Відмінності між версіями «Користувач:Сагайдак Юля»

Матеріал з Вікі ЦДУ
Перейти до: навігація, пошук
(Про себе)
(Мої роботи)
Рядок 16: Рядок 16:
  
 
== Мої роботи ==
 
== Мої роботи ==
.......
+
відтінки молодіжнього світу
Дуже багато молодих людей відносять себе до тієї чи іншої «субкультури». Проте часто дорослі навіть не можуть розрізнити ці «культури».
+
Ми спробували розібратися в деяких молодіжних рухах. Для цього скористалися різноманітними джерелами, зокрема, поспілкувалися з колишнім представником однієї з неформальних течій Мени.
+
 
+
– Розмальовані стіни – це справа рук приїжджих емо, – каже Микола. – Нам вистачало самовираження і без псування майна міста.
+
 
+
Колишній емо
+
 
+
Про свій шлях нам розповів Микола – житель Мени, колишній представник молодіжної субкультури емо. Зараз Миколі 18 років, він – студент вузу.
+
 
+
– Коли з’явилася думка примкнути до якоїсь неформальної групи?
+
 
+
– При закінченні дев’ятого касу. Я чув про існування багатьох молодіжних течій. Дізнавався про них, в основному завдяки Інтернету. Хотілося виділитися, бути не таким, як усі. Найбільше мені сподобалось світобачення емо.
+
 
+
– Як ти виказував свою приналежність до групи?
+
 
+
– Змінив зачіску, зробив пірсинг (проколювання різних частин тіла), пофарбував волосся у чорний колір, слухав відповідну музику. До речі, ця музика мені подобається до цього часу.
+
 
+
У місті нас було декілька таких неформальних. Улітку у Мену до родичів приїжджали підлітки з інших міст. Серед них були і представники емо. Ми гуртувалися.
+
 
+
– Якою була реакція оточуючих?
+
 
+
– Від нас сахалися, дражнили, бо не знали суті нашої течії, вважали нас самогубцями, плаксами. У школі теж були проблеми – заважав мій пірсинг, чуб. Але я не переймався, бо знав, чого вартий і який я насправді.
+
 
+
– Твоя сьогоднішня зачіска схожа на зачіски звичайних молодих хлопців, де пірсинг?
+
 
+
– Це все залишилося позаду. Я став студентом. Коли їхав до великого міста, то вважав, що там вся молодь прогресивна і така самовиражена, як я. А з’ясувалося, «особливих» не так вже й багато.
+
 
+
Поступово змінив зачіску – набридла. Від пірсингу відмовився з поваги до мами. Вона мене переконала, що сережка може травмувати язик.
+
 
+
Я виріс і зрозумів, що для того, щоб тебе почули і помітили, необов’язково сповідати якусь субкультуру.
+
 
+
У містах молодь більше об’єднується за способом проведення вільного часу – ролери, скейтеристи, любителі тік-тоніка – сучасного молодіжний танцю.
+
 
+
'''Панки'''
+
 
+
Першими неформалами в історії були панки. З 60-х років минулого сторіччя панками називали людей, що «йшли проти натовпу», порушуючи моральні норми і виказуючи свій протест сучасному суспільству. Протест був у всьому: музиці, одязі, поведінці, поглядах.
+
 
+
Сучасні панки можуть ходити як і вся молодь – в дірявих джинсах, кедах, фарбувати волосся в неймовірно яскраві кольори чи наголо брити голову. Все це робиться з єдиною метою – не залишитися непоміченими.
+
 
+
'''Готи'''
+
 
+
Коли панк-хвиля стихла, почала формуватися готична субкультура. Імідж готів: чорні нігті, губи, волосся, занадто яскраво підведені очі та чорний одяг. А ще кофтини-сітки і безстатеві персонажі – розрізнити готів хлопців та дівчат дуже складно.
+
 
+
Найголовніша ідеологія готів – темне сприйняття світлих буднів, романтично-депресивні погляди на життя, меланхолія, часті депресії, замкненість та ізольованість від суспільства. А ще – підвищена цікавість до надприродного, магії.
+
 
+
Сучасні готи проявляють цікавість до містики і окультизму переважно в примітивному використанні магічних символів як прикрас.
+
 
+
'''Емо'''
+
Молоді люди в чорно-рожевому вбранні зі спущеним на пів-обличчя чубчиком, з сумкою, обвішаною безліччю значків. Перебувають переважно в депресивному настрої.
+
 
+
Головна риса емо – це вираження та не стримування своїх емоцій. Життя для них складається з двох кольорів: чорного (символізує несправедливість, жорстокість світу) та яскраво-рожевого (щасливі емоції, кохання, приємні переживання).
+
 
+
Зі слів представників субкультури емо, справжніми цінностями для них є почуття, емоції і справжні відчуття. А тих, кого цікавить тільки зовнішність (одяг, зачіски), самі емо називають позерами або антиемо. Бо справжнім емо може бути тільки той, кого по-справжньому «киданули». Спілкування між ними зводиться до фраз «всі злі та жорстокі» та «мене ніхто не любить».
+
 
+
'''Скінхеди'''
+
 
+
Представники даного руху називають себе солдатами третьої світової війни, що виступили на боротьбу за чистоту арійської раси.
+
 
+
Упізнати скіна можна за чисто виголеною головою, військовим взуттям з білими шнурками (що означає верховенство білої раси), відповідних татуюваннях та написах на одязі.
+
 
+
Скіни завжди знаходять ворогів, влаштовують бійки, погроми, дебоші. Вони почуваються господарями життя, бо мають білий колір шкіри.
+
 
+
''Поради батькам''
+
Коли ви спілкуєтеся зі своєю дитиною, намагайтеся не помічати їх зовнішності, а зазирніть всередину. І побачте там не пірсинг, значки чи змінену зовнішність, а просту рідну вам людину, перед якою стоїть занадто багато питань: хто я є? для чого живу? в чому сенс життя? От тоді і відбудеться діалог між вами.
+
 
+
А щодо зовнішності молоді – то згадайте, як ходили ви, як вас засуджували. Ймовірно, що ваші онуки ще щось вигадають, що буде дратувати вже ваших дітей. Так було завжди.
+
 
+
Якщо заборонятимете своїм дітям самовиражатися – це викличе зворотною реакцію. Дайте знати про негативне ставлення до незвичного іміджу, але все-таки поважайте їх вибір. Звичайно, якщо це не стосується таких крайнощів, як наркотики, алкоголь, прогули шкільних занять.
+

Версія за 15:32, 21 березня 2011



Про себе

........ я студентка психолого-педагогічного факультету, навчаюсь в 19 групі.

Проекти в яких беру участь

................. Відтінки молодіжнього світу

Мої інтереси

.......... займаюсь танцями з 5 років

Мої роботи

відтінки молодіжнього світу