близько 9 тис. спартанців правили 30 тисячами напіввільних громадян, і майже двомастами тисячами рабів. При таких пропорціях правлячий клас Спарти міг утримувати влада, лише організувавши життя держави за зразком військового табору. Тож головною метою фізичного виховання стала підготовка підростаючого покоління, здатного перемогти у будь-яких умов, відважного і сліпо підпорядковується старшим. Досягнення цього в Спарті розробили своєрідна система фізичного виховання. Ця своєрідність, на думку великого Платона, полягала у приученні малолітніх до дорослого способу життя. Тобто. дітей із 7 років віднімали в батьків і, розбивши на групи, у розпорядження державних вихователів. Вихователі відповідали за доручених дітей і були найбільш заслуженими вільними громадянами Спарти. Рік у рік дитина дедалі більше звикав до душевним і фізичним випробувань. Його навчали основам гімнастики іорхеристики (мистецтво рухатися і вправи на спритність), якимпридавался жорсткіший характер. У результаті фізичних занять діти нічого не винні були виключати ударів ногами, укусів іцарапания нігтями. Аби, що хлопчики ростуть ">удальцами", у середовищі свідомопровоцировались розбрати і бійки. Щороку навчання завершувався змаганнями, пов'язані з різними культами. Наприклад, змагання перед могилами героїв на виховання почуття відповідальності перед пам'яттю предків. З 12 до 14 років режим фізичного виховання спартіат будувався те щоб привчити їх до невибагливість і максимальною витривалості.Вибирался старший загону –ирен, що цілком розпоряджався однолітками. Юніспартиати були зобов'язані добувати собі їжу крадіжкою,т.к. на думку вихователів (геронтів), розвивалася спритність, сміливість. Одяг, навіть взимку, полягала в мінімуму – для гарту. За найменшу провину слід було жорстке покарання – так виховувалося терпіння. Однією з найбільш серйозних випробувань був свято Артеміди. У 14 років на вівтарі, у присутності батьків та її жителів Спарти, підлітків сікли різками. Хто витримував цей іспит з мовчазним мужністю, отримував нагороду. Траплялося, що підлітки без єдиного стогону вмирали. У тому честь споруджувалася статуя. Пройшовши випробування вважалися присвяченими. Навряд наших сучасників схвалять таку «педагогіку». Але спартанці були твердо впевнені, що тільки так можна виховати справжніх чоловіків, і воїнів. Пройшовши випробування з 15 років допускалися до нічним походам (>криптиям). То справді був випробувальний рік, після закінчення якого підлітки ставалиейренами. У основу фізичного навчанняейренов входило володіння технікою зброї та боєприпасів стройові вправи, п'ятиборстві, кулачний бій, "спартанська гімнастика", танці зі зброєю.Эйрени допускалися до підготовки загонів молодших спартанців. З 20-річного віку юнаки піддавалися жорстким випробувань і перетворювалися на групуефебов. Таке систематичне навчання тривало 30 років. Дівчат Спарти навчали подібно юнакам до 20 років,т.к. за відсутності чоловіків вони забезпечували лад у державі. Дівчатка Спарти допускалися до публічним змагань і занять. Афіни. Фізичне виховання афінської молоді мало істотні відмінності від навчання у Спарті. У Афінах фізична підготовка обов'язково включала розумовий естетична освіту, за принципом філософії «золотий середини», тобто. всі у людині має в міру. Починалося навчання з 7-літнього віку до 16 років у особливих навчальних закладах – палестрах (>пале – майданчик боротьби). Платон у своїй праці ">Протагоре" писав про цілі фізичного виховання афінян таке: "...Направляють їх ввчителю фізичних вправ, щоб тіло їх було навчено, слухалася їхній благородній душі, й аби через тілесної слабкості їм судилося на війні чи іншому разі брати він роль боягуза". У межах системи вправ палестри входили комплексні випробування іпентатлон (біг 192-196 м, стрибки завдовжки зальтерами, метання диска і списи, боротьба). Бо в школі навчали бігу із зброєю, верхової їзді, стрільби з цибулі, плавання, і греблі. На відміну відконсервативно-земледельческой Спарти, в Афінах дітей не відлучали від моєї родини. На заняття в палестри їх супроводжували "дядьки" чи раби. Крім цього афіняни відвідували граматичну і до музичної школи. З 16 років виховання тривало у суспільнихгимнасиях (відгюмнос – оголений). У цих типах навчальних закладів збільшується фізична навантаження (дорослийпентатлон) і додавалися елементи громадського виховання – розмови, відвідання театрів, судів, народних зборів, музичних, поетичних збірок і фізичних змагань.Включались елементи вишколу. З 18 років юнак приймався у загінефебов і ставав вільним громадянином, приймав присягу на вірність держави і їм в урочистій обстановці отримував екіпірування воїна. У загонахефебов навчання тривало 2 року й проходило, переважно, в таборах і на віддалених гарнізонах. Ними життя регулярних солдатів, освоювали техніку й тактику бою, служили з охорони кордонів держави.