Відмінності між версіями «Проект з "ОІТ та ІКТ" і "Археології": "Сучасна теорія антропогенезу: витоки та сутність" - Група №12 , Симончук, 2014»

Матеріал з Вікі ЦДУ
Перейти до: навігація, пошук
(→‎Сучасна теорія антропогенезу: витоки та сутність)
(→‎Результати проекту)
 
(не показано 10 проміжних версій цього учасника)
Рядок 1: Рядок 1:
  
−
=='''''<font color='red' size=6>Сучасна теорія антропогенезу: витоки та сутність</font>'''''==
+
=='''''<font color='green' size=6>Сучасна теорія антропогенезу: витоки та сутність</font>'''''==
  
 
<gallery>
 
<gallery>
 
Антропогенез.jpg|  
 
Антропогенез.jpg|  
 +
Image163.jpg|
 +
Image240.jpg|
 +
Image241.jpg|
 +
Images (2ва).jpg|
 +
Images (1яч).jpg|
 +
Загруженное (1чсч).jpg|
 
</gallery>
 
</gallery>
 
<br clear=all />
 
<br clear=all />
  
−
Походження людини – антропогенез здавна виникає зацікавлення у науковців та філософів. Ще в Давньому Риму філософи відзначали схожість людини та мавпи, до чого сучасна наука прийшла тільки у  другій половині XIX ст. Проте у часи Античності та Середньовіччя домінували релігійні уявлення на походження людини. У різних культурах чи релігіях по різному трактували походження людини, але всі вони у сходилися у єдиному твердженню, що людину створив Бог, боги, або інші надприродні сили.
 
  
−
З XVIII ст. європейські філософи та учені, такі як Карл Лінней та Жорж Бюффон заговорили про походження людини від мавпи, але вчені ще не зробили на той час наукового обґрунтування своїх гіпотез. У 1859 р. Ч. Дарвін видає роботу «Походження видів» в якій вперше науково обґрунтовано теорію походження людини еволюційним шляхом.
+
Прояснення багатьох проблем антропогенезу сприяє інтенсивно ведеться в ряді країн дослідна робота над морфологією вже відомих знахідок, їх зіставленням з геологічної датуванням та історико-культурної інтерпретацією супроводжуючого археологічного інвентаря. У підсумку можна сформулювати кілька тез, у яких відбиваються модифікація наших знань в області антропогенезу протягом останніх десятиліть і наші сучасні уявлення. [1]
  
−
На сьогоднішній час існують декілька основних груп теорій походження людини. Коротко зупинимося на основних із них:
+
1. Палеогеографічна інтерпретація екологічної ніші людиноподібних пліоценових приматів у Сиваликских пагорбах у південних передгір'ях Гімалаїв разом з розширенням знання їх морфології дала можливість із досить надійними підставами висловити думку про випрямленій положення тіла і двоногій локомоції у цих приматів - як вважають багато дослідників, безпосередніх предків людини. При прямоходіння передні кінцівки були вільні, що створювало локомоторну і морфологічну передумову до трудової діяльності.
  
−
Походження людини від тотему. Ця версіє не є науковою, її науковість навіть не обговорюється, але сьогодні на Землі існує велика кількість первісних народів, яка до сих пір вважає, що людини походить від спільного предка – тотему – тварини, рослини, чи навіть явища природи. Цікавим є те, що існує віддалена схожість з версіями про походження людини від мавпи, первісні народи як би інтуїтивно відчували походження людини від тварини.
+
2. Датування найбільш древніх знахідок австралопітеків на території Африки викликає гострі дискусії. Якщо слідувати не за найбільш крайніми точками зору і спиратися не на поодинокі дати, а на серії дат, то і в цьому випадку старовину найбільш ранніх австралопітеків повинна бути визначена в 4 - 5 млн. років. Геологічні дослідження в Індонезії вказують на значно більшу, ніж вважалося раніше, старовину пітекантропів і доводять вік найбільш архаїчних з них до 2 млн. років. Приблизно той самий, якщо не більше поважний, вік мають знахідки в Африці, які умовно можуть бути віднесені до групи пітекантропів.  
−
Божественна теорія походження людства або Креаціонізм (Теорія Розумного Створення або Розумного Замислу). Ця група теорій містить дуже багато інтерпретацій, зупинимося лише на самих основних. Прихильники Ортодоксального Креаціонізму вважають, що описання творення людини повністю відповідає тексту Святих Писань – Біблії, Корану, Танаху та інших. Теорія Розумного Замислу говорить, що людину та світ створив Бог, але Святі Писання не є підручниками з історії, і тому творення людини описане там потрібно сприймати алегорично. Цікаво, що ще Отці Церкви IV – VIII ст. не відносились до подій описаних в книзі Буття буквально, так само пояснювали Тору рабини та мусульманські богослови Коран. Божественна теорія походження не є науковою, вона більше належить до царини богослов’я та філософії.
+
−
Теорія Позаземного втручання. Якщо сьогодні теорію Походження людини від тотему розглядають як зародки наукового пізнання, Божественну як ненаукову і яку практично не можна довести, то Теорію Позаземного втручання однозначна відносяться до пара наукових концепцій. За теорією Позаземного Втручання: людство – це або нащадки інопланетян, що прилетіли дуже давно на Землю, або люди це продукт інопланетної генної інженерії та ін. Суть дуже проста – людина стала людиною лише за допомогою Позаземного втручання.
+
−
Теорія Еволюції. На сьогодні – це єдино обґрунтована наукова теорія. Як уже зазначалося вперше її обґрунтував англійський вчений Чарльз Дарвін (1809-1882) у своїй роботі «Походження видів». Чарльз Дарвін на основі багаторічних досліджень  та наукового досвіду в геології, біології та інших науках який був накопичений на середину XIX ст., дійшов висновку,  що людина є далеким нащадком людиноподібних мавп, які в процесів еволюції розвинулися у сучасну людину, рушійними силам цього процесу є природній відбір та невизначену мінливість. Існування еволюції було прийнято науковою спільнотою, ще за життя Ч. Дарвіна, а повністю його теорія  в допрацьованих формах була прийнятою у 30-х роках XX ст. Ідеї та концепції Дарвіна лягли в основу сучасної біології, саме на його працях тримається сьогоднішнє пояснення виникнення не тільки людства, але і взагалі життя на Землі. Суттєвим недоліком Теорії еволюції є її догматичність в сучасній науці, тобто перетворення її на релігійне вчення.
+
−
Проблема походження людини не належить повністю до царини науки, тому що дуже важко емпірично довести будь-яку з наведених версій. Через це триває ворожнеча послідовників Креаціонізму та Теорії Еволюції. В США дуже часто відбуваються судові процеси з приводу тієї чи іншої концепції походження людини. Хоча в наслідок діалогу виникають доволі цікаві синтетичні версії, такі як «Еволюція під Божественним началом». Навіть Ватикан визнає Теорію Еволюції як одне із можливих пояснення виникнення життя на Землі.
+
  
 +
3. Питання про початок історії людства тісно пов'язаний з вирішенням проблеми про місце австралопітеків в таксономічній системі. Якщо вони входять в сімейство гомінід, або людей, то наведена дата їх найбільш раннього геологічного віку дійсно знаменує початок людської історії, якщо ні - це початок не може бути відсунуто від сучасності більше ніж на 2 - 2,5 млн. років, тобто . на вік найбільш древніх знахідок пітекантропів. Бум, піднятий в науковій літературі навколо так званого людини вмілого (homo habilis), не отримав підтримки з морфологічної точки зору: знахідку виявилося можливим включити в групу австралопітеків. Але виявлені разом з нею сліди цілеспрямованої діяльності, знахідки знарядь в шарах з кістковими залишками австралопітеків, остеодонтокератіческая, або кістяна, індустрія південної групи африканських австралопітеків, морфологія самих австралопітеків - повністю освоєний двоноге пересування і помітно більший, ніж у людиноподібних мавп, мозок - дозволяють позитивно вирішити питання про включення австралопітеків до складу гомінідів, а тому датувати поява перших людей 4 - 5 млн років тому.
 +
 +
4. Багаторічна дискусія в біологічній таксономії торкнулася і розробки класифікації викопних гомінідів, привівши до появи схеми, в якій все сімейство гомінід редукувалася до одного роду з трьома видами - людиною австралопітекових, людиною прямоходячою (ранні гомініди - пітекантропи і синантропи) і людиною сучасного фізичного типу (пізні гомініди - неандертальці і верхнепалеолитические люди). Схема набула поширення і стала використовуватися у багатьох палеоантропологических роботах. Але ретельна і об'єктивна оцінка масштабів морфологічних відмінностей між окремими групами копалин гомінідів змушує відкинути її і зберегти родової статус пітекантропів, з одного боку, неандертальців і сучасних людей - з іншого, при виділенні декількох видів всередині роду пітекантропів, а також виділення неандертальців і сучасних людей у як самостійні види. На користь такого підходу свідчить і порівняння величин відмінностей між копалинами гоминидами і родовими і видовими формами у світі тварин: відмінності між окремими формами копалин гомінідів ближче до родових, ніж до видових.
 +
 +
5. Чим більше накопичується палеоантропологических знахідок викопної людини (хоча їх кількість все одно мізерно), тим очевидніше стає, що найдавніше людство з самого початку існувало в багатьох локальних формах, ряд яких, можливо, виявилися тупиками еволюційного розвитку і не взяли участі у формуванні більш пізніх і прогресивних варіантів. Многолинейность еволюції копалин гомінідів на всьому протязі їх історії доводиться цим з достатньою визначеністю.
 +
 +
6. Прояв многолинейной еволюції не скасовує стадіального принципу, але нагромадження інформації про конкретні форми викопних людей і все більш досконалі способи оцінки їх хронологічного віку обмежують занадто прямолінійний використання цього принципу. На відміну від поглядів попередніх десятиліть, згідно з якими перехід від більш ранньої до більш пізньої і прогресивної стадії морфологічного розвитку здійснювався панойкуменно, справедливої ​​здається концепція, відповідно до якої мали місце постійні затримки і прискорення еволюційного розвитку, зумовлені ступенем територіальної ізоляції, характером розселення, рівнем господарського розвитку тієї чи іншої групи гомінідів, її чисельністю та іншими причинами географічного та соціально-історичного порядку. Співіснування протягом рада тисячоліть форм, що відносяться до різного рівня стадіального розвитку, може вважатися зараз доведеним в історії родини гомінідів.
 +
 +
7. Стадіальність і Многолинейность еволюції знайшли яскраве відображення в процесі формування сучасної людини. Після відкриття неандертальських скелетів у Східній Азії весь Старий Світ увійшов у ареал людини неандертальського виду, що зайвий раз підтвердило існування неандертальської фази в еволюції людини. Триваюча дискусія між прихильниками моноцентричний і поліцентричної гіпотез походження людства значною мірою втратила свою гостроту, так як аргументи на користь тієї чи іншої точки зору, що спираються на старі знахідки, начебто вичерпані, а нові знахідки залишків викопної людини з'являються вкрай рідко. Ідея переважного положення Середземноморського басейну, особливо східної його частини, і Передньої Азії у формуванні людини сучасного типу, мабуть, правомірна для європеоїдів і африканських негроїдів.
 +
Класичні формулювання поліцентричної і моноцентричний гіпотез виглядають зараз застарілими, а сучасна концепція многолинейной еволюції стосовно процесу походження сучасної людини вимагає гнучкого підходу в трактуванні перерахованих фактів і повинна бути звільнена від крайнощів на користь лише моноцентризму.
 
[[Категорія:Проект з ОІ та ІКТ і Археології (Факультет історії і права)]]
 
[[Категорія:Проект з ОІ та ІКТ і Археології (Факультет історії і права)]]
  
 
==Ідея проекту==
 
==Ідея проекту==
−
Ідея проекту полягає в узагальненні знань про теорії походження людини, їх дослідження та обговорення
+
Ідея проекту полягає в узагальненні знань про теорії походження людини, їх дослідження та обговорення. Опрацювавши матеріал, ви повинні розуміти, що концепція креаціонізму багато в чому є добре продуманою та привабливою. Вона в цілому непогано узгоджується із історичним досвідом людства. Проте вона не мас фактичних підтверджень: її прихильники вважають, що основне свідчення на користь даної позиції слід шукати в глибинах свого серця та почуття. Концепція креаціонізму не узгоджується також із даними сучасних геології та археології, вона ніяк не інтерпретує відомості про неодноразові катастрофи на Землі, що приводили до радикальних змін у фауні та флорі; її прихильникам також важко пояснити, як узгоджується священна любов Бога до людини із численними людськими жертвами під час природних катастроф, воєн, епідемій та ін.
 +
 
 +
Наявність конкуруючих підходів до пояснення походження людини стимулює ситуацію інтелектуального пошуку, ретельного добору та перевірки аргументації. З позиції ж змісту скоріше за все виникає потреба у певному синтезі еволюціонізму та креаціонізму, тобто у прийнятті позиції, згідно якої людина постає органічною складовою загально-космічного процесу, проте самий цей процес варто розуміти та розглядати, як реалізацію тотальних, фундаментальних потенцій буття, космосу.
 +
 
 +
В людині та історії знаходять своє виявлення найперші, духовні за суттю та матеріальні за формами прояву потенції і властивості буття. Людина постає не просто виявленням, а, так вимовити, авангардом світового процесу, тому її найперше життєве завдання полягає у саморозвитку та самореалізації усіх можливостей, які відкриваються перед нею як можливості подальшого збагачення змісту своєї діяльності.
  
 
==Автор проекту==
 
==Автор проекту==
Рядок 87: Рядок 102:
 
Звіт у вигляді презентації.
 
Звіт у вигляді презентації.
  
−
{| border=1
+
 
−
!Назва теорії
+
[https://docs.google.com/presentation/d/19ruwQXq1mF_BiqRb1MRc9aRTrlUX13xKQsxdA_likOc/edit#slide=id.p13 '''''Презентація - звіт за темою: Сучасна теорія антропогенезу. Витоки та сутність''''']
−
!Теорія еволюції
+
−
!Креаціонізм
+
−
!Панспермія
+
−
|-
+
−
!Концепція
+
−
|Людина і мавпа мають спільного предка
+
−
|Людину створив Бог
+
−
|Інопланетне походження людини
+
−
|-
+
−
!Коли і ким створена
+
−
|Чарльз Дарвін 1859
+
−
|З появою перших релігійних культів
+
−
|Герман Ріхтер 1865
+
−
|-
+
−
!Наукова обгрунтованість
+
−
|Теорія достатньо обгрунтована
+
−
|Теорія науково необгрунтована
+
−
|Частково обгрунтована
+
−
|}
+

Поточна версія на 18:09, 11 листопада 2014

Сучасна теорія антропогенезу: витоки та сутність

  • Антропогенез.jpg
  • Image163.jpg
  • Image240.jpg
  • Image241.jpg
  • Images (2ва).jpg
  • Images (1яч).jpg
  • Загруженное (1чсч).jpg



Прояснення багатьох проблем антропогенезу сприяє інтенсивно ведеться в ряді країн дослідна робота над морфологією вже відомих знахідок, їх зіставленням з геологічної датуванням та історико-культурної інтерпретацією супроводжуючого археологічного інвентаря. У підсумку можна сформулювати кілька тез, у яких відбиваються модифікація наших знань в області антропогенезу протягом останніх десятиліть і наші сучасні уявлення. [1]

1. Палеогеографічна інтерпретація екологічної ніші людиноподібних пліоценових приматів у Сиваликских пагорбах у південних передгір'ях Гімалаїв разом з розширенням знання їх морфології дала можливість із досить надійними підставами висловити думку про випрямленій положення тіла і двоногій локомоції у цих приматів - як вважають багато дослідників, безпосередніх предків людини. При прямоходіння передні кінцівки були вільні, що створювало локомоторну і морфологічну передумову до трудової діяльності.

2. Датування найбільш древніх знахідок австралопітеків на території Африки викликає гострі дискусії. Якщо слідувати не за найбільш крайніми точками зору і спиратися не на поодинокі дати, а на серії дат, то і в цьому випадку старовину найбільш ранніх австралопітеків повинна бути визначена в 4 - 5 млн. років. Геологічні дослідження в Індонезії вказують на значно більшу, ніж вважалося раніше, старовину пітекантропів і доводять вік найбільш архаїчних з них до 2 млн. років. Приблизно той самий, якщо не більше поважний, вік мають знахідки в Африці, які умовно можуть бути віднесені до групи пітекантропів.

3. Питання про початок історії людства тісно пов'язаний з вирішенням проблеми про місце австралопітеків в таксономічній системі. Якщо вони входять в сімейство гомінід, або людей, то наведена дата їх найбільш раннього геологічного віку дійсно знаменує початок людської історії, якщо ні - це початок не може бути відсунуто від сучасності більше ніж на 2 - 2,5 млн. років, тобто . на вік найбільш древніх знахідок пітекантропів. Бум, піднятий в науковій літературі навколо так званого людини вмілого (homo habilis), не отримав підтримки з морфологічної точки зору: знахідку виявилося можливим включити в групу австралопітеків. Але виявлені разом з нею сліди цілеспрямованої діяльності, знахідки знарядь в шарах з кістковими залишками австралопітеків, остеодонтокератіческая, або кістяна, індустрія південної групи африканських австралопітеків, морфологія самих австралопітеків - повністю освоєний двоноге пересування і помітно більший, ніж у людиноподібних мавп, мозок - дозволяють позитивно вирішити питання про включення австралопітеків до складу гомінідів, а тому датувати поява перших людей 4 - 5 млн років тому.

4. Багаторічна дискусія в біологічній таксономії торкнулася і розробки класифікації викопних гомінідів, привівши до появи схеми, в якій все сімейство гомінід редукувалася до одного роду з трьома видами - людиною австралопітекових, людиною прямоходячою (ранні гомініди - пітекантропи і синантропи) і людиною сучасного фізичного типу (пізні гомініди - неандертальці і верхнепалеолитические люди). Схема набула поширення і стала використовуватися у багатьох палеоантропологических роботах. Але ретельна і об'єктивна оцінка масштабів морфологічних відмінностей між окремими групами копалин гомінідів змушує відкинути її і зберегти родової статус пітекантропів, з одного боку, неандертальців і сучасних людей - з іншого, при виділенні декількох видів всередині роду пітекантропів, а також виділення неандертальців і сучасних людей у як самостійні види. На користь такого підходу свідчить і порівняння величин відмінностей між копалинами гоминидами і родовими і видовими формами у світі тварин: відмінності між окремими формами копалин гомінідів ближче до родових, ніж до видових.

5. Чим більше накопичується палеоантропологических знахідок викопної людини (хоча їх кількість все одно мізерно), тим очевидніше стає, що найдавніше людство з самого початку існувало в багатьох локальних формах, ряд яких, можливо, виявилися тупиками еволюційного розвитку і не взяли участі у формуванні більш пізніх і прогресивних варіантів. Многолинейность еволюції копалин гомінідів на всьому протязі їх історії доводиться цим з достатньою визначеністю.

6. Прояв многолинейной еволюції не скасовує стадіального принципу, але нагромадження інформації про конкретні форми викопних людей і все більш досконалі способи оцінки їх хронологічного віку обмежують занадто прямолінійний використання цього принципу. На відміну від поглядів попередніх десятиліть, згідно з якими перехід від більш ранньої до більш пізньої і прогресивної стадії морфологічного розвитку здійснювався панойкуменно, справедливої ​​здається концепція, відповідно до якої мали місце постійні затримки і прискорення еволюційного розвитку, зумовлені ступенем територіальної ізоляції, характером розселення, рівнем господарського розвитку тієї чи іншої групи гомінідів, її чисельністю та іншими причинами географічного та соціально-історичного порядку. Співіснування протягом рада тисячоліть форм, що відносяться до різного рівня стадіального розвитку, може вважатися зараз доведеним в історії родини гомінідів.

7. Стадіальність і Многолинейность еволюції знайшли яскраве відображення в процесі формування сучасної людини. Після відкриття неандертальських скелетів у Східній Азії весь Старий Світ увійшов у ареал людини неандертальського виду, що зайвий раз підтвердило існування неандертальської фази в еволюції людини. Триваюча дискусія між прихильниками моноцентричний і поліцентричної гіпотез походження людства значною мірою втратила свою гостроту, так як аргументи на користь тієї чи іншої точки зору, що спираються на старі знахідки, начебто вичерпані, а нові знахідки залишків викопної людини з'являються вкрай рідко. Ідея переважного положення Середземноморського басейну, особливо східної його частини, і Передньої Азії у формуванні людини сучасного типу, мабуть, правомірна для європеоїдів і африканських негроїдів. Класичні формулювання поліцентричної і моноцентричний гіпотез виглядають зараз застарілими, а сучасна концепція многолинейной еволюції стосовно процесу походження сучасної людини вимагає гнучкого підходу в трактуванні перерахованих фактів і повинна бути звільнена від крайнощів на користь лише моноцентризму.

Ідея проекту

Ідея проекту полягає в узагальненні знань про теорії походження людини, їх дослідження та обговорення. Опрацювавши матеріал, ви повинні розуміти, що концепція креаціонізму багато в чому є добре продуманою та привабливою. Вона в цілому непогано узгоджується із історичним досвідом людства. Проте вона не мас фактичних підтверджень: її прихильники вважають, що основне свідчення на користь даної позиції слід шукати в глибинах свого серця та почуття. Концепція креаціонізму не узгоджується також із даними сучасних геології та археології, вона ніяк не інтерпретує відомості про неодноразові катастрофи на Землі, що приводили до радикальних змін у фауні та флорі; її прихильникам також важко пояснити, як узгоджується священна любов Бога до людини із численними людськими жертвами під час природних катастроф, воєн, епідемій та ін.

Наявність конкуруючих підходів до пояснення походження людини стимулює ситуацію інтелектуального пошуку, ретельного добору та перевірки аргументації. З позиції ж змісту скоріше за все виникає потреба у певному синтезі еволюціонізму та креаціонізму, тобто у прийнятті позиції, згідно якої людина постає органічною складовою загально-космічного процесу, проте самий цей процес варто розуміти та розглядати, як реалізацію тотальних, фундаментальних потенцій буття, космосу.

В людині та історії знаходять своє виявлення найперші, духовні за суттю та матеріальні за формами прояву потенції і властивості буття. Людина постає не просто виявленням, а, так вимовити, авангардом світового процесу, тому її найперше життєве завдання полягає у саморозвитку та самореалізації усіх можливостей, які відкриваються перед нею як можливості подальшого збагачення змісту своєї діяльності.

Автор проекту

Користувач:Симончук Олександр

Матеріали проекту

Додаткові матеріали

"Таблиця до проекту "Проект з "ОІТ та ІКТ" і "Археології": "Сучасна теорія антропогенезу: витоки та сутність" - Група №12 , Симончук, 2014

Інтернет ресурси проекту

Поняття антропогенезу

Антропогенез.ру

Фільм "Антропогенез: происхождение человека"

Екскурс: Поява людини

Креаціонізм

Гіпотеза африканського походження людини

Еволюційні ідеї, концепції та гіпотези в додарвінівський період

Теорія еволюції Ч. Дарвіна

Ресурси, що містять інформацію по темі

Додаткові матеріали проекту

Відеолекція:антропогенез

Відеолекція:еволюція

Лекція В. С. Дробишевського: про походження людини

Документальний фільм "Походження людини"

Фотогалерея

Чарльз Дарвін

  • Images (7).jpg
  • Images (51).jpg
  • 123 (6).jpg
  • Загруженно9 (2).jpg
  • Загруженное (3).jpg


Ілюстрація процесу еволюції

  • Image(1).png
  • Images (1212).jpg
  • Imags (2).jpg
  • Imaчяges.jpg
  • Ное (1).jpg

Результати проекту

Звіт у вигляді презентації.


Презентація - звіт за темою: Сучасна теорія антропогенезу. Витоки та сутність

Отримано з https://wiki.cusu.edu.ua/index.php?title=Проект_з_%22ОІТ_та_ІКТ%22_і_%22Археології%22:_%22Сучасна_теорія_антропогенезу:_витоки_та_сутність%22_-_Група_№12_,_Симончук,_2014&oldid=144804