Вікі ЦДУ - Внесок користувача [uk]

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-12-05T21:28:30Z

4555561:

=='''''Філософські твори Г.Сковороди'''''==

==Ідея проекту==
Дослідження філософсько – правових поглядів Сковороди стає дуже актуальним на сучасному етапі розвитку філософії права, особливо в аспекті розуміння права як засобу реалізації загальнолюдських цінностей, з точки зору аксіології. Філософсько - правові погляди Сковороди дозволяють осмислити по-новому такі фундаментальні понятті, як «рівність», «свобода», «справедливість» та «закон».

Мета виконання роботи – виявлення та розвиток можливості використання правових поглядів Сковороди у процесі розробки теорії людиномірного права.

Для досягнення поставленої мети автором були поставлені наступні завдання:
# Розгляд та аналіз філософсько – правових поглядів Сковороди;
# Дослідження етико – гуманістичних позицій філософа.

==Автор проекту==
[[Користувач:4555561|Маркіна Аліна Ігорівна ]]

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
# [[Таблиця Маркіна| Таблиця]]
# [https://www.google.com.ua/bookmarks/lookup?hl=ru&bkmk=1 Колекція посилань WEB 2.0]

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#[http://www.ukrtvory.com.ua/9tu31.html Філософські ідеї Григорія Сковороди]
#[http://kimo.univ.kiev.ua/Phil/31.htm Філософські погляди Г.Сковороди.]

===Додаткові матеріали проекту===
# [http://www.novobogdanivska.at.ua/metod_robota/grigorij_skovoroda.ppt Презентація ФІЛОСОФСЬКА СПАДЩИНА ГРИГОРІЯ САВИЧА СКОВОРОДИ]
# [http://moyamova.ucoz.ua/load/prezentacija_quot_g_skovoroda_filosofski_pogljadi_quot/1-1-0-27 Презентація "Г. Сковорода. Філософські погляди"]

==Результати проекту==
[https://drive.google.com/file/d/0B99phBbqnsdOT0RuS2FFMVZzLXM/ Презентація]

Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016

2016-12-05T21:19:55Z

4555561:

== Вступ ==
== Роздуми ==
Головними роздумами Г. Сковороди як творчої особистості були роздуми про щастя людини і шляхи його досягнення. Ними сповнена вся його творчість. «Як хочеш бути щасливим, не шукай свого щастя за морями... не мандруй по Єрусалимах», бо, як вважав Г. Сковорода, воно не тільки поруч з тобою, воно «всередині тебе»: «у твоєму чистому серці, у твоїй чесній душі, що живе за законами Божими і велінням Божим».
=== Сентенції Сковороди ===
Ця думка повторюється у найрізноманітніших варіаціях, сентенціях, біблійних тезах, але найлаконічніше вона передана в формулі: «Щастіє твоє и мир твой, и рай твой, и Бог твой внутрь тебе есть». Досягти щастя — означає прислухатися до свого внутрішнього голосу, вислухати себе, тобто сповна увійти «в храм свій», жити в гармонії з природою, з Богом, бо тільки це приносить щастя, це передбачено тобі «блаженною натурою».

=== Що потрібно людині? ===
Усе, що потрібно людині, сили, які тримають її на світі, протистоять злу, вона має в собі від природи. Треба лише все те пізнати, відкрити в собі й використати на благо.
Основою щастя, як вважав Сковорода, є «сродна праця», тобто та, до якої людина має природний нахил і здібності. Представляючи світогляд українців як трудового хліборобського роду, він почерпнув із народної мудрості здоровий погляд на працю як джерело життя. Від народу перейняв він і думку про те, що виховання мусить здійснюватися за принципом «вродженості», доречності для тої чи іншої людини. Адже ж маємо у скарбниці народної мудрості безліч висловів, у яких передається багатовіковий досвід і погляди на працю та виховання: «Знай щвець своє шевство, а в кравецтво не мішайся», «Вовка в плуг, а він у луг», «Сісти на свого коня». У народній фразеології немає дошкульніших оцінок, ніж на адресу тих, хто займається не своїм, хто приміряє
на себе чужий кожух: «як корові сідло», «як зайцеві бубон», «як свині налитники» тощо.

== Роль сміху ==
Це здоровий народний сміх послужив джерелом висміювання, осуду та оцінки відповідних людських вад і в байках Г. Сковороди. Окремі з названих прислів'їв він використав або як вихідну тезу для розгортання сюжету байки, або ж як сентенцію в моралі. Проте усе запозичене з народної скарбниці, як і з світового літературного досвіду (байок Езопа, Лафонтена), зазнавало у творчості Сковороди змін, переплавлялося в горнилі його непересічного таланту.

== Роль сродної праці ==
«Сродна праця» приносить щастя, додає сил, «потрібне робить неважким, важке — непотрібним», бо ж з людиною Бог. Під покровом «блаженної натури» людині небагато треба докласти зусиль для щастя. Слід лише пізнати себе, а пізнавши, бути діяльною, бо «сродность трудолюбієм утверждається». До того ж не варто потерпати, що Бог одному дав мале, а другому — велике, бо «без сродности все ничто».

== Висновки ==

Учення Г. Сковороди про шляхи досягнення людиною щастя, хоч і приваблювало своєю мудрістю, було утопічним. Адже йшлося в ньому про природну, а не про суспільну людину. Людина ж поза громадою, поза суспільством, яке часто диктує свої умови,— немислима. Однак учення Сковороди спонукає до роздумів: чи варте чогось те суспільство, яке не цінує в людині вроджених здібностей, не дає їй змоги розкрити себе, реалізувати їх сповна?

Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016

2016-12-05T21:19:44Z

4555561:

== Вступ ==
== 1.Роздуми ==
Головними роздумами Г. Сковороди як творчої особистості були роздуми про щастя людини і шляхи його досягнення. Ними сповнена вся його творчість. «Як хочеш бути щасливим, не шукай свого щастя за морями... не мандруй по Єрусалимах», бо, як вважав Г. Сковорода, воно не тільки поруч з тобою, воно «всередині тебе»: «у твоєму чистому серці, у твоїй чесній душі, що живе за законами Божими і велінням Божим».
=== Сентенції Сковороди ===
Ця думка повторюється у найрізноманітніших варіаціях, сентенціях, біблійних тезах, але найлаконічніше вона передана в формулі: «Щастіє твоє и мир твой, и рай твой, и Бог твой внутрь тебе есть». Досягти щастя — означає прислухатися до свого внутрішнього голосу, вислухати себе, тобто сповна увійти «в храм свій», жити в гармонії з природою, з Богом, бо тільки це приносить щастя, це передбачено тобі «блаженною натурою».

=== Що потрібно людині? ===
Усе, що потрібно людині, сили, які тримають її на світі, протистоять злу, вона має в собі від природи. Треба лише все те пізнати, відкрити в собі й використати на благо.
Основою щастя, як вважав Сковорода, є «сродна праця», тобто та, до якої людина має природний нахил і здібності. Представляючи світогляд українців як трудового хліборобського роду, він почерпнув із народної мудрості здоровий погляд на працю як джерело життя. Від народу перейняв він і думку про те, що виховання мусить здійснюватися за принципом «вродженості», доречності для тої чи іншої людини. Адже ж маємо у скарбниці народної мудрості безліч висловів, у яких передається багатовіковий досвід і погляди на працю та виховання: «Знай щвець своє шевство, а в кравецтво не мішайся», «Вовка в плуг, а він у луг», «Сісти на свого коня». У народній фразеології немає дошкульніших оцінок, ніж на адресу тих, хто займається не своїм, хто приміряє
на себе чужий кожух: «як корові сідло», «як зайцеві бубон», «як свині налитники» тощо.

== Роль сміху ==
Це здоровий народний сміх послужив джерелом висміювання, осуду та оцінки відповідних людських вад і в байках Г. Сковороди. Окремі з названих прислів'їв він використав або як вихідну тезу для розгортання сюжету байки, або ж як сентенцію в моралі. Проте усе запозичене з народної скарбниці, як і з світового літературного досвіду (байок Езопа, Лафонтена), зазнавало у творчості Сковороди змін, переплавлялося в горнилі його непересічного таланту.

== Роль сродної праці ==
«Сродна праця» приносить щастя, додає сил, «потрібне робить неважким, важке — непотрібним», бо ж з людиною Бог. Під покровом «блаженної натури» людині небагато треба докласти зусиль для щастя. Слід лише пізнати себе, а пізнавши, бути діяльною, бо «сродность трудолюбієм утверждається». До того ж не варто потерпати, що Бог одному дав мале, а другому — велике, бо «без сродности все ничто».

== Висновки ==

Учення Г. Сковороди про шляхи досягнення людиною щастя, хоч і приваблювало своєю мудрістю, було утопічним. Адже йшлося в ньому про природну, а не про суспільну людину. Людина ж поза громадою, поза суспільством, яке часто диктує свої умови,— немислима. Однак учення Сковороди спонукає до роздумів: чи варте чогось те суспільство, яке не цінує в людині вроджених здібностей, не дає їй змоги розкрити себе, реалізувати їх сповна?

Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016

2016-12-05T21:19:33Z

4555561:

== Вступ ==
== 1.Роздуми ==
Головними роздумами Г. Сковороди як творчої особистості були роздуми про щастя людини і шляхи його досягнення. Ними сповнена вся його творчість. «Як хочеш бути щасливим, не шукай свого щастя за морями... не мандруй по Єрусалимах», бо, як вважав Г. Сковорода, воно не тільки поруч з тобою, воно «всередині тебе»: «у твоєму чистому серці, у твоїй чесній душі, що живе за законами Божими і велінням Божим».
=== 1.1 Сентенції Сковороди ===
Ця думка повторюється у найрізноманітніших варіаціях, сентенціях, біблійних тезах, але найлаконічніше вона передана в формулі: «Щастіє твоє и мир твой, и рай твой, и Бог твой внутрь тебе есть». Досягти щастя — означає прислухатися до свого внутрішнього голосу, вислухати себе, тобто сповна увійти «в храм свій», жити в гармонії з природою, з Богом, бо тільки це приносить щастя, це передбачено тобі «блаженною натурою».
=== Що потрібно людині? ===
Усе, що потрібно людині, сили, які тримають її на світі, протистоять злу, вона має в собі від природи. Треба лише все те пізнати, відкрити в собі й використати на благо.
Основою щастя, як вважав Сковорода, є «сродна праця», тобто та, до якої людина має природний нахил і здібності. Представляючи світогляд українців як трудового хліборобського роду, він почерпнув із народної мудрості здоровий погляд на працю як джерело життя. Від народу перейняв він і думку про те, що виховання мусить здійснюватися за принципом «вродженості», доречності для тої чи іншої людини. Адже ж маємо у скарбниці народної мудрості безліч висловів, у яких передається багатовіковий досвід і погляди на працю та виховання: «Знай щвець своє шевство, а в кравецтво не мішайся», «Вовка в плуг, а він у луг», «Сісти на свого коня». У народній фразеології немає дошкульніших оцінок, ніж на адресу тих, хто займається не своїм, хто приміряє
на себе чужий кожух: «як корові сідло», «як зайцеві бубон», «як свині налитники» тощо.

== Роль сміху ==
Це здоровий народний сміх послужив джерелом висміювання, осуду та оцінки відповідних людських вад і в байках Г. Сковороди. Окремі з названих прислів'їв він використав або як вихідну тезу для розгортання сюжету байки, або ж як сентенцію в моралі. Проте усе запозичене з народної скарбниці, як і з світового літературного досвіду (байок Езопа, Лафонтена), зазнавало у творчості Сковороди змін, переплавлялося в горнилі його непересічного таланту.

== Роль сродної праці ==
«Сродна праця» приносить щастя, додає сил, «потрібне робить неважким, важке — непотрібним», бо ж з людиною Бог. Під покровом «блаженної натури» людині небагато треба докласти зусиль для щастя. Слід лише пізнати себе, а пізнавши, бути діяльною, бо «сродность трудолюбієм утверждається». До того ж не варто потерпати, що Бог одному дав мале, а другому — велике, бо «без сродности все ничто».

== Висновки ==

Учення Г. Сковороди про шляхи досягнення людиною щастя, хоч і приваблювало своєю мудрістю, було утопічним. Адже йшлося в ньому про природну, а не про суспільну людину. Людина ж поза громадою, поза суспільством, яке часто диктує свої умови,— немислима. Однак учення Сковороди спонукає до роздумів: чи варте чогось те суспільство, яке не цінує в людині вроджених здібностей, не дає їй змоги розкрити себе, реалізувати їх сповна?

Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016

2016-12-05T21:19:18Z

4555561:

== Вступ ==
== 1.Роздуми ==
Головними роздумами Г. Сковороди як творчої особистості були роздуми про щастя людини і шляхи його досягнення. Ними сповнена вся його творчість. «Як хочеш бути щасливим, не шукай свого щастя за морями... не мандруй по Єрусалимах», бо, як вважав Г. Сковорода, воно не тільки поруч з тобою, воно «всередині тебе»: «у твоєму чистому серці, у твоїй чесній душі, що живе за законами Божими і велінням Божим».
=== 1.1 Сентенції Сковороди ===
Ця думка повторюється у найрізноманітніших варіаціях, сентенціях, біблійних тезах, але найлаконічніше вона передана в формулі: «Щастіє твоє и мир твой, и рай твой, и Бог твой внутрь тебе есть». Досягти щастя — означає прислухатися до свого внутрішнього голосу, вислухати себе, тобто сповна увійти «в храм свій», жити в гармонії з природою, з Богом, бо тільки це приносить щастя, це передбачено тобі «блаженною натурою».
=== 1.2 Що потрібно людині? ===
Усе, що потрібно людині, сили, які тримають її на світі, протистоять злу, вона має в собі від природи. Треба лише все те пізнати, відкрити в собі й використати на благо.
Основою щастя, як вважав Сковорода, є «сродна праця», тобто та, до якої людина має природний нахил і здібності. Представляючи світогляд українців як трудового хліборобського роду, він почерпнув із народної мудрості здоровий погляд на працю як джерело життя. Від народу перейняв він і думку про те, що виховання мусить здійснюватися за принципом «вродженості», доречності для тої чи іншої людини. Адже ж маємо у скарбниці народної мудрості безліч висловів, у яких передається багатовіковий досвід і погляди на працю та виховання: «Знай щвець своє шевство, а в кравецтво не мішайся», «Вовка в плуг, а він у луг», «Сісти на свого коня». У народній фразеології немає дошкульніших оцінок, ніж на адресу тих, хто займається не своїм, хто приміряє
на себе чужий кожух: «як корові сідло», «як зайцеві бубон», «як свині налитники» тощо.

== Роль сміху ==
Це здоровий народний сміх послужив джерелом висміювання, осуду та оцінки відповідних людських вад і в байках Г. Сковороди. Окремі з названих прислів'їв він використав або як вихідну тезу для розгортання сюжету байки, або ж як сентенцію в моралі. Проте усе запозичене з народної скарбниці, як і з світового літературного досвіду (байок Езопа, Лафонтена), зазнавало у творчості Сковороди змін, переплавлялося в горнилі його непересічного таланту.

== Роль сродної праці ==
«Сродна праця» приносить щастя, додає сил, «потрібне робить неважким, важке — непотрібним», бо ж з людиною Бог. Під покровом «блаженної натури» людині небагато треба докласти зусиль для щастя. Слід лише пізнати себе, а пізнавши, бути діяльною, бо «сродность трудолюбієм утверждається». До того ж не варто потерпати, що Бог одному дав мале, а другому — велике, бо «без сродности все ничто».

== Висновки ==

Учення Г. Сковороди про шляхи досягнення людиною щастя, хоч і приваблювало своєю мудрістю, було утопічним. Адже йшлося в ньому про природну, а не про суспільну людину. Людина ж поза громадою, поза суспільством, яке часто диктує свої умови,— немислима. Однак учення Сковороди спонукає до роздумів: чи варте чогось те суспільство, яке не цінує в людині вроджених здібностей, не дає їй змоги розкрити себе, реалізувати їх сповна?

Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016

2016-12-05T21:18:46Z

4555561:

== Вступ ==
== 1.Роздуми ==
Головними роздумами Г. Сковороди як творчої особистості були роздуми про щастя людини і шляхи його досягнення. Ними сповнена вся його творчість. «Як хочеш бути щасливим, не шукай свого щастя за морями... не мандруй по Єрусалимах», бо, як вважав Г. Сковорода, воно не тільки поруч з тобою, воно «всередині тебе»: «у твоєму чистому серці, у твоїй чесній душі, що живе за законами Божими і велінням Божим».
=== 1.1 Сентенції Сковороди ===
Ця думка повторюється у найрізноманітніших варіаціях, сентенціях, біблійних тезах, але найлаконічніше вона передана в формулі: «Щастіє твоє и мир твой, и рай твой, и Бог твой внутрь тебе есть». Досягти щастя — означає прислухатися до свого внутрішнього голосу, вислухати себе, тобто сповна увійти «в храм свій», жити в гармонії з природою, з Богом, бо тільки це приносить щастя, це передбачено тобі «блаженною натурою».
=== 1.2 Що потрібно людині? ===
Усе, що потрібно людині, сили, які тримають її на світі, протистоять злу, вона має в собі від природи. Треба лише все те пізнати, відкрити в собі й використати на благо.
Основою щастя, як вважав Сковорода, є «сродна праця», тобто та, до якої людина має природний нахил і здібності. Представляючи світогляд українців як трудового хліборобського роду, він почерпнув із народної мудрості здоровий погляд на працю як джерело життя. Від народу перейняв він і думку про те, що виховання мусить здійснюватися за принципом «вродженості», доречності для тої чи іншої людини. Адже ж маємо у скарбниці народної мудрості безліч висловів, у яких передається багатовіковий досвід і погляди на працю та виховання: «Знай щвець своє шевство, а в кравецтво не мішайся», «Вовка в плуг, а він у луг», «Сісти на свого коня». У народній фразеології немає дошкульніших оцінок, ніж на адресу тих, хто займається не своїм, хто приміряє
на себе чужий кожух: «як корові сідло», «як зайцеві бубон», «як свині налитники» тощо.

== Роль сміху ==
Це здоровий народний сміх послужив джерелом висміювання, осуду та оцінки відповідних людських вад і в байках Г. Сковороди. Окремі з названих прислів'їв він використав або як вихідну тезу для розгортання сюжету байки, або ж як сентенцію в моралі. Проте усе запозичене з народної скарбниці, як і з світового літературного досвіду (байок Езопа, Лафонтена), зазнавало у творчості Сковороди змін, переплавлялося в горнилі його непересічного таланту.

== 3 ==
«Сродна праця» приносить щастя, додає сил, «потрібне робить неважким, важке — непотрібним», бо ж з людиною Бог. Під покровом «блаженної натури» людині небагато треба докласти зусиль для щастя. Слід лише пізнати себе, а пізнавши, бути діяльною, бо «сродность трудолюбієм утверждається». До того ж не варто потерпати, що Бог одному дав мале, а другому — велике, бо «без сродности все ничто».

Висновки

Учення Г. Сковороди про шляхи досягнення людиною щастя, хоч і приваблювало своєю мудрістю, було утопічним. Адже йшлося в ньому про природну, а не про суспільну людину. Людина ж поза громадою, поза суспільством, яке часто диктує свої умови,— немислима. Однак учення Сковороди спонукає до роздумів: чи варте чогось те суспільство, яке не цінує в людині вроджених здібностей, не дає їй змоги розкрити себе, реалізувати їх сповна?

Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016

2016-12-05T21:18:07Z

4555561:

== Вступ ==
== 1.Роздуми ==
Головними роздумами Г. Сковороди як творчої особистості були роздуми про щастя людини і шляхи його досягнення. Ними сповнена вся його творчість. «Як хочеш бути щасливим, не шукай свого щастя за морями... не мандруй по Єрусалимах», бо, як вважав Г. Сковорода, воно не тільки поруч з тобою, воно «всередині тебе»: «у твоєму чистому серці, у твоїй чесній душі, що живе за законами Божими і велінням Божим».
=== 1.1 Сентенції Сковороди ===
Ця думка повторюється у найрізноманітніших варіаціях, сентенціях, біблійних тезах, але найлаконічніше вона передана в формулі: «Щастіє твоє и мир твой, и рай твой, и Бог твой внутрь тебе есть». Досягти щастя — означає прислухатися до свого внутрішнього голосу, вислухати себе, тобто сповна увійти «в храм свій», жити в гармонії з природою, з Богом, бо тільки це приносить щастя, це передбачено тобі «блаженною натурою».
=== 1.2 Що потрібно людині? ===
Усе, що потрібно людині, сили, які тримають її на світі, протистоять злу, вона має в собі від природи. Треба лише все те пізнати, відкрити в собі й використати на благо.
Основою щастя, як вважав Сковорода, є «сродна праця», тобто та, до якої людина має природний нахил і здібності. Представляючи світогляд українців як трудового хліборобського роду, він почерпнув із народної мудрості здоровий погляд на працю як джерело життя. Від народу перейняв він і думку про те, що виховання мусить здійснюватися за принципом «вродженості», доречності для тої чи іншої людини. Адже ж маємо у скарбниці народної мудрості безліч висловів, у яких передається багатовіковий досвід і погляди на працю та виховання: «Знай щвець своє шевство, а в кравецтво не мішайся», «Вовка в плуг, а він у луг», «Сісти на свого коня». У народній фразеології немає дошкульніших оцінок, ніж на адресу тих, хто займається не своїм, хто приміряє
на себе чужий кожух: «як корові сідло», «як зайцеві бубон», «як свині налитники» тощо.

== 2 ==
Це здоровий народний сміх послужив джерелом висміювання, осуду та оцінки відповідних людських вад і в байках Г. Сковороди. Окремі з названих прислів'їв він використав або як вихідну тезу для розгортання сюжету байки, або ж як сентенцію в моралі. Проте усе запозичене з народної скарбниці, як і з світового літературного досвіду (байок Езопа, Лафонтена), зазнавало у творчості Сковороди змін, переплавлялося в горнилі його непересічного таланту.

== 3 ==
«Сродна праця» приносить щастя, додає сил, «потрібне робить неважким, важке — непотрібним», бо ж з людиною Бог. Під покровом «блаженної натури» людині небагато треба докласти зусиль для щастя. Слід лише пізнати себе, а пізнавши, бути діяльною, бо «сродность трудолюбієм утверждається». До того ж не варто потерпати, що Бог одному дав мале, а другому — велике, бо «без сродности все ничто».

Висновки

Учення Г. Сковороди про шляхи досягнення людиною щастя, хоч і приваблювало своєю мудрістю, було утопічним. Адже йшлося в ньому про природну, а не про суспільну людину. Людина ж поза громадою, поза суспільством, яке часто диктує свої умови,— немислима. Однак учення Сковороди спонукає до роздумів: чи варте чогось те суспільство, яке не цінує в людині вроджених здібностей, не дає їй змоги розкрити себе, реалізувати їх сповна?

Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016

2016-12-05T21:17:09Z

4555561:

== Вступ ==
== 1. ==
Головними роздумами Г. Сковороди як творчої особистості були роздуми про щастя людини і шляхи його досягнення. Ними сповнена вся його творчість. «Як хочеш бути щасливим, не шукай свого щастя за морями... не мандруй по Єрусалимах», бо, як вважав Г. Сковорода, воно не тільки поруч з тобою, воно «всередині тебе»: «у твоєму чистому серці, у твоїй чесній душі, що живе за законами Божими і велінням Божим».
=== 1.1 ===
Ця думка повторюється у найрізноманітніших варіаціях, сентенціях, біблійних тезах, але найлаконічніше вона передана в формулі: «Щастіє твоє и мир твой, и рай твой, и Бог твой внутрь тебе есть». Досягти щастя — означає прислухатися до свого внутрішнього голосу, вислухати себе, тобто сповна увійти «в храм свій», жити в гармонії з природою, з Богом, бо тільки це приносить щастя, це передбачено тобі «блаженною натурою».
=== 1.2 ===
Усе, що потрібно людині, сили, які тримають її на світі, протистоять злу, вона має в собі від природи. Треба лише все те пізнати, відкрити в собі й використати на благо.
Основою щастя, як вважав Сковорода, є «сродна праця», тобто та, до якої людина має природний нахил і здібності. Представляючи світогляд українців як трудового хліборобського роду, він почерпнув із народної мудрості здоровий погляд на працю як джерело життя. Від народу перейняв він і думку про те, що виховання мусить здійснюватися за принципом «вродженості», доречності для тої чи іншої людини. Адже ж маємо у скарбниці народної мудрості безліч висловів, у яких передається багатовіковий досвід і погляди на працю та виховання: «Знай щвець своє шевство, а в кравецтво не мішайся», «Вовка в плуг, а він у луг», «Сісти на свого коня». У народній фразеології немає дошкульніших оцінок, ніж на адресу тих, хто займається не своїм, хто приміряє
на себе чужий кожух: «як корові сідло», «як зайцеві бубон», «як свині налитники» тощо.

== 2 ==
Це здоровий народний сміх послужив джерелом висміювання, осуду та оцінки відповідних людських вад і в байках Г. Сковороди. Окремі з названих прислів'їв він використав або як вихідну тезу для розгортання сюжету байки, або ж як сентенцію в моралі. Проте усе запозичене з народної скарбниці, як і з світового літературного досвіду (байок Езопа, Лафонтена), зазнавало у творчості Сковороди змін, переплавлялося в горнилі його непересічного таланту.

== 3 ==
«Сродна праця» приносить щастя, додає сил, «потрібне робить неважким, важке — непотрібним», бо ж з людиною Бог. Під покровом «блаженної натури» людині небагато треба докласти зусиль для щастя. Слід лише пізнати себе, а пізнавши, бути діяльною, бо «сродность трудолюбієм утверждається». До того ж не варто потерпати, що Бог одному дав мале, а другому — велике, бо «без сродности все ничто».

Висновки

Учення Г. Сковороди про шляхи досягнення людиною щастя, хоч і приваблювало своєю мудрістю, було утопічним. Адже йшлося в ньому про природну, а не про суспільну людину. Людина ж поза громадою, поза суспільством, яке часто диктує свої умови,— немислима. Однак учення Сковороди спонукає до роздумів: чи варте чогось те суспільство, яке не цінує в людині вроджених здібностей, не дає їй змоги розкрити себе, реалізувати їх сповна?

Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016

2016-12-05T21:16:44Z

4555561: /* 3 */

== Вступ ==
== 1. ==
Головними роздумами Г. Сковороди як творчої особистості були роздуми про щастя людини і шляхи його досягнення. Ними сповнена вся його творчість. «Як хочеш бути щасливим, не шукай свого щастя за морями... не мандруй по Єрусалимах», бо, як вважав Г. Сковорода, воно не тільки поруч з тобою, воно «всередині тебе»: «у твоєму чистому серці, у твоїй чесній душі, що живе за законами Божими і велінням Божим».
=== 1.1 ===
Ця думка повторюється у найрізноманітніших варіаціях, сентенціях, біблійних тезах, але найлаконічніше вона передана в формулі: «Щастіє твоє и мир твой, и рай твой, и Бог твой внутрь тебе есть». Досягти щастя — означає прислухатися до свого внутрішнього голосу, вислухати себе, тобто сповна увійти «в храм свій», жити в гармонії з природою, з Богом, бо тільки це приносить щастя, це передбачено тобі «блаженною натурою».
=== 1.2 ===
Усе, що потрібно людині, сили, які тримають її на світі, протистоять злу, вона має в собі від природи. Треба лише все те пізнати, відкрити в собі й використати на благо.
Основою щастя, як вважав Сковорода, є «сродна праця», тобто та, до якої людина має природний нахил і здібності. Представляючи світогляд українців як трудового хліборобського роду, він почерпнув із народної мудрості здоровий погляд на працю як джерело життя. Від народу перейняв він і думку про те, що виховання мусить здійснюватися за принципом «вродженості», доречності для тої чи іншої людини. Адже ж маємо у скарбниці народної мудрості безліч висловів, у яких передається багатовіковий досвід і погляди на працю та виховання: «Знай щвець своє шевство, а в кравецтво не мішайся», «Вовка в плуг, а він у луг», «Сісти на свого коня». У народній фразеології немає дошкульніших оцінок, ніж на адресу тих, хто займається не своїм, хто приміряє
на себе чужий кожух: «як корові сідло», «як зайцеві бубон», «як свині налитники» тощо.

== 2 ==
Це здоровий народний сміх послужив джерелом висміювання, осуду та оцінки відповідних людських вад і в байках Г. Сковороди. Окремі з названих прислів'їв він використав або як вихідну тезу для розгортання сюжету байки, або ж як сентенцію в моралі. Проте усе запозичене з народної скарбниці, як і з світового літературного досвіду (байок Езопа, Лафонтена), зазнавало у творчості Сковороди змін, переплавлялося в горнилі його непересічного таланту.

== 3 ==
«Сродна праця» приносить щастя, додає сил, «потрібне робить неважким, важке — непотрібним», бо ж з людиною Бог. Під покровом «блаженної натури» людині небагато треба докласти зусиль для щастя. Слід лише пізнати себе, а пізнавши, бути діяльною, бо «сродность трудолюбієм утверждається». До того ж не варто потерпати, що Бог одному дав мале, а другому — велике, бо «без сродности все ничто».
Висновки

Учення Г. Сковороди про шляхи досягнення людиною щастя, хоч і приваблювало своєю мудрістю, було утопічним. Адже йшлося в ньому про природну, а не про суспільну людину. Людина ж поза громадою, поза суспільством, яке часто диктує свої умови,— немислима. Однак учення Сковороди спонукає до роздумів: чи варте чогось те суспільство, яке не цінує в людині вроджених здібностей, не дає їй змоги розкрити себе, реалізувати їх сповна?

Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016

2016-12-05T21:15:45Z

4555561: /* 2 */

Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016

2016-12-05T21:15:19Z

4555561:

Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016

2016-12-05T21:14:57Z

4555561:

Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016

2016-12-05T21:14:32Z

4555561:

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-11-29T10:24:36Z

4555561: /* Матеріали проекту */

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-11-29T10:23:30Z

4555561:

=='''''Філософські твори Г.Сковороди'''''==

==Ідея проекту==
Дослідження філософсько – правових поглядів Сковороди стає дуже актуальним на сучасному етапі розвитку філософії права, особливо в аспекті розуміння права як засобу реалізації загальнолюдських цінностей, з точки зору аксіології. Філософсько - правові погляди Сковороди дозволяють осмислити по-новому такі фундаментальні понятті, як «рівність», «свобода», «справедливість» та «закон».

Мета виконання роботи – виявлення та розвиток можливості використання правових поглядів Сковороди у процесі розробки теорії людиномірного права.

Для досягнення поставленої мети автором були поставлені наступні завдання:
# Розгляд та аналіз філософсько – правових поглядів Сковороди;
# Дослідження етико – гуманістичних позицій філософа.

==Автор проекту==
[[Користувач:4555561|Маркіна Аліна Ігорівна ]]

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
# [[Таблиця Маркіна| Таблиця]]

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#[http://www.ukrtvory.com.ua/9tu31.html Філософські ідеї Григорія Сковороди]
#[http://kimo.univ.kiev.ua/Phil/31.htm Філософські погляди Г.Сковороди.]

===Додаткові матеріали проекту===
# [http://www.novobogdanivska.at.ua/metod_robota/grigorij_skovoroda.ppt Презентація ФІЛОСОФСЬКА СПАДЩИНА ГРИГОРІЯ САВИЧА СКОВОРОДИ]
# [http://moyamova.ucoz.ua/load/prezentacija_quot_g_skovoroda_filosofski_pogljadi_quot/1-1-0-27 Презентація "Г. Сковорода. Філософські погляди"]
# [https://www.google.com.ua/bookmarks/lookup?hl=ru&bkmk=1 Колекція посилань WEB 2.0]

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Користувач:4555561

2016-11-29T10:15:24Z

4555561: /* Мої роботи */

'''''Маркіна Аліна Ігорівна'''''

[[Файл:Alinkaa380.jpg|міні]]

== Про себе ==
Студентка 11 групи факультету філології та журналістики Кіровоградського державного педагогічного університету.

[[Група 11-2, факультет філології та журналістики, 2016-2017 н.р ]]

== Мої інтереси ==
Пишу розповіді, вірші.
Люблю подорожувати потягом та автостопом.
4 роки займаюсь журналістикою та акторською майстерністю.

== Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==
[[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]

== Мої роботи ==
[[Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016]]
[[Категорія:Студенти]]

Користувач:4555561

2016-11-29T10:12:29Z

4555561: /* Про себе */

Користувач:4555561

2016-11-29T10:12:11Z

4555561: /* Про себе */

'''''Маркіна Аліна Ігорівна'''''

[[Файл:Alinkaa380.jpg|міні]]

== Про себе ==
Студентка 11 групи факультету філології та журналістики Кіровоградського державного педагогічного університету.
[[Група 11-2, факультет філології та журналістики, 2016-2017 н.р ]]

== Мої інтереси ==
Пишу розповіді, вірші.
Люблю подорожувати потягом та автостопом.
4 роки займаюсь журналістикою та акторською майстерністю.

== Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==
[[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]

== Мої роботи ==
[[Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016]]

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-11-01T09:58:06Z

4555561: /* Додаткові матеріали проекту */

=='''''Філософські твори Г.Сковороди'''''==

==Ідея проекту==
Дослідження філософсько – правових поглядів Сковороди стає дуже актуальним на сучасному етапі розвитку філософії права, особливо в аспекті розуміння права як засобу реалізації загальнолюдських цінностей, з точки зору аксіології. Філософсько - правові погляди Сковороди дозволяють осмислити по-новому такі фундаментальні понятті, як «рівність», «свобода», «справедливість» та «закон».

Мета виконання роботи – виявлення та розвиток можливості використання правових поглядів Сковороди у процесі розробки теорії людиномірного права.

Для досягнення поставленої мети автором були поставлені наступні завдання:
# Розгляд та аналіз філософсько – правових поглядів Сковороди;
# Дослідження етико – гуманістичних позицій філософа.

==Автор проекту==
[[Користувач:4555561|Маркіна Аліна Ігорівна ]]

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
# [[Таблиця Маркіна| Таблиця]]

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#[http://www.ukrtvory.com.ua/9tu31.html Філософські ідеї Григорія Сковороди]
#[http://kimo.univ.kiev.ua/Phil/31.htm Філософські погляди Г.Сковороди.]

===Додаткові матеріали проекту===
# [http://www.novobogdanivska.at.ua/metod_robota/grigorij_skovoroda.ppt Презентація ФІЛОСОФСЬКА СПАДЩИНА ГРИГОРІЯ САВИЧА СКОВОРОДИ]
# [http://moyamova.ucoz.ua/load/prezentacija_quot_g_skovoroda_filosofski_pogljadi_quot/1-1-0-27 Презентація "Г. Сковорода. Філософські погляди"]

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-11-01T09:56:19Z

4555561:

=='''''Філософські твори Г.Сковороди'''''==

==Ідея проекту==
Дослідження філософсько – правових поглядів Сковороди стає дуже актуальним на сучасному етапі розвитку філософії права, особливо в аспекті розуміння права як засобу реалізації загальнолюдських цінностей, з точки зору аксіології. Філософсько - правові погляди Сковороди дозволяють осмислити по-новому такі фундаментальні понятті, як «рівність», «свобода», «справедливість» та «закон».

Мета виконання роботи – виявлення та розвиток можливості використання правових поглядів Сковороди у процесі розробки теорії людиномірного права.

Для досягнення поставленої мети автором були поставлені наступні завдання:
# Розгляд та аналіз філософсько – правових поглядів Сковороди;
# Дослідження етико – гуманістичних позицій філософа.

==Автор проекту==
[[Користувач:4555561|Маркіна Аліна Ігорівна ]]

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
# [[Таблиця Маркіна| Таблиця]]

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#[http://www.ukrtvory.com.ua/9tu31.html Філософські ідеї Григорія Сковороди]
#[http://kimo.univ.kiev.ua/Phil/31.htm Філософські погляди Г.Сковороди.]

===Додаткові матеріали проекту===
# [http://www.novobogdanivska.at.ua/metod_robota/grigorij_skovoroda.ppt Презентація]
# [http://moyamova.ucoz.ua/load/prezentacija_quot_g_skovoroda_filosofski_pogljadi_quot/1-1-0-27 Презентація "Г. Сковорода. Філософські погляди"]

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-11-01T09:48:42Z

4555561: /* Додаткові матеріали проекту */

=='''''Філософські твори Г.Сковороди'''''==

==Ідея проекту==
Дослідження філософсько – правових поглядів Сковороди стає дуже актуальним на сучасному етапі розвитку філософії права, особливо в аспекті розуміння права як засобу реалізації загальнолюдських цінностей, з точки зору аксіології. Філософсько - правові погляди Сковороди дозволяють осмислити по-новому такі фундаментальні понятті, як «рівність», «свобода», «справедливість» та «закон».

Мета виконання роботи – виявлення та розвиток можливості використання правових поглядів Сковороди у процесі розробки теорії людиномірного права.

Для досягнення поставленої мети автором були поставлені наступні завдання:
# Розгляд та аналіз філософсько – правових поглядів Сковороди;
# Дослідження етико – гуманістичних позицій філософа.

==Автор проекту==
[[Користувач:4555561|Маркіна Аліна Ігорівна ]]

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
# [[Таблиця Маркіна| Таблиця]]

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#[http://www.ukrtvory.com.ua/9tu31.html Філософські ідеї Григорія Сковороди]
#[http://kimo.univ.kiev.ua/Phil/31.htm Філософські погляди Г.Сковороди.]

===Додаткові матеріали проекту===
# [http://www.novobogdanivska.at.ua/metod_robota/grigorij_skovoroda.ppt|Презентація Презентація]

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-11-01T09:48:04Z

4555561: /* Додаткові матеріали проекту */

=='''''Філософські твори Г.Сковороди'''''==

==Ідея проекту==
Дослідження філософсько – правових поглядів Сковороди стає дуже актуальним на сучасному етапі розвитку філософії права, особливо в аспекті розуміння права як засобу реалізації загальнолюдських цінностей, з точки зору аксіології. Філософсько - правові погляди Сковороди дозволяють осмислити по-новому такі фундаментальні понятті, як «рівність», «свобода», «справедливість» та «закон».

Мета виконання роботи – виявлення та розвиток можливості використання правових поглядів Сковороди у процесі розробки теорії людиномірного права.

Для досягнення поставленої мети автором були поставлені наступні завдання:
# Розгляд та аналіз філософсько – правових поглядів Сковороди;
# Дослідження етико – гуманістичних позицій філософа.

==Автор проекту==
[[Користувач:4555561|Маркіна Аліна Ігорівна ]]

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
# [[Таблиця Маркіна| Таблиця]]

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#[http://www.ukrtvory.com.ua/9tu31.html Філософські ідеї Григорія Сковороди]
#[http://kimo.univ.kiev.ua/Phil/31.htm Філософські погляди Г.Сковороди.]

===Додаткові матеріали проекту===
# [http://www.novobogdanivska.at.ua/metod_robota/grigorij_skovoroda.ppt|Презентація ПРЕЗЕНТАЦІЯ]

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-11-01T09:47:25Z

4555561: /* Додаткові матеріали проекту */

=='''''Філософські твори Г.Сковороди'''''==

==Ідея проекту==
Дослідження філософсько – правових поглядів Сковороди стає дуже актуальним на сучасному етапі розвитку філософії права, особливо в аспекті розуміння права як засобу реалізації загальнолюдських цінностей, з точки зору аксіології. Філософсько - правові погляди Сковороди дозволяють осмислити по-новому такі фундаментальні понятті, як «рівність», «свобода», «справедливість» та «закон».

Мета виконання роботи – виявлення та розвиток можливості використання правових поглядів Сковороди у процесі розробки теорії людиномірного права.

Для досягнення поставленої мети автором були поставлені наступні завдання:
# Розгляд та аналіз філософсько – правових поглядів Сковороди;
# Дослідження етико – гуманістичних позицій філософа.

==Автор проекту==
[[Користувач:4555561|Маркіна Аліна Ігорівна ]]

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
# [[Таблиця Маркіна| Таблиця]]

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#[http://www.ukrtvory.com.ua/9tu31.html Філософські ідеї Григорія Сковороди]
#[http://kimo.univ.kiev.ua/Phil/31.htm Філософські погляди Г.Сковороди.]

===Додаткові матеріали проекту===
# [http://www.novobogdanivska.at.ua/metod_robota/grigorij_skovoroda.ppt|Презентація]

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-11-01T09:46:56Z

4555561:

=='''''Філософські твори Г.Сковороди'''''==

==Ідея проекту==
Дослідження філософсько – правових поглядів Сковороди стає дуже актуальним на сучасному етапі розвитку філософії права, особливо в аспекті розуміння права як засобу реалізації загальнолюдських цінностей, з точки зору аксіології. Філософсько - правові погляди Сковороди дозволяють осмислити по-новому такі фундаментальні понятті, як «рівність», «свобода», «справедливість» та «закон».

Мета виконання роботи – виявлення та розвиток можливості використання правових поглядів Сковороди у процесі розробки теорії людиномірного права.

Для досягнення поставленої мети автором були поставлені наступні завдання:
# Розгляд та аналіз філософсько – правових поглядів Сковороди;
# Дослідження етико – гуманістичних позицій філософа.

==Автор проекту==
[[Користувач:4555561|Маркіна Аліна Ігорівна ]]

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
# [[Таблиця Маркіна| Таблиця]]

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#[http://www.ukrtvory.com.ua/9tu31.html Філософські ідеї Григорія Сковороди]
#[http://kimo.univ.kiev.ua/Phil/31.htm Філософські погляди Г.Сковороди.]

===Додаткові матеріали проекту===
[http://www.novobogdanivska.at.ua/metod_robota/grigorij_skovoroda.ppt|Презентація]

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-11-01T09:41:11Z

4555561: /* Матеріали проекту */

=='''''Філософські твори Г.Сковороди'''''==

==Ідея проекту==
Дослідження філософсько – правових поглядів Сковороди стає дуже актуальним на сучасному етапі розвитку філософії права, особливо в аспекті розуміння права як засобу реалізації загальнолюдських цінностей, з точки зору аксіології. Філософсько - правові погляди Сковороди дозволяють осмислити по-новому такі фундаментальні понятті, як «рівність», «свобода», «справедливість» та «закон».

Мета виконання роботи – виявлення та розвиток можливості використання правових поглядів Сковороди у процесі розробки теорії людиномірного права.

Для досягнення поставленої мети автором були поставлені наступні завдання:
# Розгляд та аналіз філософсько – правових поглядів Сковороди;
# Дослідження етико – гуманістичних позицій філософа.

==Автор проекту==
[[Користувач:4555561|Маркіна Аліна Ігорівна ]]

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
# [[Таблиця Маркіна| Таблиця]]

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#[http://www.ukrtvory.com.ua/9tu31.html Філософські ідеї Григорія Сковороди]
#[http://kimo.univ.kiev.ua/Phil/31.htm Філософські погляди Г.Сковороди.]

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-11-01T09:33:50Z

4555561: /* Автор проекту */

=='''''Філософські твори Г.Сковороди'''''==

==Ідея проекту==
Дослідження філософсько – правових поглядів Сковороди стає дуже актуальним на сучасному етапі розвитку філософії права, особливо в аспекті розуміння права як засобу реалізації загальнолюдських цінностей, з точки зору аксіології. Філософсько - правові погляди Сковороди дозволяють осмислити по-новому такі фундаментальні понятті, як «рівність», «свобода», «справедливість» та «закон».

Мета виконання роботи – виявлення та розвиток можливості використання правових поглядів Сковороди у процесі розробки теорії людиномірного права.

Для досягнення поставленої мети автором були поставлені наступні завдання:
# Розгляд та аналіз філософсько – правових поглядів Сковороди;
# Дослідження етико – гуманістичних позицій філософа.

==Автор проекту==
[[Користувач:4555561|Маркіна Аліна Ігорівна ]]

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
#

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#[http://www.ukrtvory.com.ua/9tu31.html Філософські ідеї Григорія Сковороди]
#[http://kimo.univ.kiev.ua/Phil/31.htm Філософські погляди Г.Сковороди.]

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-11-01T09:32:11Z

4555561: /* Ідея проекту */

=='''''Філософські твори Г.Сковороди'''''==

==Ідея проекту==
Дослідження філософсько – правових поглядів Сковороди стає дуже актуальним на сучасному етапі розвитку філософії права, особливо в аспекті розуміння права як засобу реалізації загальнолюдських цінностей, з точки зору аксіології. Філософсько - правові погляди Сковороди дозволяють осмислити по-новому такі фундаментальні понятті, як «рівність», «свобода», «справедливість» та «закон».

Мета виконання роботи – виявлення та розвиток можливості використання правових поглядів Сковороди у процесі розробки теорії людиномірного права.

Для досягнення поставленої мети автором були поставлені наступні завдання:
# Розгляд та аналіз філософсько – правових поглядів Сковороди;
# Дослідження етико – гуманістичних позицій філософа.

==Автор проекту==
ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
#

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#[http://www.ukrtvory.com.ua/9tu31.html Філософські ідеї Григорія Сковороди]
#[http://kimo.univ.kiev.ua/Phil/31.htm Філософські погляди Г.Сковороди.]

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-11-01T09:31:51Z

4555561: /* Ідея проекту */

=='''''Філософські твори Г.Сковороди'''''==

==Ідея проекту==
Дослідження філософсько – правових поглядів Сковороди стає дуже актуальним на сучасному етапі розвитку філософії права, особливо в аспекті розуміння права як засобу реалізації загальнолюдських цінностей, з точки зору аксіології. Філософсько - правові погляди Сковороди дозволяють осмислити по-новому такі фундаментальні понятті, як «рівність», «свобода», «справедливість» та «закон».

Мета виконання роботи – виявлення та розвиток можливості використання правових поглядів Сковороди у процесі розробки теорії людиномірного права.

Для досягнення поставленої мети автором були поставлені наступні завдання:
# Розгляд та аналіз філософсько – правових поглядів Сковороди;
# Дослідження етико – гуманістичних позицій філософа;

==Автор проекту==
ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
#

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#[http://www.ukrtvory.com.ua/9tu31.html Філософські ідеї Григорія Сковороди]
#[http://kimo.univ.kiev.ua/Phil/31.htm Філософські погляди Г.Сковороди.]

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-11-01T09:28:58Z

4555561: /* Введіть назву проекту */

=='''''Філософські твори Г.Сковороди'''''==

==Ідея проекту==
Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат

==Автор проекту==
ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
#

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#[http://www.ukrtvory.com.ua/9tu31.html Філософські ідеї Григорія Сковороди]
#[http://kimo.univ.kiev.ua/Phil/31.htm Філософські погляди Г.Сковороди.]

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Група 11-2, факультет філології та журналістики, 2016-2017 н.р

2016-11-01T09:26:37Z

4555561: /* Список студентів (за алфавітом) */

===Список студентів (за алфавітом)===
# [[Користувач:4556251|Брайко Вікторія Олександрівна ]]
# [[Користувач:4623288|Дейнека Анастасія Василівна ]]
# [[Користувач:4550294|Донченко Кароліна Сергіївна ]]
# [[Користувач:4807336|Кучуєва Аліна Олександрівна]]
# [[Користувач:4555561|Маркіна Аліна Ігорівна ]]

===Історія створення групи===

===Список проектів в яких бере участь група===
*
*

-----

===Список наших ресурсів в інтернет===

Наприклад, блог групи, груповий фотоальбом та ін.

[[category:Академічні групи]]

Група 11-2, факультет філології та журналістики, 2016-2017 н.р

2016-11-01T09:23:56Z

4555561: /* Список проектів в яких приймає участь група */

===Список студентів (за алфавітом)===
# [[Користувач:4556251|Брайко Вікторія Олександрівна ]]
# [[Користувач:4623288|Дейнека Анастасія Василівна ]]
# [[Користувач:4550294|Донченко Кароліна Сергіївна ]]

===Історія створення групи===

===Список проектів в яких бере участь група===
*
*

-----

===Список наших ресурсів в інтернет===

Наприклад, блог групи, груповий фотоальбом та ін.

[[category:Академічні групи]]

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-10-25T08:29:58Z

4555561:

=='''''Введіть назву проекту'''''==
Якщо є додайте логотип проекту
==Ідея проекту==
Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат

==Автор проекту==
ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
#

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#[http://www.ukrtvory.com.ua/9tu31.html Філософські ідеї Григорія Сковороди]
#[http://kimo.univ.kiev.ua/Phil/31.htm Філософські погляди Г.Сковороди.]

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-10-25T08:15:45Z

4555561:

=='''''Введіть назву проекту'''''==
Якщо є додайте логотип проекту
==Ідея проекту==
Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат

==Автор проекту==
ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
#

===Інтернет ресурси проекту===
#[http://ukrclassic.com.ua/katalog/s/skovoroda-grigorij/504-grigorij-skovoroda-filosofski-traktati Григорій Сковорода - Філософські трактати]
#
#

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Таблиця Маркіна

2016-10-25T08:08:23Z

4555561: Створена сторінка: {| class="wikitable" border="1" |- ! Дата ! Твір ! Автор |- | 1881 | "За двумя зайцями" | Старицький |- | 1883 | "Ната...

{| class="wikitable" border="1"
|-
! Дата
! Твір
! Автор
|-
| 1881
| "За двумя зайцями"
| Старицький
|-
| 1883
| "Наталка Полтавка"
| Котляревський
|}

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-10-25T08:04:00Z

4555561: /* Матеріали проекту */

=='''''Введіть назву проекту'''''==
Якщо є додайте логотип проекту
==Ідея проекту==
Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат

==Автор проекту==
ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки

== Матеріали проекту ==
# [[Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016]]
#

===Інтернет ресурси проекту===
Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Стаття на тему:"Філософські твори Г.Сковороди", 2016

2016-10-25T08:02:01Z

4555561: Створена сторінка: == Вступ == == 1. == === 1.1 === === 1.2 === == 2 == == 3 == Висновки

== Вступ ==
== 1. ==
=== 1.1 ===
=== 1.2 ===
== 2 ==
== 3 ==
Висновки

Користувач:4555561

2016-10-25T07:54:44Z

4555561: /* Мої роботи */

'''''Маркіна Аліна Ігорівна'''''

[[Файл:Alinkaa380.jpg|міні]]

== Про себе ==
Студентка 11 групи факультету філології та журналістики Кіровоградського державного педагогічного університету.

== Мої інтереси ==
Пишу розповіді, вірші.
Люблю подорожувати потягом та автостопом.
4 роки займаюсь журналістикою та акторською майстерністю.

== Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==
[[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]

== Мої роботи ==
[[Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016]]

Проект з ОІТ та ІУЛ: "Філософські твори Г.Сковороди" - 11-1 ФФЖ, 2016

2016-10-25T07:51:43Z

4555561: Створена сторінка: {{subst:Шаблон:Шаблон проекту}}

=='''''Введіть назву проекту'''''==
Якщо є додайте логотип проекту
==Ідея проекту==
Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат

==Автор проекту==
ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки

== Матеріали проекту ==
===Інтернет ресурси проекту===
Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Тематика проектів з "ОІ та ІКТ" та "Історії української літератури", 2015-2016 н.р.

2016-10-25T07:49:38Z

4555561: /* Творчість Г. Сковороди */

{{ОІтаІКТ-32. Навігаційне меню до проекту з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ"}}
Для вибору теми проекту створіть внутрішнє посилання на власну сторінку біля обраної теми. Наприклад:

''Причини появи регіонального літописання. [[Користувач:Андронатій Павло Іванович|Андронатій Павло Іванович]].''
----
==Перекладна література Київської Русі.==
Періодизація давньої літератури.

Причини засвоєння візантійської культури й літератури в давній Україні.

Роль давньоболгарського посередництва в процесі засвоєння перекладної літератури.

Значення перекладної літератури в становленні оригінального письменства.

Біблія як явище літератури. Походження, композиція, тематичні групи біблійних книг.

Характеристика книг навчальних поетичних Старого Заповіту: Книги Нового Заповіту. «Євангеліє від Матвія» .

«Велесова книга» – пам’ятка дохристиянської писемності Русі

Відомості про дохристиянську писемність русичів (Чорноризець Храбр «Сказання про письмена слов’янські», «Крехівська палея» про руські письмена, «Паломські житія св. Кирила та Мефодія»).

Історія віднайдення та вивчення «Велесової книги».

Хронологічні межі осмислюваного матеріалу.

Проблема авторства.

Провідні теми та ідеї пам’ятки: (походження русичів; патріотизм і демократизм – основа життя праукраїнців; язичницьке світобачення наших предків; боротьба з ворогами та заклик до єднання.)

==Оригінальна література Київської Русі. «Повість врем’яних літ»==
Причини виникнення оригінальної літератури.

Художня своєрідність жанру літопису як історико-літературного твору: (причини появи; теорії походження, та особливості трансформації; редакції, списки, літописні зведення; поняття про загальноруський та регіональний характер літописання.)

Джерела літописання (відповідь ілюструвати конкретними текстами).

Художня реалізація основних тем та ідей «Повісті...» (на матеріалі конкретних текстів).
Жанрова характеристика літописної оповіді (порічні записи, оповідання, повісті, сказання – ілюструвати текстами).

Концепція образів-персонажів «Повісті...».[[Користувач:4650938|Височанська Яна Юріївна]]

==Оригінальна література Київської Русі. Регіональне літописання. Київський та Галицько-Волинський літописи.==

Причини появи регіонального літописання.

Хронологічні межі літописів.

==Оригінальна література Київської Русі. Жанрова палітра ==

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.

«Повчання дітям» Володимира Мономаха.

Києво-Печерський патерик.

==«Слово о полку Ігоревім»==
Історія знаходження пам’ятки. Проблема автентичності.

Історична основа твору. Зіставити з відповідним записом з Київського літопису.

Проблема автора «Слова...»? Спроби вчених встановити його особу. Жанрові особливості. Своєрідність композиції.

Політичні ідеї «Слова...»: [[Користувач:4618184|Ремизовська Вікторія Сергіївна]]

Автор «Слова…» і Боян. Творча полеміка з приводу манери художнього висловлювання.

Усна народна поетична творчість в поемі. Зв’язок язичництва та християнства.

Світ історії у «Слові…». Глибина історичного мислення автора.

Масштабність географічного мислення в поемі. Засоби його втілення.

Образ природи. Світ рослин, тварин, природних стихій.

Образ князя Ігоря. Особливість у трактуванні мотиву походу на половців.

Образ Всеволода. Майстерність у змалюванні.

Образ Ярославни в контексті долі жінки за тривалих міжкнязівських воєн.

Художня досконалість тексту на рівні власне словесної форми. (тропи, стилістичні фігури). Виписати найяскравіші тропи, стилістичні фігури.

Художні переклади та переспіви «Слова…» в українській літературі.

==Латиномовна та польськомовна поезія ХVІ–ХVІІ ст.==

Проблема полілінгвістичності в давній літературі. Причини виникнення латиномовного українського віршування.[[Користувач:4559752|Шпук Ірина Сергіївна]]

Стильові моделі Ренесансу і Бароко в українській літературі ХVІ–ХVІІ ст.
Павло Русин із Кросна (бл. 1470–бл. 1517). Біографічні відомості. Аналіз вірша «Похвала поезії».

Образ України в «Роксоланії» Себастьяна Кленовича (бл. 1550–1602 або 1608). Ідейно-тематичний зміст твору.
Симон Пекалід «Про Острозьку війну під П’яткою проти низових…». Образ козацтва. Ліризм автора.

Іван Домбровський «Дніпрові камени». Образ Дніпра в контексті національної історії.

Польськомовна поезія. Бароковий світ у поезіях Л. Барановича (1620–1693) «Веселка в небі – тішитись
треба», «Про сонце», «Про час для всього – доброго й злого».

==Полемічна література.==
Поняття про полемічну літературу. Протікання полеміки, періодизація.

Специфіка жанру послань. Суспільно-історичні передумови формування жанру.

Іван Вишенський. Постать автора. Суперечність світогляду. [[Користувач:4623288 |Дейнека Анастасія Василівна]]

«Викриття диявола-світодержця». Пафос твору. Композиційні особливості, форма викладу.

Художнє відображення України після підписання Брестської унії у «Посланні до снископів»:

Огляд життя і творчості М. Смотрицького.[[Користувач:4559521 |Проценко Юлія Миколаївна ]]

«Тренос» М.Смотрицького.

==Віршована література ХVІІ ст.==

З літератури І пол. ХVІІ ст.:

1. Жанрова палітра (панегіричні, історичні, релігійно-моралізаторські). Особливості силабічного віршування.

2. Софроній Почаський «Євхаристиріон, або Вдячність…».

3. Касіян Сакович «Вірші на жалосний погреб шляхетного лицаря Петра Конашевича Сагайдачного».

З літератури ІІ пол. ХVІІ ст.:

1.Київські поетики XVII століття і їх вплив на тогочасну поезію.

2.Жанрово-тематичні групи (духовна, етикетна, громадсько-політична, поезія індивідуального життя).

3.Іван Величковський як представник «курйозного віршування». Біографічні відомості.

== Віршована література ХVІІІ ст.==

Особливості розвитку поетичної творчості у ХVІІІ ст. [[Користувач:4673945|Русол Вікторія Олександрівна]]

Бурлескна творчість мандрівних дяків. Сатирична поезія.

Соціально-політична, антиклерикальна сатира («Плач Київських ченців»). Форма викладу, світ життя монахів крізь призму сатири

«Пекельний Марко». Гумористичне осмислення пригод козаків-характерників.

Інтимна лірика. С. Климовський «Їхав козак за Дунай». Відомості про автора. Популярність твору. [[Користувач:4771593|Скрипник Ангеліна]]

Філософська лірика. О. Падальський «Пісня о світі». Мотив розчарування, невлаштованість життя.

==Драматургія ХVІІ ст.==

Драматургія кінця ХVІ– початку ХVІІ ст. Витоки шкільної драми в українській літературі. Жанри. Інтермедії як перші зразки української ігрової вистави.

Драматургія кінця ХVІІ– початку ХVІІІ ст. Жанри шкільної драми: різдвяні, великодні, міраклі, мораліте, історичні. [[Користувач:4373857|Теслюк Олена Володимирівна]],[[Користувач:4807336|Кучуєва Аліна]]

Вертеп. Система образів. Ідейне звучання.[[Користувач:4620272|Куцевол Наталя Сергіївна]]

==Драматургія ХVІІІ ст. ==
Життєвий та творчий шлях Феофана Прокоповича.[[Користувач:4596970|Отчалко Анна Геннадіївна]]

Історична драма Ф. Прокоповича «Володимир»

Постать Георгія Кониського в українській культурі та літературі.

«Воскресіння мертвих» Г. Кониського зразок драми-мораліте:

==Козацькі літописи ХVІІІ ст. ==
Суспільно-політичні причини відродження жанру літописання на початку XVIII століття.

Літопис Самовидця. Гіпотези про авторство. Коментар та аналіз фрагментів: «Року 1663 (чорна рада)», «Року 1677».

Постать Григорія Грабянки та його літопис.

Самійло Величко та його твір.

«Історія Русів». Проблема авторства. Патріотизм літопису.

==Творчість Г. Сковороди==

Життєвий і творчий шлях Г. Сковороди. Його філософські, педагогічні, літературно-естетичні та суспільно-політичні погляди.[[Користувач:4556251| Брайко Вікторія]]

«Сад божественних пісень» як ліричний щоденник митця. Основні мотиви поезій, їх філософський характер.

Жанр байки у світовій та українській літературі. Історія написання збірки «Басні Харківські». Оцінка художнього потенціалу жанру байки Г.Сковородою («Лист-посвята П.Панкову»).

Ідейно-тематичні групи байок.[[Користувач:4617689|Харченко Карина Юріївна]]

Філософські твори Г.Сковороди. [[Користувач:2645002|Грушко Наталія Ігорівна]] [[Користувач:4555561|Маркіна Аліна Ігорівна]]

Значення творчості Г.Сковороди для української літератури та культури. [[Користувач:4550294|Донченко Кароліна Сергіївна]]

Користувач:4555561

2016-10-11T09:26:12Z

4555561: /* Про себе */

'''''Маркіна Аліна Ігорівна'''''

[[Файл:Alinkaa380.jpg|міні]]

== Про себе ==
Студентка 11 групи факультету філології та журналістики Кіровоградського державного педагогічного університету.

== Мої інтереси ==
Пишу розповіді, вірші.
Люблю подорожувати потягом та автостопом.
4 роки займаюсь журналістикою та акторською майстерністю.

== Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==
[[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]

== Мої роботи ==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.

Користувач:4555561

2016-10-11T09:24:33Z

4555561:

'''''Маркіна Аліна Ігорівна'''''

[[Файл:Alinkaa380.jpg|міні]]

== Про себе ==
Студентка 11 групи факультету філології та журналістики Кіровоградського державного педагогічного університету

== Мої інтереси ==
Пишу розповіді, вірші.
Люблю подорожувати потягом та автостопом.
4 роки займаюсь журналістикою та акторською майстерністю.

== Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==
[[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]

== Мої роботи ==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.

Файл:Alinkaa380.jpg

2016-10-11T09:23:18Z

4555561:

Тематика проектів з "ОІ та ІКТ" та "Історії української літератури", 2015-2016 н.р.

2016-10-11T09:14:07Z

4555561: /* Творчість Г. Сковороди */

{{ОІтаІКТ-32. Навігаційне меню до проекту з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ"}}
Для вибору теми проекту створіть внутрішнє посилання на власну сторінку біля обраної теми. Наприклад:

''Причини появи регіонального літописання. [[Користувач:Андронатій Павло Іванович|Андронатій Павло Іванович]].''
----
==Перекладна література Київської Русі.==
Періодизація давньої літератури.[[Користувач:2586058|Чередник Богдан]]

Причини засвоєння візантійської культури й літератури в давній Україні.[[Користувач:3982799|Поддєнєжна Аліна]]

Роль давньоболгарського посередництва в процесі засвоєння перекладної літератури.

Значення перекладної літератури в становленні оригінального письменства.

Біблія як явище літератури. Походження, композиція, тематичні групи біблійних книг.

Характеристика книг навчальних поетичних Старого Заповіту: Книги Нового Заповіту. «Євангеліє від Матвія» .

«Велесова книга» – пам’ятка дохристиянської писемності Русі [[Користувач:3979331|Казанцева Юлія]] [[Користувач:3981896|Чорненко Катерина]]

Відомості про дохристиянську писемність русичів (Чорноризець Храбр «Сказання про письмена слов’янські», «Крехівська палея» про руські письмена, «Паломські житія св. Кирила та Мефодія»).

Історія віднайдення та вивчення «Велесової книги».

Хронологічні межі осмислюваного матеріалу.

Проблема авторства.

Провідні теми та ідеї пам’ятки: (походження русичів; патріотизм і демократизм – основа життя праукраїнців; язичницьке світобачення наших предків; боротьба з ворогами та заклик до єднання.)[[Користувач:3979331]]/Казанцева Юлія

==Оригінальна література Київської Русі. «Повість врем’яних літ»==
Причини виникнення оригінальної літератури.[[Користувач:4036850|Шишка Ірина]]

Художня своєрідність жанру літопису як історико-літературного твору: (причини появи; теорії походження, та особливості трансформації; редакції, списки, літописні зведення; поняття про загальноруський та регіональний характер літописання.)

Джерела літописання (відповідь ілюструвати конкретними текстами).

Художня реалізація основних тем та ідей «Повісті...» (на матеріалі конкретних текстів).
Жанрова характеристика літописної оповіді (порічні записи, оповідання, повісті, сказання – ілюструвати текстами).

Концепція образів-персонажів «Повісті...».

==Оригінальна література Київської Русі. Регіональне літописання. Київський та Галицько-Волинський літописи.==

Причини появи регіонального літописання.

Хронологічні межі літописів.[[Користувач:3990542|Кудряшова Яна]]

==Оригінальна література Київської Русі. Жанрова палітра ==

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона. [[Користувач:4101877|Чорна Анастасія Олександрівна]]
[[Користувач:3970969|Ченцова Карина Геннадіївна]]

«Повчання дітям» Володимира Мономаха. [[Користувач:3929110|Шумська Дарина]] [[Користувач:3986121|Волкова Дар'я]]

Києво-Печерський патерик.[[Користувач:3954290|Деркач Катя]]

==«Слово о полку Ігоревім»==
Історія знаходження пам’ятки. Проблема автентичності. [[Користувач:4134623|Завгородня Анастасія]]

Історична основа твору. Зіставити з відповідним записом з Київського літопису.

Проблема автора «Слова...»? Спроби вчених встановити його особу. Жанрові особливості. Своєрідність композиції.[[Користувач:4093129|Сафатова Вікторія]]

Політичні ідеї «Слова...»:

Автор «Слова…» і Боян. Творча полеміка з приводу манери художнього висловлювання.

Усна народна поетична творчість в поемі. Зв’язок язичництва та християнства.[[Користувач:2645002|Грушко Наталія, 2016]]

Світ історії у «Слові…». Глибина історичного мислення автора.

Масштабність географічного мислення в поемі. Засоби його втілення.

Образ природи. Світ рослин, тварин, природних стихій.[[Користувач:4125178|Федорук Марина]]

Образ князя Ігоря. Особливість у трактуванні мотиву походу на половців. [[Користувач:3932536|Мовсісян Вікторія]]

Образ Всеволода. Майстерність у змалюванні.

Образ Ярославни в контексті долі жінки за тривалих міжкнязівських воєн.[[Користувач:4026119|Раховська Валентина]]

Художня досконалість тексту на рівні власне словесної форми. (тропи, стилістичні фігури). Виписати найяскравіші тропи, стилістичні фігури.

Художні переклади та переспіви «Слова…» в українській літературі.

==Латиномовна та польськомовна поезія ХVІ–ХVІІ ст.==

Проблема полілінгвістичності в давній літературі. Причини виникнення латиномовного українського віршування.

Стильові моделі Ренесансу і Бароко в українській літературі ХVІ–ХVІІ ст.
Павло Русин із Кросна (бл. 1470–бл. 1517). Біографічні відомості. Аналіз вірша «Похвала поезії».

Образ України в «Роксоланії» Себастьяна Кленовича (бл. 1550–1602 або 1608). Ідейно-тематичний зміст твору. [[Користувач:3916496|Куля Зінаїда]]

Симон Пекалід «Про Острозьку війну під П’яткою проти низових…». Образ козацтва. Ліризм автора.

Іван Домбровський «Дніпрові камени». Образ Дніпра в контексті національної історії.

Польськомовна поезія. Бароковий світ у поезіях Л. Барановича (1620–1693) «Веселка в небі – тішитись
треба», «Про сонце», «Про час для всього – доброго й злого».

==Полемічна література.==
Поняття про полемічну літературу. Протікання полеміки, періодизація.[[Користувач:3920154|Хачатрян Ані]]

Специфіка жанру послань. Суспільно-історичні передумови формування жанру.

Іван Вишенський. Постать автора. Суперечність світогляду.[[Користувач:3999799|Терентьєва Марина]]

«Викриття диявола-світодержця». Пафос твору. Композиційні особливості, форма викладу.

Художнє відображення України після підписання Брестської унії у «Посланні до снископів»:

Огляд життя і творчості М. Смотрицького. [[Корисатувач: 3973994|Холод Ольга]]

«Тренос» М.Смотрицького.

==Віршована література ХVІІ ст.==

З літератури І пол. ХVІІ ст.:

1. Жанрова палітра (панегіричні, історичні, релігійно-моралізаторські). Особливості силабічного віршування. [[Користувач:4128402|Похила Марина]]

2. Софроній Почаський «Євхаристиріон, або Вдячність…».

3. Касіян Сакович «Вірші на жалосний погреб шляхетного лицаря Петра Конашевича Сагайдачного».

З літератури ІІ пол. ХVІІ ст.:

1.Київські поетики XVII століття і їх вплив на тогочасну поезію.

2.Жанрово-тематичні групи (духовна, етикетна, громадсько-політична, поезія індивідуального життя).

3.Іван Величковський як представник «курйозного віршування». Біографічні відомості.[[Користувач:3953579|Плахотня Ілона]] [[Користувач:3990853|Полова Тетяна]]

== Віршована література ХVІІІ ст.==

Особливості розвитку поетичної творчості у ХVІІІ ст.

Бурлескна творчість мандрівних дяків. Сатирична поезія.

Соціально-політична, антиклерикальна сатира («Плач Київських ченців»). Форма викладу, світ життя монахів крізь призму сатири

«Пекельний Марко». Гумористичне осмислення пригод козаків-характерників.

Інтимна лірика. С. Климовський «Їхав козак за Дунай». Відомості про автора. Популярність твору. [[Користувач:4002395|Чернявська Інна]]

Філософська лірика. О. Падальський «Пісня о світі». Мотив розчарування, невлаштованість життя.

==Драматургія ХVІІ ст.==

Драматургія кінця ХVІ– початку ХVІІ ст. Витоки шкільної драми в українській літературі. Жанри. Інтермедії як перші зразки української ігрової вистави.[[Користувач:3990777|Терещенко Аліна]]

Драматургія кінця ХVІІ– початку ХVІІІ ст. Жанри шкільної драми: різдвяні, великодні, міраклі, мораліте, історичні.[[Користувач:4029100|Кондратенко Дар'я]]

Вертеп. Система образів. Ідейне звучання.[[Користувач:4127620|Бойко Анастасія]]

==Драматургія ХVІІІ ст. ==
Життєвий та творчий шлях Феофана Прокоповича.[[Користувач:3920391|Мурадова Сабіна]]

Історична драма Ф. Прокоповича «Володимир»[[Користувач:4110625|Табуранська Тетяна]]

Постать Георгія Кониського в українській культурі та літературі.

«Воскресіння мертвих» Г. Кониського зразок драми-мораліте:

==Козацькі літописи ХVІІІ ст. ==
Суспільно-політичні причини відродження жанру літописання на початку XVIII століття.

Літопис Самовидця. Гіпотези про авторство. Коментар та аналіз фрагментів: «Року 1663 (чорна рада)», «Року 1677».

Постать Григорія Грабянки та його літопис.

Самійло Величко та його твір.

«Історія Русів». Проблема авторства. Патріотизм літопису.[[Користувач:3935204|Чередник Діана]]

==Творчість Г. Сковороди==

Життєвий і творчий шлях Г. Сковороди. Його філософські, педагогічні, літературно-естетичні та суспільно-політичні погляди. [[Користувач:3956706|Віхтоденко Аліна]]

«Сад божественних пісень» як ліричний щоденник митця. Основні мотиви поезій, їх філософський характер. [[Користувач:3963952|Почтар Ольга]]

Жанр байки у світовій та українській літературі. Історія написання збірки «Басні Харківські». Оцінка художнього потенціалу жанру байки Г.Сковородою («Лист-посвята П.Панкову»).

Ідейно-тематичні групи байок.

Філософські твори Г.Сковороди. [[Користувач:4051250|Васильєва Марина]] [[Користувач:4555561|Маркіна Аліна Ігорівна, 2016 ]]

Значення творчості Г.Сковороди для української літератури та культури.
[[Користувач:3964122|Колтунова Анна]]

Користувач:4555561

2016-10-11T09:08:43Z

4555561: /* Навчальні курси та проекти, в яких беру участь */

'''''Маркіна Аліна Ігорівна'''''

== Про себе ==
Студентка 11 групи факультету філології та журналістики Кіровоградського державного педагогічного університету

== Мої інтереси ==
Пишу розповіді, вірші.
Люблю подорожувати потягом та автостопом.
4 роки займаюсь журналістикою та акторською майстерністю.

== Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==
[[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]

== Мої роботи ==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.

Користувач:4555561

2016-10-11T09:05:03Z

4555561: /* Мої інтереси */

'''''Маркіна Аліна Ігорівна'''''

== Про себе ==
Студентка 11 групи факультету філології та журналістики Кіровоградського державного педагогічного університету

== Мої інтереси ==
Пишу розповіді, вірші.
Люблю подорожувати потягом та автостопом.
4 роки займаюсь журналістикою та акторською майстерністю.

== Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.

== Мої роботи ==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.

Користувач:4555561

2016-10-11T09:03:31Z

4555561: /* Про себе */

'''''Маркіна Аліна Ігорівна'''''

== Про себе ==
Студентка 11 групи факультету філології та журналістики Кіровоградського державного педагогічного університету

== Мої інтереси ==
....

== Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.

== Мої роботи ==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.

Користувач:4555561

2016-10-11T09:02:00Z

4555561:

'''''Маркіна Аліна Ігорівна'''''

== Про себе ==
......

== Мої інтереси ==
....

== Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.

== Мої роботи ==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.

Користувач:4555561

2016-10-11T08:58:55Z

4555561: Створена сторінка: {{subst:Шаблон:Персональна сторінка}}

'''''Прізвище, ім'я, по батькові'''''

== Про себе ==
......

== Мої інтереси ==
....

== Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==
В цьому розділі розміщуються посилання на проекти, в яких ви берете участь.

== Мої роботи ==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.