Відмінності між версіями «Користувач:Куроп'ятник Марина»

Версія за 14:37, 21 березня 2011

Про себе

........

Я студентка КДПУ, психолого - педагогічного факультету, спеціальність практична психологія.

Проекти в яких беру участь

.................

Відтінки молодіжного світу

Мої інтереси

..........

Захоплююся психологією,музикою,фотографуванням...

Мої роботи

„ГОТИ” – МОЛОДІЖНА СУБКУЛЬТУРА

Кожен тип культури, залишаючись цілісним утворенням, наділений внутрішньою неоднорідністю. Структура культури містить компоненти, відмінність між якими зумовлюється неоднорідністю суспільства. Так, виділяється ядро культури або фундаментальна культура. Це - сукупність цінностей, які поділяються усіма членами даного суспільства. Поряд з цим функціонують численні периферійні субкультури, носіями яких виступають представники різноманітних соціальних груп. Субкультура вміщує в собі окрім елементів фундаментальної культури також і свої власні цінності, які формуються під впливом унікального способу життя, місця у соціальній стратифікації певної людської спільноти [1]. Так, можна виділити субкультури католиків і православних, міських і сільських мешканців, шахтарів і банкірів, „професійних" жебраків і представників злочинного світу.

Важливе місце в структурі любого суспільства займає молодь. Відповідно, і культура містить молодіжний компонент. Оскільки молодь також не є однорідною масою і в ній можна виділити цілу низку груп і спільнот, то й молодіжна культура включає в себе розмаїття субкультур.

Сьогодні навіть і в провінційних містечках можна зустріти молодих людей, які вирізняються із сірої маси оригінальним одягом, макіяжем і поведінкою. Вони одягнені в чорний одяг або довгі шкіряні плащі, на ногах обов'язково боти на товстій підошві. На виразно блідому обличчі виділяються підведені темним очі, нігті фарбуються в чорний або яскраво червоний колір. У де-в-кого на шиї можна помітити шкіряний нашийник з шипами. Така особа справляє враження, ніби вона тривалий час перебувала десь у підвалі і не знала сонячного світла. У поведінці помітна понурість, печаль і неприязнь до оточуючого повсякдення. Юнаки і дівчата з такою зовнішністю називають себе „готами".

Молодіжна субкультура „готів" прийшла до нас, як і багато інших молодіжних течій, із-за кордону. Сьогодні „готи" - це доволі розвинена філософія, спосіб життя, система цінностей і стиль поведінки. Зародилась ця течія в Англіїі на рубежі 70-х - 80-х рр. минулого століття як інтелектуальне відгалуження молодіжної панк-культури. Спочатку музичні критики назвали „готичною", тобто, страшною, містичною музику деяких молодіжних рок- і панк-груп. В англійській мові є таке поняття - „готичний роман", тобто твір, в якому оповідається про темне середньовіччя з його відьмаками, упирями, вурдалаками, вампірами і т.п. Тексти популярних тоді в Англії груп „London after Midnight", „The Sisters of Mersy" та інших були переповненні всілякою містикою і похмурими образами. Фани вищеозначених груп, наслідуючи стиль одягу і поведінку своїх кумирів, приходили на концерти в чорному одязі і з відповідною атрибутикою. Чорний колір означав жалобу по цьому світові, в якому панує недолугість і сірятина безтурботного і ситого суспільства [2].

Цікавим є світогляд „готів". У центрі уявлень готів про світ є філософська ідея - „сьогоднішній день - останній", але прожити його слід гідно [3]. Необхідно шукати справжню віру в себе, справжню дружбу, справжню любов. На буття треба дивитися широко відкритими очима, не заплющати очі на темні сторони повсякдення - страждання, самотність і смерть. Слід призвичаїтись до своїх похмурих думок і настроїв і навіть брати від них енергію життя. Література, музика, живопис, філософія, які пересічну людину приводять у депресивний стан, для готів є основним джерелом життєвої наснаги. В ставленні до світу готи виявляють іронію, сарказм; люблять „чорний гумор".

Представники так званого „філософського" напряму готичної субкультури мають своїм символом зірку, яка в них символізує містичне знання. Інший символ - це обгоріла шкіра на людині. Цей доволі моторошний образ означає наступне. Гот чи готеса зобов'язані „продертися" через незліченні умовності пересічного суспільства до самих себе, до своєї суті. У широкий вжиток серед готів цей символ прийшов завдяки лідерові рок-групи „The Sisters of Mersy" Ендрю Елдрітчові, який вважається одним із фундаторів „готичного року" та, зрештою, і всієї готичної субкультури. Поширеним серед готів є також давньоєгипетський знак - Анк, що символізував „вічне життя", а для готів став символом єднання містичного і філософського начал.

В одязі готи крім чорного використовують вишневі і гранатові кольори. Юнаки-готи одягають на голову крислаті капелюхи або навіть циліндри. Дівчата-готеси віддають перевагу пишним платтям з корсетами у стилі ренесансу. Часто одягають шкіряні штани, спідниці, плащі. Макіяж готес виразно сексуальний - тип „жінки-вамп" з яскраво червоною помадою на губах, з підведеними темним очима на виразно білому обличі. Багато готів носять на шиї шипастий нашийник, що означає уярмленість людини суспільними умовностями і приписами моралі, яку слід здолати. Готи принципово не визнають золоті прикраси, оскільки вважають, що через нього в минулому було пролито багато крові. Вся біжутерія винятково із срібла або неіржавіючої сталі.

Готи мають свою літературу і кінематограф. Так, кожен гот і готеса зобов'язані читати Оруелла, Ремарка, Камю, Сартра, Лотреамона, Бодлера. Прийнятними для свого світогляду готи вважають фільми Лінча, Тарковського, Кубріка, Бунюеля, Параджанова. Готи не відмовляються також і від класичної музики, але віддають перевагу творам мінорного, сумного звучання, або ж піднесено-урочистій музиці Ріхарда Вагнера.

Голлівуд зацікавився готичною субкультурою в 90-х рр. Внаслідок цього з'явилась низка касових кінофільмів з похмуро-середньовічними сюжетами - „Ворон", „Едвард Руки-Ножиці", „Ван-Хельсинг" та інші. Це дещо пожвавило занепадаючу субкультуру готів. Таким чином, готи виражають унікальне світобачення і світосприйняття значної частини сучасної молоді.

Література

1. Культурологія: теорія та історія культури. Навч. посіб./ За ред. І.І. Тюрменко. К.: Центр навчальної літератури, 2005. - 368 с. - С.67.

2.Антимнис Ростислав. http:// dzyga.narod.ru/Teatr/gotika 2.htm.

3. http://blogs.mail.ru/mail/zllo 666/.