Проект з ОІТ та ІФК: "Фізичні вправи сільського населення середньовіччя" - № 11 групи ФФВ, Кривушко, 2014

Матеріал з Вікі ЦДУ
Версія від 11:12, 14 грудня 2014; Богатько Іван Анатолійович (обговореннявнесок)

(різн.) ← Попередня версія • Поточна версія (різн.) • Новіша версія → (різн.)
Перейти до: навігація, пошук

Фізичне виховання світських феодалів (лицарів), рицарські турніри

Норми фізичного виховання у лицарів визначалися високими фізичними вимогами, необхідними для життя феодалів, пов'язаного з міжусобицями і військовими діями. Лицарі повинні були уміти: їздити верхи, плавати, полювати, стріляти з лука, грати в шахи, майстерно фехтувати, читати вірші, знати основні тан-цевальные рухи. Лицарі одягалися в залізні обладунки, на озброєнні у них були важкі мечі, щити, списи, списи, лук. У верховій їзді для лицаря, закутого в лати, дуже важливо було уміти зберігати рівновагу, основи якої відпрацьовувалися на дерев'яному коні. Під час плавання на коні вершники використали бурдюки і в'язки хмизу, щоб не потонути. Для того, щоб навчитися стрільбі з лука, спочатку вчилися користуватися арбалетом. Окрім фізичної підготовки феодали повинні були дотримуватися семи рицарських доброчесностей. Передусім, вони мали бути вірні церкві і своєму учителеві - королеві або сюзерену; мати особисту хоробрість; дотримуватися правил рицарських поєдинків; свято шанувати це слово; бути великодушним до слабких; обов'язково благородно відноситися до пані, окрім селянок і жінок з міських станів. В цілях перевірки військово-фізичної підготовленості лицарів проводилися рицарські турніри. Вони ділилися на масові (бухурды) і поодинокі (жут або тьест). Масові турніри проходили на великих майданчиках і відтворювали картину військових дій. Поодинокі турніри були поєдинком двох лицарів на списах. Турніри проводилися по різних приводах: народження сина, перемога у бою, одруження лицаря, день народження феодала. Перед початком поодинокого турніру лицар присягав, що він готовий віддати "життя королеві, серце пані, а честь собі". Найбільшого розвитку турніри досягли за часів хрестових походів. З середини XIV століття лицарів учили тактичним і технічним елементам поєдинку піших воїнів. Поява пороху, а також найманій армії (ландскнех-тов) привело до занепаду рицарської системи фізичного виховання. До цього часу утворилися великі абсолютистські монархії, оформилося дворянство як опора королівської влади, і місце рицарського виховання зайняла дворянська система виховання, яка ставила перед собою мету підготувати не воїна, а виробити у дворян зовнішній лиск, що підкреслює їх благородне походження.

Фізичні вправи і ігри в побуті, трудовій і військовій підготовці народу

У сільського населення було мало вільного часу для занять фізичною культурою, до того ж церква забороняла народу займатися фізичними вправами, прагнучи ліквідовувати залишки язичницької античної фізичної культури, проповідувала аскетизм, а турботу про тіло, фізичний розвиток вважала гріхом. До фізичних вправ сільського населення можна віднести народні ігри. Ігри сільського населення, включаючи традиційні змагання, формувалися під впливом місцевих звичаїв. Переможці в іграх завойовували авторитет і визнання. Найсильніші в селі метальники каменів, найвитриваліші танцюристи, спритні мисливці і борці отримували загальне визнання, матеріальне заохочення і соціальні привілеї. У змаганнях дівчат можна було побачити мотиви можливого вибору чоловіка, оскільки про жінок судили лише по їх чоловіках. Фізичні вправи в цей період були різноманітними - боротьба, метання каменів, біг, боротьба з палицями, біг на ковзанах, скачки, танці, різноманітні ігри з бітою, гилкою, опудалами. Вирішальне слово у визначенні переможців було за общиною. Незважаючи на своєрідні риси і особливості, народна фізична культура середньовіччя не була замкнутою системою. Станові відмінності і звичаї феодалізму проникали і у світ дитячих ігор, що зберігає традиції минулого. Про це свідчать ігри з салками, де що водить вибирали за допомогою лічилки "імператор - король - епис-коп - дворянин - городянин - селянин - гусляр - жебрак". Ігри "Узяття фортеці", "Король, дай солдата", "Третій зайвий" нагадують про звичаї стягування мита на мосту, межі володіння і т.п... А ігри з "всад-никами", узяттям "полонеників" і "викупу" - про звичаї рицарства.