Відмінності між версіями «Життєвий та творчий шлях Григорія Сковороди»
(→Інтернет ресурси проекту) |
|||
Рядок 25: | Рядок 25: | ||
=='''<font color='green' size=4>Матеріали проекту</font>'''== | =='''<font color='green' size=4>Матеріали проекту</font>'''== | ||
===<font color='brown' size=2>Інтернет ресурси проекту</font>=== | ===<font color='brown' size=2>Інтернет ресурси проекту</font>=== | ||
− | [http:// | + | [http://www.ukrlib.com.ua/referats/printout.php?id=42| Ресурс 1 ] |
− | + | ||
− | + | ||
=='''<font color='green' size=4>Результати проекту</font>'''== | =='''<font color='green' size=4>Результати проекту</font>'''== | ||
Звіт у вигляді презентації: | Звіт у вигляді презентації: | ||
[https://docs.google.com/open?id=0B-WsnuU62soyUFRIaE4xU09GaGc Іван Вишенський. Постать автора. Суперечність світогляду. «Викриття диявола-світодержця»] | [https://docs.google.com/open?id=0B-WsnuU62soyUFRIaE4xU09GaGc Іван Вишенський. Постать автора. Суперечність світогляду. «Викриття диявола-світодержця»] |
Версія за 20:23, 25 лютого 2015
Зміст
Життєвий і творчий шлях Григорія Сковороди
Григорій Савич Сковорода народився 3 грудня 1722 р. в селі Чорнухах на Полтавщині в сім'ї малоземельного козака. У 1738 р. він вступив до Києво-Могилянської академії. З 1742 по 1744 pp. жив у Петербурзі, був співаком придворної капели, прославився чудовим басом, майстерною грою на скрипці, флейті, бандурі, цимбалах і сопілці та композиторським талантом, створював музику на власні вірші. Навчання продовжив в Київській академії. У 1750 р. у складі російської місії Сковорода виїжджав за кордон і три роки мандрував Угорщиною, Словаччиною, Польщею, відвідав Братиславу, Відень, Будапешт; бував в університетах, слухав лекції знаменитих професорів, працював у бібліотеках, студіював філософські праці й, володіючи багатьма мовами, дискутував із ученими різних країн. Повернувся в Україну у 1753р., викладав поетику в Переяславському колегіумі. Написав для слухачів курс поетики «Роздуми про поезію і порадник до майстерності оної». Протягом 1754—1759 pp. жив у селі Коврай на Переяславщині, працюючи домашнім учителем у поміщика Степана Томари. Написав значну частину віршів збірки «Сад божественних пісень». Працював викладачем (спочатку поетики, а згодом етики) у Харківському колегіумі. Учителюючи в Харкові, латинськими і українськими віршами написав «Байку Езопову» (1760 р.), склав дві вступні лекції-проповіді до курсу етики. У 1766р. філософ написав трактат «Вхідні двері до християнської доброчинності», наступного року філософські твори «Наркіс. Розмова про те: взнай себе» і «Симфонія, названа книга Асхань про пізнання самого себе». Протягом 1769—1774 pp. Сковорода написав збірку прозових байок «Байки харківські», «Бесіду, названу двоє, про те, що блаженним бути легко», і «Діалог, чи Розмова про стародавній світ», а також твори: «Розмова п'яти подорожніх про справжнє щастя в житті» («Розмова дружня про душевний світ»), «Кільце», «Розмова, звана алфавіт, чи буквар світу». У 1775—1776 pp. були написані твір «Книжечка, названа Si-lenus Alcibiadis, сиріч Ікона Алківіадська («Ізраїльський змій»)та «Книжечка про читання святого письма, названа Дружина Лотова». Твори «Суперечка архістратига Михайла з сатаною про те: легко бути благим», «Пря Біса з Варсавою» були написані в 1783—1784 рр. У 1785 р. Сковорода об'єднав тридцять віршів, написаних у різний час, у збірку «Сад божественних пісень». У 1787р. він написав «Вдячного Еродія» і «Убогого Жайворонка», а у 1791р. завершив філософський твір «Діалог. Ім'я йому — Потоп зміїний». Поет і мандрівний філософ помер 9 листопада 1794 р. у селі Іванівці на Харківщині (нині Сковородинівка Золочівського району). Цікавою є епітафія (надгробний напис на могильній плиті): «Світ ловив мене, та не впіймав».
Ідея проекту
Проект створений з метою детального дослідження біографічних відомостей письменника та його вагомий внесок у розвиток української літератури.
Автор проекту
Матеріали проекту
Інтернет ресурси проекту
Результати проекту
Звіт у вигляді презентації: Іван Вишенський. Постать автора. Суперечність світогляду. «Викриття диявола-світодержця»