Відмінності між версіями «Картина світобудови у “Божественній комедії” Данте»
Матеріал з Вікі ЦДУ
(→Матеріали проекту) |
(→Додаткові матеріали проекту) |
||
| (не показано 5 проміжних версій цього учасника) | |||
| Рядок 1: | Рядок 1: | ||
| − | =='''''<font color='red' size=6>Картина світобудови у “Божественній | + | =='''''<font color='red' size=6>'''Картина світобудови у “Божественній комедії'''”</font>'''''== |
[[Файл:Hell.jpg]] | [[Файл:Hell.jpg]] | ||
==Ідея проекту== | ==Ідея проекту== | ||
| − | + | Людина грішна як і весь рід людський і повинен, для досягнення раю, пройти через пекло і чистилище. Божественне світло, пронизуючи світ Природи, якщо не обожнює його, то виправдовує. Тим самим здійснюється взаємний вплив Божественного і Природного у світі. Людина причетний до обох природа, «... він один з усіх істот зумовлюється до двох кінцевим цілям». Оригінальність гуманістичного навчання Данте про людину полягає в тому, що життя цього Божественного творіння будується «по чеснот моральним та інтелектуальним». Все людське ставиться в залежність і підпорядкування розуму. | |
==Автор проекту== | ==Автор проекту== | ||
| Рядок 16: | Рядок 16: | ||
*[http://knowledge.allbest.ru/literature/2c0b65635a2ad68a5c53b88521206d26_1.html/ Сюжетно-композиційні особливості поеми "Божественна комедія" Данте] | *[http://knowledge.allbest.ru/literature/2c0b65635a2ad68a5c53b88521206d26_1.html/ Сюжетно-композиційні особливості поеми "Божественна комедія" Данте] | ||
*[http://school.xvatit.com/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D1%96%D0%B3%E2%80%99%D1%94%D1%80%D1%96_%D0%94%C3%A1%D0%BD%D1%82%D0%B5_%C2%AB%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D1%96%D1%8F%C2%BB_(%C2%AB%D0%9F%D0%B5%D0%BA%D0%BB%D0%BE%C2%BB;_%C2%AB%D0%A0%D0%B0%D0%B9%C2%BB,_%D0%BF%D1%96%D1%81%D0%BD%D1%8F_XXXIII,_%D0%B2%D1%96%D1%80%D1%88%D1%96_115%E2%80%94145)/ «Пекло»; «Рай», пісня XXXIII, вірші 115—145] | *[http://school.xvatit.com/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D1%96%D0%B3%E2%80%99%D1%94%D1%80%D1%96_%D0%94%C3%A1%D0%BD%D1%82%D0%B5_%C2%AB%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D1%96%D1%8F%C2%BB_(%C2%AB%D0%9F%D0%B5%D0%BA%D0%BB%D0%BE%C2%BB;_%C2%AB%D0%A0%D0%B0%D0%B9%C2%BB,_%D0%BF%D1%96%D1%81%D0%BD%D1%8F_XXXIII,_%D0%B2%D1%96%D1%80%D1%88%D1%96_115%E2%80%94145)/ «Пекло»; «Рай», пісня XXXIII, вірші 115—145] | ||
| − | |||
==Результати проекту== | ==Результати проекту== | ||
| − | + | [https://docs.google.com/file/d/0B-eJpDu3KtbdOTdEdHZ2N3EwX0k/edit?usp=sharing Презентація] | |
Поточна версія на 01:28, 15 березня 2013
Зміст
Картина світобудови у “Божественній комедії”
Ідея проекту
Людина грішна як і весь рід людський і повинен, для досягнення раю, пройти через пекло і чистилище. Божественне світло, пронизуючи світ Природи, якщо не обожнює його, то виправдовує. Тим самим здійснюється взаємний вплив Божественного і Природного у світі. Людина причетний до обох природа, «... він один з усіх істот зумовлюється до двох кінцевим цілям». Оригінальність гуманістичного навчання Данте про людину полягає в тому, що життя цього Божественного творіння будується «по чеснот моральним та інтелектуальним». Все людське ставиться в залежність і підпорядкування розуму.
Автор проекту
Матеріали проекту
Інтернет ресурси проекту
- / Данте останній поет Середньовіччя і провісник Відродження. Морально-філософський зміст «Божественної комедії»
- / Данте й українська література. Досвід рецепції на тлі запізнілого націєтворення
- Аліґ'ері
- Сюжетно-композиційні особливості поеми "Божественна комедія" Данте
- «Пекло»; «Рай», пісня XXXIII, вірші 115—145
