Відмінності між версіями «Стаття до проекту "Інформаційне суспільство" Пацаул Дарія»
1076955 (обговорення • внесок) (Створена сторінка: == Епос. Ю. Андрухович. Рекреації. == Гуманістична спрямованість твору полягає в тому, що...) |
1076955 (обговорення • внесок) (→Епос. Ю. Андрухович. Рекреації.) |
||
(не показані 4 проміжні версії цього учасника) | |||
Рядок 1: | Рядок 1: | ||
== Епос. Ю. Андрухович. Рекреації. == | == Епос. Ю. Андрухович. Рекреації. == | ||
− | + | [[Файл:4476.jpg|праворуч |400px]] | |
Гуманістична спрямованість твору полягає в тому, що еклектична карнавальна процесія демонструє руйнацію соціальної і ціннісної ієрархії – актуалізується ідея складного національного відродження через неготовність до свободи. Через картини пияцтва, розпусти й псевдопатріотизму розкривається моральна порожнеча героїв, які символізують собою зневірене покоління, що втратило ідеали. Таким чином, письменник прагне знайти шляхи оновлення суспільства, вказавши на його вади. | Гуманістична спрямованість твору полягає в тому, що еклектична карнавальна процесія демонструє руйнацію соціальної і ціннісної ієрархії – актуалізується ідея складного національного відродження через неготовність до свободи. Через картини пияцтва, розпусти й псевдопатріотизму розкривається моральна порожнеча героїв, які символізують собою зневірене покоління, що втратило ідеали. Таким чином, письменник прагне знайти шляхи оновлення суспільства, вказавши на його вади. | ||
Рядок 10: | Рядок 10: | ||
Взаємодія змісту й форми виявляється у виборі жанру роману для втілення художньої ідеї. Роман дозволяє розлого та широко, з використанням кількох сюжетних ліній та персонажів втілити масштабність художньої ідеї та проблематики. | Взаємодія змісту й форми виявляється у виборі жанру роману для втілення художньої ідеї. Роман дозволяє розлого та широко, з використанням кількох сюжетних ліній та персонажів втілити масштабність художньої ідеї та проблематики. | ||
+ | |||
+ | [[Файл:4475.jpg|праворуч |400px]] | ||
Тематика роману відзначається широтою: в ньому зображено Свято Воскресаючого Духу як потреба української нації відродитися. Проте шлях відродження не є простим, і проблема криється в українському суспільстві, яке ще не повною мірою готове до нових змін, адже суспільству не вистачає свободи мислення, готовності до оновлення. На рівні проблематики розкривається багато питань: моральна порожнеча героїв, які символізують собою зневірене покоління, що втратило ідеали; ідея складного національного відродження через неготовність до свободи; відображення кризи власного «я» людини кінця ХХ століття (самотність, розчарування, невизначеність), людини, яка шукає себе в собі, перебираючи ролі й маски; питання української традиції в літературі. | Тематика роману відзначається широтою: в ньому зображено Свято Воскресаючого Духу як потреба української нації відродитися. Проте шлях відродження не є простим, і проблема криється в українському суспільстві, яке ще не повною мірою готове до нових змін, адже суспільству не вистачає свободи мислення, готовності до оновлення. На рівні проблематики розкривається багато питань: моральна порожнеча героїв, які символізують собою зневірене покоління, що втратило ідеали; ідея складного національного відродження через неготовність до свободи; відображення кризи власного «я» людини кінця ХХ століття (самотність, розчарування, невизначеність), людини, яка шукає себе в собі, перебираючи ролі й маски; питання української традиції в літературі. | ||
Рядок 17: | Рядок 19: | ||
Створення нових жанрових структур полягає в алюзіях на відомий роман М. Булгакова «Майстер та Маргарита». В основному ж письменник дотримується канонів роману: декілька сюжетних ліній, наявність багатьох персонажів, масштабність зображуваного протягом великого проміжку часу. | Створення нових жанрових структур полягає в алюзіях на відомий роман М. Булгакова «Майстер та Маргарита». В основному ж письменник дотримується канонів роману: декілька сюжетних ліній, наявність багатьох персонажів, масштабність зображуваного протягом великого проміжку часу. | ||
− | На рівні художнього мовлення має місце вживання у романі елементів суржикового мовлення, вульгаризму, слів інвективної лексики і т. д. Так автор відображує внутрішній стан персонажів та втілює художню ідею твору. | + | На рівні художнього мовлення має місце вживання у романі елементів суржикового мовлення, вульгаризму, слів інвективної лексики і т. д. Так автор відображує внутрішній стан персонажів та втілює художню ідею твору. |
− | + |
Поточна версія на 15:14, 16 грудня 2015
Епос. Ю. Андрухович. Рекреації.
Гуманістична спрямованість твору полягає в тому, що еклектична карнавальна процесія демонструє руйнацію соціальної і ціннісної ієрархії – актуалізується ідея складного національного відродження через неготовність до свободи. Через картини пияцтва, розпусти й псевдопатріотизму розкривається моральна порожнеча героїв, які символізують собою зневірене покоління, що втратило ідеали. Таким чином, письменник прагне знайти шляхи оновлення суспільства, вказавши на його вади.
Правдивість і глибина зображуваного життя розкривається через гостре висміювання української дійсності, а елементи гротеску та фарсу увиразнюють його. Роман є правдивим, хоча письменник обрав для втілення ідеї форму карнавалу, оскільки в ньому є відображення кризи власного «я» людини кінця ХХ століття (самотність, розчарування, невизначеність), людини, яка шукає себе в собі, перебираючи ролі й маски.
Повнота осягнення теми також притаманна даному творові, оскільки порушує багато проблем: відображення кризи власного «я» людини кінця ХХ століття (самотність, розчарування, невизначеність), людини, яка шукає себе в собі, перебираючи ролі й маски; ревізія української народної традиції літератури; складнощі національного відродження; необхідність кардинальних змін в українському суспільстві.
Оптимальність організації літературного твору полягає у використанні принципу карнавальності (Свято Воскресаючого Духу), де форма карнавалу означає ілюзорність кардинальних змін.
Взаємодія змісту й форми виявляється у виборі жанру роману для втілення художньої ідеї. Роман дозволяє розлого та широко, з використанням кількох сюжетних ліній та персонажів втілити масштабність художньої ідеї та проблематики.
Тематика роману відзначається широтою: в ньому зображено Свято Воскресаючого Духу як потреба української нації відродитися. Проте шлях відродження не є простим, і проблема криється в українському суспільстві, яке ще не повною мірою готове до нових змін, адже суспільству не вистачає свободи мислення, готовності до оновлення. На рівні проблематики розкривається багато питань: моральна порожнеча героїв, які символізують собою зневірене покоління, що втратило ідеали; ідея складного національного відродження через неготовність до свободи; відображення кризи власного «я» людини кінця ХХ століття (самотність, розчарування, невизначеність), людини, яка шукає себе в собі, перебираючи ролі й маски; питання української традиції в літературі.
Прийом характеротворення реалізується в зображенні людини кінця ХХ століття та її проблем – самотності, неготовності до кардинальних змін, які назріли не тільки в суспільстві, а й у власному внутрішньому світі, моральний занепад. Ю. Андрухович заради напруженості сюжетної лінії використовує стилізацію масової літератури.
Створення нових жанрових структур полягає в алюзіях на відомий роман М. Булгакова «Майстер та Маргарита». В основному ж письменник дотримується канонів роману: декілька сюжетних ліній, наявність багатьох персонажів, масштабність зображуваного протягом великого проміжку часу.
На рівні художнього мовлення має місце вживання у романі елементів суржикового мовлення, вульгаризму, слів інвективної лексики і т. д. Так автор відображує внутрішній стан персонажів та втілює художню ідею твору.