|
|
| (не показано 10 проміжних версій цього учасника) |
| Рядок 15: |
Рядок 15: |
| | Незавершеність полеміки з проблеми структури культури відбивається і на визначенні місця фізичної культури в рамках загальної культури. Одні відносять її до духовної культури, інші - до матеріальної, треті вважають самостійним явищем, одно-порядковим з духовною і матеріальною культурою [5, с. 3]. | | Незавершеність полеміки з проблеми структури культури відбивається і на визначенні місця фізичної культури в рамках загальної культури. Одні відносять її до духовної культури, інші - до матеріальної, треті вважають самостійним явищем, одно-порядковим з духовною і матеріальною культурою [5, с. 3]. |
| | Нам представляються неправомірними спроби віднести фізичну культуру тільки до матеріальної або тільки до духовної культури або вивести її взагалі за межі культури. | | Нам представляються неправомірними спроби віднести фізичну культуру тільки до матеріальної або тільки до духовної культури або вивести її взагалі за межі культури. |
| − | Вона не може бути віднесеною тільки до матеріальної культури, так як відображення матеріального буття суспільства і навіть окремої людини не є єдиною або головною її характеристикою як соціального явища. Але з цієї ж причини вона не може бути і частиною духовної культури, хоча в її сфері і знаходить своє відображення суспільну свідомість.
| |
| − | Фізична культура - це особлива і самостійна галузь культури. Вона виникла і розвивалася одночасно із загальною культурою людини. Історичний підхід дозволяє виявити генетичні зв'язки фізичної культури в елемент системи культура.
| |
| − | Предмет дослідження - процес розвитку фізичної культури в рамках первісного суспільства.
| |
| − | Об'єкт дослідження - особливості розвитку фізичної культури.
| |
| − | Виходячи з усього вищесказаного, метою даної роботи є необхідність охарактеризувати процес розвитку фізичної культури протягом первісного суспільства.
| |
| − | Досягнення даної мети неможливе без вирішення наступних завдань:
| |
| − | 1. Охарактеризувати теоретичні трактування розвитку фізичної культури в первісному суспільстві.
| |
| − | 2. Описати процес розвитку фізичної культури на окремих етапах історії первісного ладу.
| |
| − | У процесі написання даної роботи нами були використані наступні методи:
| |
| − | 1. Аналіз джерел та використаної літератури.
| |
| − | 2. Порівняльний метод.
| |
| − | Дана робота була написана з використанням монографічної та навчальної літератури.
| |
| − |
| |
| − | 1. Теорії виникнення фізичної культури
| |
| − | Питання про виникнення і розвитку фізичної культури на першому етапі людства - один з основних в історії фізичної культури [4, с. 5].
| |
| − | Не випадково до нього зверталися багато вчених.
| |
| − | Існує кілька позицій під час обговорення проблеми виникнення фізичної культури:
| |
| − | 1. У кінці XIX - початку XX ст. німецький філософ Шиллер висунув теорію гри. Прихильниками його теорії були філософи Бюхер і Гросс (Німеччина), Спенсер (Англія), Летурно (Франція). Відповідно до цієї теорії, людина розвивався фізично й розумово завдяки праці, а трудовий процес виник з гри. Таким чином, на думку вчених, у житті суспільства «гра старше праці», а «праця є дитя ігри» [Цит. по 4, с. 5].
| |
| − | 2. Теорія магії вперше викладено англійським вченим Рейнак. Прихильники цієї теорії - К. Дім і В. Кербі (ФРН). Б. Жиллет (Франція) висуває, більш сучасну теорію походження фізичної культури - «фізичні вправи та ігри мають культове і жівотнообразное походження" [Цит. по: 4, с. 5].
| |
| − | 3. Теорія зайвої біологічної енергії висунута вченим Спенсером (США). Основне положення його теорії в тому, що фізична культура - це інстинкт, але, на думку інших вчених, якщо це інстинкт, то суспільство не несе відповідальності за ті пороки, які воно породжує.
| |
| − | 4. Матеріалістична, марксистсько-ленінська теорія, викладена в роботах Г.В. Плеханова, Н.І. Пономарьова.
| |
| − | Згідно з їхньою теорією, основу виникнення фізичної культури лежать два фактори - об'єктивний та суб'єктивний.
| |
| − | До об'єктивного фактору відноситься те, що в процесі трудової діяльності (полювання, рибальство, збиральництво) людина постійно змушений був розвивати свої навички.
| |
| − | Вправляючись, він удосконалював свої фізичні якості (спритність, витривалість, швидкість, силу).
| |
| − | До суб'єктивного фактору відноситься власне свідомість людини, який придумував вправи для підготовки до трудової діяльності, встановлював зв'язок між попередньою підготовкою і результатами полювання, а також організовував передачу досвіду отриманих навичок, тобто виховував.
| |
| − | Помилка прихильників перших трьох теорій, які намагалися довести, що зачатки фізичного виховання є вже у тваринному світі, полягала в тому, що вони не знаходили відмінностей між інстинктивним поведінкою тварин і свідомою діяльністю людей [4, с. 6].
| |
| − | Вчені, які намагалися довести, що фізична культура виникла з релігійних обрядів первісних людей, також помилялися, так як людина стала застосовувати фізичні вправи раніше, ніж з'явилася релігія. Наукою доведено, що суспільно-історичною основою походження фізичної культури є праця.
| |
| − | Саме про це й говорили Г.В. Плеханов і Н.І. Пономарьов у своїй теорії виникнення фізичних вправ.
| |
| − | Фізична культура виникла з потреб первісних людей у підготовці до того чи іншого роду трудової діяльності.
| |
| − | Оскільки в самому ранньому періоді свого становлення людина займалася полюванням, і саме вона була серйозним фізичним випробуванням, пов'язаним з необхідністю подовгу бігати, метати, плавати, переносити важкі туші вбитих тварин [4, с. 7].
| |
| − | Але ці дії ще не можна вважати фізичними вправами, так як вони застосовувалися з метою впливу на навколишній світ, на природу заради добування їжі, одягу та інших матеріальних благ.
| |
| − | Фізичними вправами ці дії стали лише тоді, коли людина почала свідомо використовувати їх з метою розвитку власних фізичних якостей, виділивши з трудових дій у відносно самостійний вид діяльності.
| |
| − | Наприклад, перед полюванням багаторазово повторювати найбільш важливі мисливські дії, образно кажучи «грати в полювання». Перетворення трудових дій у фізичні вправи дозволило ефективно впливати, з одного боку, на фізичне вдосконалення людини, а з іншого - на підвищення його працездатності.
| |
| − | Таким чином, аналіз теорій виникнення фізичної культури дозволяє зробити ряд наступних висновків.
| |
| − | Фізвиховання в цих умовах первісного суспільства має виконувати функцію підготовки не тільки до трудової діяльності, а й до військової справи. З'являються зачатки військового виховання [2, с. 9].
| |
| − | Так, діти австралійців з ранніх років вправлялися у стрільбі з лука, метанні різних предметів, ходили разом з дорослими на полювання і рибну ловлю [2, с. 9].
| |
| − | Австралійцям широко були відомі різноманітні ігри та розваги. У вихованні практикувалися метання бумеранга, гра в м'яч однією фратрії (сукупність кількох родів) проти іншої. У первісних народів Америки (індіанців, ескімосів та ін) були відомі ігри з киданням м'яча в ціль. Біг на великі відстані, піднімання тягарів (каменів). Первісні племена Африки широко застосовували у вихованні дітей, підлітків та юнаків фехтування на палицях, боротьбу, ігри з бігом і стрибками, стрільбу з лука, вправи з розгойдуванням на ліанах з подальшими стрибками. Племена бушменів відрізнялися швидкістю бігу і великою витривалістю.
| |
| − | Чоловічі ігри у них мали змагальну спрямованість, а танці носили атлетичний характер.
| |
| − |
| |
| − | 2. Розвиток фізичної культури на окремих етапах розвитку первіснообщинного ладу
| |
| − | Первіснообщинний лад є першою соціально-економічною формацією, початок якої - поява людини розумної, кінець - встановлення рабовласницького ладу [2, с. 24].
| |
| − | В історії первісного суспільства виділяють три періоди:
| |
| − | 1) раннеродовой;
| |
| − | 2) розвинений родової;
| |
| − | 3) позднеродовой [4, с. 8].
| |
| − | Особливості родового суспільства: ведення спільного господарства; чіткий розподіл праці між статями; епізодичне зіткнення між племенами, тобто з'являється військова організація родової громади; виникають нові види трудової діяльності - землеробство, скотарство, ремесло.
| |
| − | Виникнення фізичної культури історична наука відносить до початкового періоду розвитку первісної общини.
| |
| − | Самою ранньою формою фізичного виховання були колективні ігри, що носили натуралістичний, наслідувальний характер. Вони майже повністю повторювали трудовий процес. Граючи, первісні люди вчилися полювати, наслідуючи діям мисливців. У цих іграх використовувалися предмети мисливського інвентарю і живі мети [4, с. 8].
| |
| − | Шаманізм і містицизм також виникли з ігрових спроб людини усвідомити і позначити межі світу, знайти для всього навколишнього чітку роль, зв'язати предмети і явища в єдину картину світу - і знайти способи подолання ворожої середовища [3, с. 41].
| |
| − | Те, що сучасній людині здалося б грою, для древніх людей було дуже серйозним, відповідальним дійством - ритуальні танці, ворожіння, поклоніння фетишам і підношення духам. У цієї первісної грі від випадкових факторів (іскор багаття, подиху вітру, падіння кісток) залежало, жити чи вмирати жертві, виходити на полювання і голодувати, починати або не починати війну. І люди ставилися до цих ігор з трепетом - тому що вони лежали в основі їх життя і були найважливішим механізмом, який регламентує її [3, с. 41].
| |
| − | Пізніше, у зв'язку з початком поділом праці за віковими та статевими ознаками, відбувалася подальша еволюція ігор.
| |
| − | Вони поступово втрачали наслідувальний характер, ставали імітаційними, символічними.
| |
| − | Ігри, як і раніше імітували трудовий процес, але живі мети замінялися рухомими мішенями - опудалами, м'ячами зробленими із шкіри тварини і набитими вовною, а мисливський інвентар замінювався спеціальним, ігровим. Наприклад, з'явилося спис з тупим наконечником,
| |
| − | замість палиці стали використовуватися ключки.
| |
| − | На останньому щаблі розвитку первісного суспільства виникли гри, які майже повністю абстрагувалися від праці. Грали стали ділитися на команди, з'явилися спеціальні майданчики для ігор, удосконалювався ігровий інвентар. Ігри стали регламентуватися найпростішими правилами, з'явилися спортивні судді та глядачі.
| |
| − | Процес розвитку фізичної культури поступово привів до виділення з ігор і відокремлення в якості самостійних фізичних вправ - біг, метання, стрибки, плавання та інші види рухів. Всі вони, так чи інакше, були пов'язані з підготовкою членів громади до праці.
| |
| − | Виникли спеціальні прийоми навчання фізичним вправам підлітків та молоді, тобто з'явилося фізичне виховання [4, с. 9].
| |
| − | У родовому суспільстві фізичне виховання мало високий рівень розвитку. Етнографічні дослідження показують, що кожній народності були притаманні свої форми і види вправ.
| |
| − | У австралійців - ігри, метання бумеранга і палиці, ігри в м'яч, боротьба, танці «корробі». У індіанців Америки - вправи: ходьба, біг, плавання, гонки на човнах, метання і метальні ігри, ігри з м'ячем.
| |
| − | Ігор з м'ячем налічувалося більше десяти, проводилися вони протягом декількох днів і брала участь у них більше 100 чоловік [4, с. 9]. Також відомі індіанські танці, що носили багатофункціональний характер. В африканських племенах проходило метання в ціль, фехтування палицями, біг, стрибки, метання списа на відстань і висоту, військові ігри, танці. Чоловіки грали з м'ячем.
| |
| − | У тунгусов (евенків) можна виділити дві стадії підготовки: 1-я стадія - все чоловіче населення займалося стріляниною, бігом, вивертанням від стріл, управлінням човном; 2-я - тільки для тих чоловіків, які добре були навчені військовій справі.
| |
| − | Однією з форм фізичного виховання були ініціації - перевірки фізичної готовності членів громади.
| |
| − | Наприклад, таким обрядом в африканських племенах було видалення юнака у джунглі на кілька місяців.
| |
| − | З давнього періоду до нас дійшли такі методичні прийоми навчання: наприклад, в індіанців враховувалися статеві особливості, у чукчів - жінки брали участь у бігу на більш короткі, ніж у чоловіків, дистанції, ескімоси поступово збільшували вагу каменя і відстань при навчанні метання, міняли розмір лука , лиж, човнів.
| |
| − | У період розкладу родового ладу відбувається воєнізація фізичних вправ. Наприклад, кулачний бій, тренування зі зброєю, змагання колісниць, стрибки через меч, списи. У цей період з'являються початкові форми установ громадського виховання - таємні союзи та будинки молоді, які існували тільки для фізичного виховання юнаків.
| |
| − | Характерною особливістю даного періоду є також поява місць для проведення змагань з гри в м'яч, тобто перших спортивних споруд, а також двох типів шкіл - для багатих і бідних, а головною рисою виховання стає його спрямованість на військово-фізичне навчання.
| |
| − | Таким чином, у родовому суспільстві фізичне виховання мало важливе значення і було однією з функцій родової громади. Головною рисою фізичного виховання можна вважати його загальність. Воно було рівним для всіх (мало лише розподіл за статтю та суворо обов'язковим).
| |
| − | Під час розкладання родового ладу і утворення класів фізичне виховання втрачає свою єдність, военізіруется, піддається дії культу, набуває станово-класові ознаки і класовий характер.
| |
| − |
| |
| − | Висновок
| |
| − | Таким чином, підводячи підсумок всьому вищесказаному, необхідно зробити ряд наступних висновків.
| |
| − | Поява перших примітивних ігор та фізичних вправ за даними археологічної та етнографічної наук відноситься до раннього періоду первісного суспільства.
| |
| − | Якщо говорити більш конкретно про час становлення «людини розумної» і його фізичного типу, близького до сучасної людини, то мова може йти про 40-30 тисяч років. До цього часу належить виділення ігор і фізичних вправ в самостійний вид людської діяльності.
| |
| − | Одні пояснювали походження ігор та фізичних вправ з культових і біологічних позицій. Деякі з них заперечували зв'язок між трудовою діяльністю первісних людей і фізичним вихованням підростаючого покоління.
| |
| − | У кінці XIX - початку XX ст. деякі вчені - Бюхер і Гросс (Німеччина), Спенсер (Англія), Летурно (Франція) - стверджували, що трудові процеси виникли з ігор тварин, нe роблячи при цьому відмінностей між грою тваринного і грою людини. Вони говорили, що людина, так само, як і тварина, грає тому, що у нього є надлишок сил. На їхню думку, в житті суспільства «гра старше праці», а «праця є дитя ігри».
| |
| − | Інші вчені розглядали походження і первісний розвиток фізичного виховання з трудових позицій.
| |
| − | Саме в процесі і в результаті праці і, в першу чергу, полювання людина придбала необхідні навички та вміння в бігу, стрибках, метаннях, лазіння, розвивав у собі фізичну силу, витривалість, спритність, кмітливість. «Гра є дитя праці», а не навпаки, як це стверджували деякі вчені.
| |
| − | Трудова діяльність людини, на їхню думку, становила об'єктивну передумову виникнення фізичного виховання в суспільстві. Важливу роль в цьому питанні відігравало також свідомість стародавньої людини, його духовний світ. Полювання та інші життєво важливі заняття вимагали уважного, свідомого ставлення до себе, а також певного рівня розвитку цілого ряду умінь і навичок.
| |
| − | З виникненням релігійних вірувань елементи фізичних вправ зв'язувалися з релігійними обрядами. Так з'явилися культові танці, танці, ігри. Проте виникнення фізичних вправ, ігор, танцювальних рухів як дій, похідних від праці, відноситься до дорелігіозному періоду людської історії.
| |
| − | Істотне значення в походженні тих чи інших видів фізичних вправ та ігор мають географічне середовище і кліматичні умови, в яких жили первісні люди. У народів Півночі з найдавніших часів у праці і побуті застосовувалися лижі. Племена, що жили по берегах водойм, широко практикували плавання, веслування, а в зимовий час пересування по льоду на кістяних ковзанах, виготовлених з довгих трубчастих кісток тварин. Кочові племена, які жили в степових районах, з ранніх років привчали дітей до верхової їзди. У процесі вдосконалення знарядь праці і зброї, під впливом нових форм господарювання і в міру розвитку свідомості первісних людей з'являлися нові фізичні вправи та ігри. У допологовому суспільстві ігри та фізичні вправи майже цілком відтворювали елементарні трудові руху.
| |
| − | У міру розвитку первісного суспільства виникає родова громада. Це нова форма громадської організації первісних людей. Розвиток продуктивних сил і розширення трудового досвіду призвела до ускладнення виховання взагалі і фізичного виховання зокрема.
| |
| − | Фізвиховання в цих умовах виконує функцію підготовки не тільки до трудової діяльності, а й до військової справи. З'являються зачатки військового виховання. Так, діти австралійців з ранніх років вправлялися у стрільбі з лука, метанні різних предметів, ходили разом з дорослими на полювання і рибну ловлю. Австралійцям широко були відомі різноманітні ігри та розваги. У вихованні практикувалися метання бумеранга, гра в м'яч однією фратрії (сукупність кількох родів) проти іншої. У первісних народів Америки (індіанців, ескімосів та ін) були відомі ігри з киданням м'яча в ціль. Біг на великі відстані, піднімання тягарів (каменів). Первісні племена Африки широко застосовували у вихованні дітей, підлітків та юнаків фехтування на палицях, боротьбу, ігри з бігом і стрибками, стрільбу з лука, вправи з розгойдуванням на ліанах з подальшими стрибками. Племена бушменів відрізнялися швидкістю бігу і великою витривалістю. Чоловічі ігри у них мали змагальну спрямованість, а танці носили атлетичний характер.
| |
| | ===Інтернет ресурси проекту=== | | ===Інтернет ресурси проекту=== |
| − | [[http://ua-referat.com/%D0%86%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%96%D1%8F_%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%BA%D1%83_%D1%84%D1%96%D0%B7%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%97_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B8_%D0%B2_%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%BA%D0%B0%D1%85_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D1%96%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D1%81%D1%83%D1%81%D0%BF%D1%96%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0]] | + | [[Посилання на проекти]] |
| − | [[http://ua-referat.com/%D0%86%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%96%D1%8F_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D1%96%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D1%81%D1%83%D1%81%D0%BF%D1%96%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0]]
| + | [http://ua-referat.com/Історія_розвитку_фізичної_культури_в_рамках_первісного_суспільства] |
| | | | |
| | ===Додаткові матеріали проекту=== | | ===Додаткові матеріали проекту=== |
| − | Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали
| + | [[Стінгазета до проекту: "Ініціація як форма зародження фізичних вправ", 2014]] |
| | + | |
| | + | [[Демонстраційна дошка по ВЕб 2.0.]] |
| | | | |
| | ==Результати проекту== | | ==Результати проекту== |
| − | Звіт у вигляді презентації. | + | [https://drive.google.com/file/d/0B4x45OvP3mAhXzdrbnpTWE1TY3c/view?usp=sharing Звіт у вигляді презентації.] |
Розкрити розвиток фізичної культури на окремих етапах розвитку первіснообщинного устрою.
Введення
Актуальність вивчення даної теми, на наш погляд, безпосередньо пов'язана з тією роллю, яку відіграє фізична культура, чи культура тіла в житті сучасної людини.
Це безпосередньо пов'язано з тим, що процес розвитку культури полягає в тому, що людина одночасно і створює, творить культуру, опредмечівая в ній власні сутнісні сили, і формує себе як суспільної істоти, освоюючи, распредмечівая попередню культуру [5, с. 3].
І звести весь цей процес тільки до суто «духовної» діяльності, ігнорувати аспекти фізичної культури, фізичного його розвитку і виховання означає не тільки збіднити сам процес, а й дати невірне тлумачення його сутності.
Незавершеність полеміки з проблеми структури культури відбивається і на визначенні місця фізичної культури в рамках загальної культури. Одні відносять її до духовної культури, інші - до матеріальної, треті вважають самостійним явищем, одно-порядковим з духовною і матеріальною культурою [5, с. 3].
Нам представляються неправомірними спроби віднести фізичну культуру тільки до матеріальної або тільки до духовної культури або вивести її взагалі за межі культури.
