Фізична культура середньовічної японії

Введіть назву проекту

Якщо є додайте логотип проекту

Ідея проекту

Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат

Автор проекту

ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки

Матеріали проекту

Інтернет ресурси проекту

Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці). Посилання на створену колекцію закладок

Додаткові матеріали проекту

Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

Результати проекту

Звіт у вигляді презентації.

Реферат на тему:

                            "Історія розвитку фізичної культури в середньовіччя"
                               Фізична культура народів середньовічної Японії

Середньовічна Японія. Сучасна японська цистографія датує феодальне державне побудова з кінця VII століття. У цей період з шару самураїв сформувався «інститут японського лицарства». Кодекс поведінки містив традиційні норми поведінки і вимоги фізичної підготовки - стрільба з лука, мистецтво фехтування з 1 і 2 мечами, володіння списом і секрети психологічного впливу на супротивника. Однією із привілеїв самураїв була боротьба сумо. Змаганню передували ритуальні обряди. Перше публічне змагання з сумо відбулося в 1629 р. в Іедо. У фізичній культурі інших правлячих класів Японії позначався вплив китайських звичаїв і буддизм, що став державною релігією. Це танці, кінне поло, японське кемарі (гра на спритність і швидкість). За наказом імператора в 1603 р. у школах Японії був введений обов'язковий предмет для навчання плавання. Серед середніх шарів (городян, селян) особливою популярністю користувалися також різні вправи, як: перетягування каната, серсо, квачі, гойдалки, ходіння на ходулях, фехтування на палицях. До народної фізичної культури Японії ставилися вільна полювання, піше поло, гра в м'яч з пір'ям, дерев'яними ракетками. Виникнення різних видів боротьби в цілях самооборони (карате) пов'язане з історією класових конфліктів. У XIV столітті на Окінаві, що вважалася центром селянських заворушень, з особливою жорстокістю було здійснено «полювання з мечем». Повсталих вбили або загнали в ліс. У цій обстановці з 1360 р. стали зароджуватися системи фізичного виховання, пов'язані з самообороною, так звані «школи в заростях». Система складалася з: медитації і психологічної настройки; розвитку витривалості та швидкості в бігах по крутих лісовим і горбистим стежках; стрибків з вантажем на плечах; вправ на кисті рук; різні види ударів руками і ногами в найбільш чутливі точки; прийоми обеззброєння; прийоми удушення. Таким чином, склалася манера ведення боротьби карате. У XV столітті систему «руки Окінави» взяли в число методів секретної підготовки самураїв. А в текст клятви було введено нове положення про нерозголошення таємниці, крім членів своєї спільноти. Почалися переслідування нелегальних народних шкіл. У результаті жорстоких переслідувань у XVI столітті вони припинили своє існування. Середньовічний Китай. У V столітті правляча династія в Китаї Чин видала указ про здачу зброї. Це «беззбройне» змагання сприяло формуванню в середовищі китайських селян, купців і дрібних дворян своєрідною фізичної культури, в основі якої лежали способи самооборони: техніка боротьби чіан-шу (боротьба з тінями), техніка таємних ударів руками і ногами. До досконалості були доведені фехтування на палицях і водні змагання. Свій слід в фізичної культури вищих верств суспільства залишили звичаї завойовників-кочівників - тибетські змагання з бігу, кінні змагання, боротьба на поясах. Від маньчжурів китайці запозичили катання на ковзанах, у індійців - хаткайогу і метаігри. Пізніше вищі верстви суспільства відмовилися від колишніх фізичних вправ, захоплюючись кінним поло, і перейшли на «лицарські звички». У XIII столітті китайський лицар Лун-Ван відродив китайську гру типу гольфу. Їм же були розроблені обов'язкові «лицарські чесноти» для різних ігор. Економічна політика в цей період (X-XIII ст.) Сприяла розвитку фізичної культури міського населення. У містах проводилися вправи з балансування на ходулях і бамбукових жердинах, масові перетягування каната, атлетика, ігри в м'яч з пір'ям. Продовжувала свій розвиток система підготовки до самооборони. У XVII столітті вона включала вже понад 150 рухів. Під егідою буддійської державної релігії поширювалася система йоги, запозичена в Індії. В епоху правління монгольської династії Юан (XIII-XIV ст.) На перший план у фізичній культурі вийшли змагання борців, лучників, кіннотників. Починаючи з XIV-XVII ст. поступово фізична культура стала витіснятися образотворчим мистецтвом і літературою. Вона збереглася тільки в народному середовищі. Остаточний занепад фізичної культури в середньовічному Китаї почався після запрошення маньчжурів на придушення селянських повстань. Нові господарі одягли жінок в колодки, обклали великим податком ігрові майданчики та змагання стали відмирати.

Реферат №2 на тему:

2 Розвиток фізичної культури у середньовічної Азії

У найрозвиненіших народів середньовічної Азії — Індія, Китай, елементи феодального суспільства виникли раніше, ніж у Європі, і відрізнялися від європейських, але розвивалися повільніше і зі значно меншимипотрясенями. Тут не відкинули, а перетворили інститути, систему рухів і ідеали фізичної культури давнини.

Сила традицій забезпечила поступовий і плавний характер змін. На відміну від християнства релігії, котрі завоювали тут панування, відмовлялися противниками фізичної культури. Вони активно впливали їхньому практичні системи.

Інакше йшло розвиток фізичної культури цього періоду у країнах Азії.Историографи спорту, або применшують, чимистифицируют фізичну культуру азіатських народів. Не визнають те, що серед різної форми розвитку фізичної культури, від європейської, її раціональна сутність виконувала роль громадського саморегулювання.

У Азії епохи середньовіччя справді немає культу набутків у нинішньому цього слова. Те, у сучасному спорті відбувається у однієї чемпіонату, на той час виливалося в тривалі ритуальні торжества.

Якщо залишити осторонь містифіковані течії, панували Індії, раціональна сутність азіатською фізичної культури легко піддається конкретному аналізу.Державшаяся у секреті система фізичної підготовки, яка забезпечувала влада самураїв, мала точно ті ж самі громадську цінність, як і вправи, застосовували перських "цитаделях", або ж ігри робилися із переслідуванням у степових народів,имитировавшие викрадення жінки або тварини.

У стрільби з цибулі на повному скаку вони змагалися у тому, щоб у аналогічної бойової обстановці — попереду, збоку і розвернувшись тому, вміти точно вразити мета. На ході змагань з арканом чи поясної боротьби навчалися тому, щоб вміти заарканити тварина, а й у разі потреби твердої рукою поцупити з сідласпасающегося втечею противника.

Незмінною приналежністю свят народів Азії із нагоди перемоги, торжества чи сезонних свят вважалися кінні гри. Перекази і колійні записки розповідають про народних героїв, які перемогу в бойових жеребцях в турнірах із переслідуванню і чисельність збройних поєдинках.

Ігри кінного поло ">цхен-бурти" і ">човган", що влаштовуються при дворах владик, знайшли у епосах таких відомих поетів, як грузинський Шота Руставелі, друга половина XII століття, і узбецький Алішер Навої 1441-1501.

Численні епіграфічні пам'ятникиXI-XIV століть у Узбекистані Демуцький і Таджикистані згадують кіннісалки ">киз-куу" — "наздожени дівчину", які із племінних традицій викрадення нареченої. Найбільш виразну форму змагань, які символізують викрадення тварин, зберегла гра афганських пастухів ">вуз-кешхи" — перетягування кози чи теляти.Общераспространенная полювання з облавою вважалася випробуванням на вправність та витримку при військовому вишколі. У колі знаті не дуже популярна користувалася також соколина полювання.

Факт, що у розвитку фізичної культури середньовічної Азії було неможливо сформуватися основи сучасного з погляду європейського розуміння цього терміну спорту, пов'язаний із прагненням досягненням і рекордам, це пояснювалося не "особливостями психічного складу" арабів, індійців і китайців, як і стверджують спортивні історіографи, а соціально-економічними умовами, у яких згадувалися раніше. Знадобився надзвичайно тривалий час у тому, щоб просте натуральне селянське господарство стало виробляти товарну продукцію.

Через війну переважна більшості населення тут у період між XVI і XIX століттями і внаслідок посилюється експлуатації і лихварства збідніла значно скоріш, ніж заході за доби первинного накопичення капіталу. Усі нові й нові набіги кочівників, розкіш панівних класів, а пізніший період грабіжницька політика колонізаторів відкинули тому як розвиток економічного життя, а й нормальний процес розвитку фізичної культури, який відповідав би більш вищому щаблі цивілізації.