https://wiki.cusu.edu.ua/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=4449316 2026-07-05T17:34:09Z Внесок користувача MediaWiki 1.23.2 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%83_%D1%81%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%81%D0%BD%D1%96%D0%B9_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97._%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%87%D0%BD%D0%B0_%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2016-10-31T09:54:18Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div>== Поняття особистості в філософії ==<br /> === Історія розвитку поглядів на особистість ===<br /> * У ранньохристиянський період великі каппадокійці (насамперед Григорій Ниський і Григорій Богослов) ототожнили поняття «іпостась» і «обличчя» (до них поняття «особа» в богослов'ї та філософії було описовим, ним могли називати маску актора або юридичну роль, яку виконував чоловік). Наслідком цього ототожнення стало виникнення нового поняття «особистість», невідомого раніше в античному світі.<br /> * У середньовічній філософії особистість розумілася як сутність Бога<br /> * У новоєвропейської філософії особистість розумілася як громадянин<br /> * У філософії романтизму особистість розумілася як герой.<br /> === Сучасні концепції особистості ===<br /> ==== Персоналізм ====<br /> Згідно з логікою персоналізму, існування індивіда вплетене в складну мережу суспільних відносин, підпорядковане соціальним змінам, виключає для нього можливість затвердити своє власне, неповторне «Я». Тому необхідно розрізняти поняття індивіда і особистості. Людина як частина роду (Homo Sapiens), як частина суспільства, є індивід. Про таку людину — біологічного чи соціального «атома» — нічого не відомо. Він анонім (за висловом К'єркегора) — лише елемент, частина, що визначається співвідношенням з цілим. Людина як особистість може затвердити себе лише шляхом вільного волевиявлення, за допомогою волі, яка долає і обмеженість життя людини, і соціальні перегородки як би зсередини людини. У сфері ідей персоналізму розвивається тенденція, яка потім стане заповіддю екзистенціалізму — твердження про принципову ворожість суспільства і особистості.<br /> === Атрибути особистості ===<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; border=&quot;1&quot;<br /> |-<br /> ! Воля<br /> ! Свобода<br /> ! Розум <br /> ! Почуття<br /> |}<br /> <br /> == Поняття особистості в психології ==<br /> У сучасній психології нараховують десятки теорій особистості. Допарадигмальний характер психології[4] не дає достатніх підстав визначити, яка з них є правдивою. С. Л. Рубінштейн зазначав, що особистості характерний такий рівень психічного розвитку, який дозволяє їй свідомо керувати власною поведінкою і діяльністю. Суть особистості, за К. Роджерсом, виражає її самосвідомість, суб'єктивність, здатність діяти свідомо і відповідально.<br /> <br /> Отже, особистістю можна назвати людину, яка досягла такого рівня соціального розвитку і самосвідомості, який дозволяє їй знаходити і обирати серед цінностей культури особистісні смисли, самостійно виконувати відповідну перетворювальну діяльність, свідомо і відповідально здійснювати саморегуляцію діяльності й поведінки.<br /> <br /> Особистість є категорією і предметом вивчення психології особистості. Особистість з точки зору психології — це сукупність вироблених звичок і уподобань, психічний настрій і тонус, соціокультурний досвід та набуті знання, набір психофізичних рис та особливостей людини, її архетип, що визначають повсякденну поведінку і зв'язок з суспільством і природою. Також особистість спостерігається як прояв «поведінкових масок», вироблених для різних ситуацій та соціальних груп взаємодії.<br /> === Комплекс стійких компонентів особистості ===<br /> Особистість характеризують такі ознаки:<br /> * розумність (визначає рівень інтелектуального розвитку);<br /> * відповідальність (рівень розвитку почуття відповідальності, уміння керувати своєю поведінкою, аналізувати свої вчинки і відповідати за них);<br /> * свобода (здатність до автономної діяльності, прийняття самостійних рішень);<br /> * особиста гідність (визначається рівнем вихованості, самооцінки);<br /> * ндивідуальність (несхожість на інших).<br /> === Особистість, індивід та індивідуальність ===<br /> * Індивід утотожнює загальні властивості людини, як організму.<br /> * Індивідуальність утотожнює специфіку окремої людини, причому специфіка ця може носити спадковий чи випадковий характер.<br /> * Особистість — результат процесу виховання і самовиховання. «Особистістю не народжуються, а стають» А. Н. Леонтьєв. Діти не мають особистості, оскільки відповідальність за їх вчинки ставиться їхнім батькам. На думку Л. І. Божович, можна виділити два критерії особистості, що сформувалася:<br /> # Людину можна вважати особистістю, якщо в її мотивах існує ієрархія в одному певному сенсі, а саме якщо вона здатна долати власні спонукання заради чогось іншого. У таких випадках кажуть, що суб'єкт здатний до опосередкованої поведінки. При цьому передбачається, що мотиви, по яких долаються безпосередні спонуки, соціально значущі.<br /> # Здатність до свідомого керівництва власною поведінкою. Це керівництво здійснюється на основі усвідомлених мотивів-цілей і принципів.<br /> Від першого критерія другий відрізняється тим, що передбачає саме свідому субпідрядність мотивів. Проста опосередкована поведінка (перший критерій) може мати в своїй основі і стихійно сформовану ієрархію мотивів, і навіть «стихійну моральність»: людина може не віддавати собі звіту в тому, що змусило її вчинити саме таким чином, і тим не менш вчинити морально. Таким чином, хоча в другій ознаці також мається на увазі опосередкована поведінка, підкреслюється свідоме опосередкування. Воно передбачає наявність самосвідомості як особливої інстанції особистості.<br /> <br /> == Поняття особистості в релігії ==<br /> === Християнство ===<br /> З християнської точки зору, особистість є відображенням Божественного образу. Перед кожною особистістю стоїть високий ідеал для наслідування — Син Божий Ісус Христос. Але відповідно до Євангелія людині самотужки неможливо досягнути цього ідеалу. Задля цього Бог послав Сина Свого на світ, щоб Той взяв на Себе гріхи людей. Таким чином людина здобуває спасіння душі або досягає ідеалу своєї особистості через віру в Ісуса Христа як Спасителя.<br /> <br /> == Формування особистості ==<br /> Формування особистості — процес соціального розвитку людини, становлення її як суб'єкта діяльності, члена суспільства, громадянина. Виявляється і формується вона в процесі свідомої діяльності й спілкування. Поєднує в собі риси загальнолюдського, суспільно значущого ,індивідуального та неповторного.<br /> <br /> Відбувається цей процес завдяки засвоєнню гуманітарних дисциплін, виховному впливу сім'ї, школи, суспільства, взаємодії з мистецькими явищами, здатності людини пристосовуватися до зовнішнього оточення, участі у громадському житті, свідомій її підготовці до самостійного дорослого життя.<br /> <br /> Цілеспрямоване формування особистості здійснюється в соціальній системі шляхом виховання.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B7_%D0%9E%D0%86%D0%A2_%D1%82%D0%B0_%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97:_%22%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96_%D0%B2_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97.%22_-_16_%D0%9F%D0%9F%D0%A4,_2016 2016-10-31T09:29:46Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div> <br /> =='''''&lt;font color='purple' size=6&gt;Проблема особистості в психології&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> <br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрити проблеми особистості в психології<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> [http://wiki.kspu.kr.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316]<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> [[Особистість у сучасній психології. Психологічна характеристика]]<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> #[http://studme.com.ua/158011235149/psihologiya/psihologiya_lichnosti.htm]<br /> #[http://pidruchniki.com/12920522/psihologiya/osobistist]<br /> #[http://osvita.ua/vnz/reports/psychology/10026/]<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> === Результати проекту ===<br /> Звіт у вигляді презентації</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B7_%D0%9E%D0%86%D0%A2_%D1%82%D0%B0_%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97:_%22%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96_%D0%B2_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97.%22_-_16_%D0%9F%D0%9F%D0%A4,_2016 2016-10-31T09:23:30Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div> <br /> =='''''&lt;font color='purple' size=6&gt;Проблема особистості в психології&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> <br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрити проблеми особистості в психології<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> [http://wiki.kspu.kr.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316]<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> [[Особистість у сучасній психології. Психологічна характеристика]]<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> #[http://studme.com.ua/158011235149/psihologiya/psihologiya_lichnosti.htm]<br /> #[http://pidruchniki.com/12920522/psihologiya/osobistist]<br /> #[http://osvita.ua/vnz/reports/psychology/10026/]<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B7_%D0%9E%D0%86%D0%A2_%D1%82%D0%B0_%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97:_%22%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96_%D0%B2_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97.%22_-_16_%D0%9F%D0%9F%D0%A4,_2016 2016-10-25T09:36:45Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div> <br /> =='''''&lt;font color='purple' size=6&gt;Проблема особистості в психології&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> <br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрити проблеми особистості в психології<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> Якушевич Анастасія Олександрівна<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> [[Особистість у сучасній психології. Психологічна характеристика]]<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> #[http://studme.com.ua/158011235149/psihologiya/psihologiya_lichnosti.htm]<br /> #[http://pidruchniki.com/12920522/psihologiya/osobistist]<br /> #[http://osvita.ua/vnz/reports/psychology/10026/]<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%83_%D1%81%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%81%D0%BD%D1%96%D0%B9_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97._%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%87%D0%BD%D0%B0_%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2016-10-25T09:36:17Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div>== Поняття особистості в філософії ==<br /> === Історія розвитку поглядів на особистість ===<br /> * У ранньохристиянський період великі каппадокійці (насамперед Григорій Ниський і Григорій Богослов) ототожнили поняття «іпостась» і «обличчя» (до них поняття «особа» в богослов'ї та філософії було описовим, ним могли називати маску актора або юридичну роль, яку виконував чоловік). Наслідком цього ототожнення стало виникнення нового поняття «особистість», невідомого раніше в античному світі.<br /> * У середньовічній філософії особистість розумілася як сутність Бога<br /> * У новоєвропейської філософії особистість розумілася як громадянин<br /> * У філософії романтизму особистість розумілася як герой.<br /> === Сучасні концепції особистості ===<br /> ==== Персоналізм ====<br /> Згідно з логікою персоналізму, існування індивіда вплетене в складну мережу суспільних відносин, підпорядковане соціальним змінам, виключає для нього можливість затвердити своє власне, неповторне «Я». Тому необхідно розрізняти поняття індивіда і особистості. Людина як частина роду (Homo Sapiens), як частина суспільства, є індивід. Про таку людину — біологічного чи соціального «атома» — нічого не відомо. Він анонім (за висловом К'єркегора) — лише елемент, частина, що визначається співвідношенням з цілим. Людина як особистість може затвердити себе лише шляхом вільного волевиявлення, за допомогою волі, яка долає і обмеженість життя людини, і соціальні перегородки як би зсередини людини. У сфері ідей персоналізму розвивається тенденція, яка потім стане заповіддю екзистенціалізму — твердження про принципову ворожість суспільства і особистості.<br /> === Атрибути особистості ===<br /> * Воля<br /> * Свобода<br /> * Розум<br /> * Почуття<br /> <br /> == Поняття особистості в психології ==<br /> У сучасній психології нараховують десятки теорій особистості. Допарадигмальний характер психології[4] не дає достатніх підстав визначити, яка з них є правдивою. С. Л. Рубінштейн зазначав, що особистості характерний такий рівень психічного розвитку, який дозволяє їй свідомо керувати власною поведінкою і діяльністю. Суть особистості, за К. Роджерсом, виражає її самосвідомість, суб'єктивність, здатність діяти свідомо і відповідально.<br /> <br /> Отже, особистістю можна назвати людину, яка досягла такого рівня соціального розвитку і самосвідомості, який дозволяє їй знаходити і обирати серед цінностей культури особистісні смисли, самостійно виконувати відповідну перетворювальну діяльність, свідомо і відповідально здійснювати саморегуляцію діяльності й поведінки.<br /> <br /> Особистість є категорією і предметом вивчення психології особистості. Особистість з точки зору психології — це сукупність вироблених звичок і уподобань, психічний настрій і тонус, соціокультурний досвід та набуті знання, набір психофізичних рис та особливостей людини, її архетип, що визначають повсякденну поведінку і зв'язок з суспільством і природою. Також особистість спостерігається як прояв «поведінкових масок», вироблених для різних ситуацій та соціальних груп взаємодії.<br /> === Комплекс стійких компонентів особистості ===<br /> Особистість характеризують такі ознаки:<br /> * розумність (визначає рівень інтелектуального розвитку);<br /> * відповідальність (рівень розвитку почуття відповідальності, уміння керувати своєю поведінкою, аналізувати свої вчинки і відповідати за них);<br /> * свобода (здатність до автономної діяльності, прийняття самостійних рішень);<br /> * особиста гідність (визначається рівнем вихованості, самооцінки);<br /> * ндивідуальність (несхожість на інших).<br /> === Особистість, індивід та індивідуальність ===<br /> * Індивід утотожнює загальні властивості людини, як організму.<br /> * Індивідуальність утотожнює специфіку окремої людини, причому специфіка ця може носити спадковий чи випадковий характер.<br /> * Особистість — результат процесу виховання і самовиховання. «Особистістю не народжуються, а стають» А. Н. Леонтьєв. Діти не мають особистості, оскільки відповідальність за їх вчинки ставиться їхнім батькам. На думку Л. І. Божович, можна виділити два критерії особистості, що сформувалася:<br /> # Людину можна вважати особистістю, якщо в її мотивах існує ієрархія в одному певному сенсі, а саме якщо вона здатна долати власні спонукання заради чогось іншого. У таких випадках кажуть, що суб'єкт здатний до опосередкованої поведінки. При цьому передбачається, що мотиви, по яких долаються безпосередні спонуки, соціально значущі.<br /> # Здатність до свідомого керівництва власною поведінкою. Це керівництво здійснюється на основі усвідомлених мотивів-цілей і принципів.<br /> Від першого критерія другий відрізняється тим, що передбачає саме свідому субпідрядність мотивів. Проста опосередкована поведінка (перший критерій) може мати в своїй основі і стихійно сформовану ієрархію мотивів, і навіть «стихійну моральність»: людина може не віддавати собі звіту в тому, що змусило її вчинити саме таким чином, і тим не менш вчинити морально. Таким чином, хоча в другій ознаці також мається на увазі опосередкована поведінка, підкреслюється свідоме опосередкування. Воно передбачає наявність самосвідомості як особливої інстанції особистості.<br /> <br /> == Поняття особистості в релігії ==<br /> === Християнство ===<br /> З християнської точки зору, особистість є відображенням Божественного образу. Перед кожною особистістю стоїть високий ідеал для наслідування — Син Божий Ісус Христос. Але відповідно до Євангелія людині самотужки неможливо досягнути цього ідеалу. Задля цього Бог послав Сина Свого на світ, щоб Той взяв на Себе гріхи людей. Таким чином людина здобуває спасіння душі або досягає ідеалу своєї особистості через віру в Ісуса Христа як Спасителя.<br /> <br /> == Формування особистості ==<br /> Формування особистості — процес соціального розвитку людини, становлення її як суб'єкта діяльності, члена суспільства, громадянина. Виявляється і формується вона в процесі свідомої діяльності й спілкування. Поєднує в собі риси загальнолюдського, суспільно значущого ,індивідуального та неповторного.<br /> <br /> Відбувається цей процес завдяки засвоєнню гуманітарних дисциплін, виховному впливу сім'ї, школи, суспільства, взаємодії з мистецькими явищами, здатності людини пристосовуватися до зовнішнього оточення, участі у громадському житті, свідомій її підготовці до самостійного дорослого життя.<br /> <br /> Цілеспрямоване формування особистості здійснюється в соціальній системі шляхом виховання.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%83_%D1%81%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%81%D0%BD%D1%96%D0%B9_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97._%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%87%D0%BD%D0%B0_%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2016-10-25T09:35:12Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div>== Поняття особистості в філософії ==<br /> === Історія розвитку поглядів на особистість ===<br /> * У ранньохристиянський період великі каппадокійці (насамперед Григорій Ниський і Григорій Богослов) ототожнили поняття «іпостась» і «обличчя» (до них поняття «особа» в богослов'ї та філософії було описовим, ним могли називати маску актора або юридичну роль, яку виконував чоловік). Наслідком цього ототожнення стало виникнення нового поняття «особистість», невідомого раніше в античному світі.<br /> * У середньовічній філософії особистість розумілася як сутність Бога<br /> * У новоєвропейської філософії особистість розумілася як громадянин<br /> * У філософії романтизму особистість розумілася як герой.<br /> === Сучасні концепції особистості ===<br /> ==== Персоналізм ====<br /> Згідно з логікою персоналізму, існування індивіда вплетене в складну мережу суспільних відносин, підпорядковане соціальним змінам, виключає для нього можливість затвердити своє власне, неповторне «Я». Тому необхідно розрізняти поняття індивіда і особистості. Людина як частина роду (Homo Sapiens), як частина суспільства, є індивід. Про таку людину — біологічного чи соціального «атома» — нічого не відомо. Він анонім (за висловом К'єркегора) — лише елемент, частина, що визначається співвідношенням з цілим. Людина як особистість може затвердити себе лише шляхом вільного волевиявлення, за допомогою волі, яка долає і обмеженість життя людини, і соціальні перегородки як би зсередини людини. У сфері ідей персоналізму розвивається тенденція, яка потім стане заповіддю екзистенціалізму — твердження про принципову ворожість суспільства і особистості.<br /> === Атрибути особистості ===<br /> * Воля<br /> * Свобода<br /> * Розум<br /> * Почуття<br /> <br /> == Поняття особистості в психології ==<br /> У сучасній психології нараховують десятки теорій особистості. Допарадигмальний характер психології[4] не дає достатніх підстав визначити, яка з них є правдивою. С. Л. Рубінштейн зазначав, що особистості характерний такий рівень психічного розвитку, який дозволяє їй свідомо керувати власною поведінкою і діяльністю. Суть особистості, за К. Роджерсом, виражає її самосвідомість, суб'єктивність, здатність діяти свідомо і відповідально.<br /> <br /> Отже, особистістю можна назвати людину, яка досягла такого рівня соціального розвитку і самосвідомості, який дозволяє їй знаходити і обирати серед цінностей культури особистісні смисли, самостійно виконувати відповідну перетворювальну діяльність, свідомо і відповідально здійснювати саморегуляцію діяльності й поведінки.<br /> <br /> Особистість є категорією і предметом вивчення психології особистості. Особистість з точки зору психології — це сукупність вироблених звичок і уподобань, психічний настрій і тонус, соціокультурний досвід та набуті знання, набір психофізичних рис та особливостей людини, її архетип, що визначають повсякденну поведінку і зв'язок з суспільством і природою. Також особистість спостерігається як прояв «поведінкових масок», вироблених для різних ситуацій та соціальних груп взаємодії.<br /> === Комплекс стійких компонентів особистості ===<br /> Особистість характеризують такі ознаки:<br /> * розумність (визначає рівень інтелектуального розвитку);<br /> * відповідальність (рівень розвитку почуття відповідальності, уміння керувати своєю поведінкою, аналізувати свої вчинки і відповідати за них);<br /> * свобода (здатність до автономної діяльності, прийняття самостійних рішень);<br /> * особиста гідність (визначається рівнем вихованості, самооцінки);<br /> * ндивідуальність (несхожість на інших).<br /> === Особистість, індивід та індивідуальність ===<br /> * Індивід утотожнює загальні властивості людини, як організму.<br /> * Індивідуальність утотожнює специфіку окремої людини, причому специфіка ця може носити спадковий чи випадковий характер.<br /> * Особистість — результат процесу виховання і самовиховання. «Особистістю не народжуються, а стають» А. Н. Леонтьєв. Діти не мають особистості, оскільки відповідальність за їх вчинки ставиться їхнім батькам. На думку Л. І. Божович, можна виділити два критерії особистості, що сформувалася:<br /> <br /> == Поняття особистості в релігії ==<br /> === Християнство ===<br /> З християнської точки зору, особистість є відображенням Божественного образу. Перед кожною особистістю стоїть високий ідеал для наслідування — Син Божий Ісус Христос. Але відповідно до Євангелія людині самотужки неможливо досягнути цього ідеалу. Задля цього Бог послав Сина Свого на світ, щоб Той взяв на Себе гріхи людей. Таким чином людина здобуває спасіння душі або досягає ідеалу своєї особистості через віру в Ісуса Христа як Спасителя.<br /> <br /> == Формування особистості ==<br /> Формування особистості — процес соціального розвитку людини, становлення її як суб'єкта діяльності, члена суспільства, громадянина. Виявляється і формується вона в процесі свідомої діяльності й спілкування. Поєднує в собі риси загальнолюдського, суспільно значущого ,індивідуального та неповторного.<br /> <br /> Відбувається цей процес завдяки засвоєнню гуманітарних дисциплін, виховному впливу сім'ї, школи, суспільства, взаємодії з мистецькими явищами, здатності людини пристосовуватися до зовнішнього оточення, участі у громадському житті, свідомій її підготовці до самостійного дорослого життя.<br /> <br /> Цілеспрямоване формування особистості здійснюється в соціальній системі шляхом виховання.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%83_%D1%81%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%81%D0%BD%D1%96%D0%B9_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97._%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%87%D0%BD%D0%B0_%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2016-10-25T09:34:48Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div>== Поняття особистості в філософії ==<br /> === Історія розвитку поглядів на особистість ===<br /> * У ранньохристиянський період великі каппадокійці (насамперед Григорій Ниський і Григорій Богослов) ототожнили поняття «іпостась» і «обличчя» (до них поняття «особа» в богослов'ї та філософії було описовим, ним могли називати маску актора або юридичну роль, яку виконував чоловік). Наслідком цього ототожнення стало виникнення нового поняття «особистість», невідомого раніше в античному світі.<br /> * У середньовічній філософії особистість розумілася як сутність Бога<br /> * У новоєвропейської філософії особистість розумілася як громадянин<br /> * У філософії романтизму особистість розумілася як герой.<br /> === Сучасні концепції особистості ===<br /> ==== Персоналізм ====<br /> Згідно з логікою персоналізму, існування індивіда вплетене в складну мережу суспільних відносин, підпорядковане соціальним змінам, виключає для нього можливість затвердити своє власне, неповторне «Я». Тому необхідно розрізняти поняття індивіда і особистості. Людина як частина роду (Homo Sapiens), як частина суспільства, є індивід. Про таку людину — біологічного чи соціального «атома» — нічого не відомо. Він анонім (за висловом К'єркегора) — лише елемент, частина, що визначається співвідношенням з цілим. Людина як особистість може затвердити себе лише шляхом вільного волевиявлення, за допомогою волі, яка долає і обмеженість життя людини, і соціальні перегородки як би зсередини людини. У сфері ідей персоналізму розвивається тенденція, яка потім стане заповіддю екзистенціалізму — твердження про принципову ворожість суспільства і особистості.<br /> === Атрибути особистості ===<br /> * Воля<br /> * Свобода<br /> * Розум<br /> * Почуття<br /> <br /> == Поняття особистості в психології ==<br /> У сучасній психології нараховують десятки теорій особистості. Допарадигмальний характер психології[4] не дає достатніх підстав визначити, яка з них є правдивою. С. Л. Рубінштейн зазначав, що особистості характерний такий рівень психічного розвитку, який дозволяє їй свідомо керувати власною поведінкою і діяльністю. Суть особистості, за К. Роджерсом, виражає її самосвідомість, суб'єктивність, здатність діяти свідомо і відповідально.<br /> <br /> Отже, особистістю можна назвати людину, яка досягла такого рівня соціального розвитку і самосвідомості, який дозволяє їй знаходити і обирати серед цінностей культури особистісні смисли, самостійно виконувати відповідну перетворювальну діяльність, свідомо і відповідально здійснювати саморегуляцію діяльності й поведінки.<br /> <br /> Особистість є категорією і предметом вивчення психології особистості. Особистість з точки зору психології — це сукупність вироблених звичок і уподобань, психічний настрій і тонус, соціокультурний досвід та набуті знання, набір психофізичних рис та особливостей людини, її архетип, що визначають повсякденну поведінку і зв'язок з суспільством і природою. Також особистість спостерігається як прояв «поведінкових масок», вироблених для різних ситуацій та соціальних груп взаємодії.<br /> === Комплекс стійких компонентів особистості ===<br /> Особистість характеризують такі ознаки:<br /> * розумність (визначає рівень інтелектуального розвитку);<br /> * відповідальність (рівень розвитку почуття відповідальності, уміння керувати своєю поведінкою, аналізувати свої вчинки і відповідати за них);<br /> * свобода (здатність до автономної діяльності, прийняття самостійних рішень);<br /> * особиста гідність (визначається рівнем вихованості, самооцінки);<br /> * ндивідуальність (несхожість на інших).<br /> === Особистість, індивід та індивідуальність ===<br /> * Індивід утотожнює загальні властивості людини, як організму.<br /> * Індивідуальність утотожнює специфіку окремої людини, причому специфіка ця може носити спадковий чи випадковий характер.<br /> * Особистість — результат процесу виховання і самовиховання. «Особистістю не народжуються, а стають» А. Н. Леонтьєв. Діти не мають особистості, оскільки відповідальність за їх вчинки ставиться їхнім батькам. На думку Л. І. Божович, можна виділити два критерії особистості, що сформувалася:<br /> <br /> == Поняття особистості в релігії ==<br /> === Християнство ===<br /> З християнської точки зору, особистість є відображенням Божественного образу. Перед кожною особистістю стоїть високий ідеал для наслідування — Син Божий Ісус Христос. Але відповідно до Євангелія людині самотужки неможливо досягнути цього ідеалу. Задля цього Бог послав Сина Свого на світ, щоб Той взяв на Себе гріхи людей. Таким чином людина здобуває спасіння душі або досягає ідеалу своєї особистості через віру в Ісуса Христа як Спасителя.<br /> <br /> == Формування особистості ==</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%83_%D1%81%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%81%D0%BD%D1%96%D0%B9_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97._%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%87%D0%BD%D0%B0_%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2016-10-25T09:33:13Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div>== Поняття особистості в філософії ==<br /> === Історія розвитку поглядів на особистість ===<br /> * У ранньохристиянський період великі каппадокійці (насамперед Григорій Ниський і Григорій Богослов) ототожнили поняття «іпостась» і «обличчя» (до них поняття «особа» в богослов'ї та філософії було описовим, ним могли називати маску актора або юридичну роль, яку виконував чоловік). Наслідком цього ототожнення стало виникнення нового поняття «особистість», невідомого раніше в античному світі.<br /> * У середньовічній філософії особистість розумілася як сутність Бога<br /> * У новоєвропейської філософії особистість розумілася як громадянин<br /> * У філософії романтизму особистість розумілася як герой.<br /> === Сучасні концепції особистості ===<br /> ==== Персоналізм ====<br /> Згідно з логікою персоналізму, існування індивіда вплетене в складну мережу суспільних відносин, підпорядковане соціальним змінам, виключає для нього можливість затвердити своє власне, неповторне «Я». Тому необхідно розрізняти поняття індивіда і особистості. Людина як частина роду (Homo Sapiens), як частина суспільства, є індивід. Про таку людину — біологічного чи соціального «атома» — нічого не відомо. Він анонім (за висловом К'єркегора) — лише елемент, частина, що визначається співвідношенням з цілим. Людина як особистість може затвердити себе лише шляхом вільного волевиявлення, за допомогою волі, яка долає і обмеженість життя людини, і соціальні перегородки як би зсередини людини. У сфері ідей персоналізму розвивається тенденція, яка потім стане заповіддю екзистенціалізму — твердження про принципову ворожість суспільства і особистості.<br /> === Атрибути особистості ===<br /> * Воля<br /> * Свобода<br /> * Розум<br /> * Почуття<br /> <br /> == Поняття особистості в психології ==<br /> У сучасній психології нараховують десятки теорій особистості. Допарадигмальний характер психології[4] не дає достатніх підстав визначити, яка з них є правдивою. С. Л. Рубінштейн зазначав, що особистості характерний такий рівень психічного розвитку, який дозволяє їй свідомо керувати власною поведінкою і діяльністю. Суть особистості, за К. Роджерсом, виражає її самосвідомість, суб'єктивність, здатність діяти свідомо і відповідально.<br /> <br /> Отже, особистістю можна назвати людину, яка досягла такого рівня соціального розвитку і самосвідомості, який дозволяє їй знаходити і обирати серед цінностей культури особистісні смисли, самостійно виконувати відповідну перетворювальну діяльність, свідомо і відповідально здійснювати саморегуляцію діяльності й поведінки.<br /> <br /> Особистість є категорією і предметом вивчення психології особистості. Особистість з точки зору психології — це сукупність вироблених звичок і уподобань, психічний настрій і тонус, соціокультурний досвід та набуті знання, набір психофізичних рис та особливостей людини, її архетип, що визначають повсякденну поведінку і зв'язок з суспільством і природою. Також особистість спостерігається як прояв «поведінкових масок», вироблених для різних ситуацій та соціальних груп взаємодії.<br /> === Комплекс стійких компонентів особистості ===<br /> Особистість характеризують такі ознаки:<br /> * розумність (визначає рівень інтелектуального розвитку);<br /> * відповідальність (рівень розвитку почуття відповідальності, уміння керувати своєю поведінкою, аналізувати свої вчинки і відповідати за них);<br /> * свобода (здатність до автономної діяльності, прийняття самостійних рішень);<br /> * особиста гідність (визначається рівнем вихованості, самооцінки);<br /> * ндивідуальність (несхожість на інших).<br /> === Особистість, індивід та індивідуальність ===<br /> * Індивід утотожнює загальні властивості людини, як організму.<br /> * Індивідуальність утотожнює специфіку окремої людини, причому специфіка ця може носити спадковий чи випадковий характер.<br /> * Особистість — результат процесу виховання і самовиховання. «Особистістю не народжуються, а стають» А. Н. Леонтьєв. Діти не мають особистості, оскільки відповідальність за їх вчинки ставиться їхнім батькам. На думку Л. І. Божович, можна виділити два критерії особистості, що сформувалася:<br /> <br /> == Поняття особистості в релігії ==<br /> === Християнство ===<br /> == Формування особистості ==</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%83_%D1%81%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%81%D0%BD%D1%96%D0%B9_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97._%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%87%D0%BD%D0%B0_%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2016-10-25T09:28:52Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div>== Поняття особистості в філософії ==<br /> === Історія розвитку поглядів на особистість ===<br /> * У ранньохристиянський період великі каппадокійці (насамперед Григорій Ниський і Григорій Богослов) ототожнили поняття «іпостась» і «обличчя» (до них поняття «особа» в богослов'ї та філософії було описовим, ним могли називати маску актора або юридичну роль, яку виконував чоловік). Наслідком цього ототожнення стало виникнення нового поняття «особистість», невідомого раніше в античному світі.<br /> * У середньовічній філософії особистість розумілася як сутність Бога<br /> * У новоєвропейської філософії особистість розумілася як громадянин<br /> * У філософії романтизму особистість розумілася як герой.<br /> === Сучасні концепції особистості ===<br /> ==== Персоналізм ====<br /> Згідно з логікою персоналізму, існування індивіда вплетене в складну мережу суспільних відносин, підпорядковане соціальним змінам, виключає для нього можливість затвердити своє власне, неповторне «Я». Тому необхідно розрізняти поняття індивіда і особистості. Людина як частина роду (Homo Sapiens), як частина суспільства, є індивід. Про таку людину — біологічного чи соціального «атома» — нічого не відомо. Він анонім (за висловом К'єркегора) — лише елемент, частина, що визначається співвідношенням з цілим. Людина як особистість може затвердити себе лише шляхом вільного волевиявлення, за допомогою волі, яка долає і обмеженість життя людини, і соціальні перегородки як би зсередини людини. У сфері ідей персоналізму розвивається тенденція, яка потім стане заповіддю екзистенціалізму — твердження про принципову ворожість суспільства і особистості.<br /> === Атрибути особистості ===<br /> * Воля<br /> * Свобода<br /> * Розум<br /> * Почуття<br /> <br /> == Поняття особистості в психології ==<br /> === Комплекс стійких компонентів особистості ===<br /> === Особистість, індивід та індивідуальність ===<br /> == Поняття особистості в релігії ==<br /> === Християнство ===<br /> == Формування особистості ==</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%83_%D1%81%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%81%D0%BD%D1%96%D0%B9_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97._%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%87%D0%BD%D0%B0_%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2016-10-25T09:20:17Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div>== Поняття особистості в філософії ==<br /> === Історія розвитку поглядів на особистість ===<br /> === Сучасні концепції особистості ===<br /> ==== Персоналізм ====<br /> === Атрибути особистості ===<br /> == Поняття особистості в психології ==<br /> === Комплекс стійких компонентів особистості ===<br /> === Особистість, індивід та індивідуальність ===<br /> == Поняття особистості в релігії ==<br /> === Християнство ===<br /> == Формування особистості ==</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B7_%D0%9E%D0%86%D0%A2_%D1%82%D0%B0_%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97:_%22%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96_%D0%B2_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97.%22_-_16_%D0%9F%D0%9F%D0%A4,_2016 2016-10-25T08:51:34Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div> <br /> =='''''&lt;font color='purple' size=6&gt;Проблема особистості в психології&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> <br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрити проблеми особистості в психології<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> Якушевич Анастасія Олександрівна<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> [[Особистість у сучасній психології. Психологічна характеристика]]<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> #[http://studme.com.ua/158011235149/psihologiya/psihologiya_lichnosti.htm]<br /> #[http://pidruchniki.com/12920522/psihologiya/osobistist]<br /> #[http://osvita.ua/vnz/reports/psychology/10026/]<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> [https://drive.google.com/drive/my-drive]</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B7_%D0%9E%D0%86%D0%A2_%D1%82%D0%B0_%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97:_%22%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96_%D0%B2_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97.%22_-_16_%D0%9F%D0%9F%D0%A4,_2016 2016-10-24T19:03:33Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div> <br /> =='''''&lt;font color='purple' size=6&gt;Проблема особистості в психології&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> <br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрити проблеми особистості в психології<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> Якушевич Анастасія Олександрівна<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> [[Особистість у сучасній психології. Психологічна характеристика]]<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> [http://studme.com.ua/158011235149/psihologiya/psihologiya_lichnosti.htm]<br /> [http://pidruchniki.com/12920522/psihologiya/osobistist]<br /> [http://osvita.ua/vnz/reports/psychology/10026/]<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> [https://drive.google.com/drive/my-drive]</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%83_%D1%81%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%81%D0%BD%D1%96%D0%B9_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97._%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%87%D0%BD%D0%B0_%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2016-10-24T17:28:12Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div>Особистість є об’єктом вивчення різних наук – філософії, соціології, етики, біології, педагогіки, психології тощо. Розумінню природи особистості сприяють література, музика, образотворче мистецтво. Особистість відіграє значну роль у вирішенні політичних, економічних, культурних, наукових, технічних проблем, загалом у піднесенні рівня людського буття.<br /> <br /> Категорія особистості посідає в сучасних наукових дослідженнях і в суспільній свідомості одне з центральних місць. Завдяки категорії особистості постають можливості для цілісного підходу, системного аналізу та синтезу психологічних функцій, процесів, станів, властивостей людини.<br /> <br /> У психологічній науці не існує загальноприйнятого визначення природи особистості. Епоху активного наукового вивчення проблеми особистості можна умовно розділити на два етапи. Перший охоплює період з кінця ХІХ до середини ХХ ст. і приблизно збігається з періодом становлення класичної психології. У цей час були сформульовані фундаментальні положення про особистість, закладені головні напрями психологічних дослідження особистості. Другий етап досліджень проблем особистості розпочався у другій половині ХХ ст.<br /> <br /> Поняття особистості тісно пов’язане з поняттям людини, індивіда та індивідуальності.<br /> <br /> Поняття людини включає в себе сукупність усіх людських якостей, незалежно від того, притаманні вони чи ні даній конкретній людині. Людина – продукт та суб’єкт суспільно-історичної діяльності, єдність фізичного та психодуховного, генетично обумовленого та прижиттєвого сформованого.<br /> <br /> Відомий російський психолог Б.Ананьєв писав: “Індивідом народжуються, особистістю стають, а індивідуальність відстоюють”.<br /> <br /> Отже, індивід – це кожна людина як одинична природна істота, тобто одиничний представник роду людського, виду Homo Sapiens.<br /> <br /> Особистість має три найважливіші психологічні характеристики: стійкість, єдність та активність. Виділяють також три основні під структури особистості: можливості, властивості та направленість.<br /> <br /> До можливостей особистості відносяться рівень розвитку її пізнавальних, емоційно-чуттєвих та вольових психічних процесів, загальні здібності, розвинена пам’ять з усіма її культурними нашаруваннями.<br /> <br /> До властивості особистості відносяться темпераментний характер та спеціальні здібності.<br /> <br /> Направленість особистості виявляє мету, яку ставить перед собою людина, прагнення, мотиви, відповідно до яких вона діє. Мотивами виступають природні та психодуховні потреби, а також переконання людини.<br /> <br /> Головну роль у процесах формування та розвитку особистості відіграють виховання, навчання та освіта. Процес розвитку особистості відноситься до психологічного періоду, а цілеспрямоване формування – до педагогічного. Процес формування ставлення та розвитку особистості відбувається протягом усього життя людини у різних соціальних інститутах, де вона грає різні соціальні ролі: у сім’ї, навчальних закладах, професійних та трудових колективах, групах стимулювання тощо.<br /> <br /> Індивідуальність – це найвужче за змістом поняття. Воно містить в собі лише ті індивідні та особистісні якості людини, таке їх поєднання, яке відрізняє дану людину від інших.<br /> <br /> Всі предметні галузі, що вивчаються в межах психології, знайшли своє відображення в досягненнях різних шкіл, наукових напрямів, теорій та концепцій.<br /> Біхевіоризм (від англ. behavior – поведінка) – один з провідних напрямів психології, широко розповсюджений в різних країнах, особливо в США. Засновники біхевіоризму – Дж.Б.Уотсон і Е.Торндайк. Цей напрям характеризується тим, що вивчення предмета зводиться передусім до аналізу поведінки. Поведінку біхевіористи трактують як сукупність відношень “стимул – реакція” (S-R).<br /> <br /> Необіхевіоризм – напрям в американській психології, що виник в 30-ті роки ХХ ст.. Необіхевіористи не тільки сприйняли головне положення біхевіоризму, згідно з яким предметом психології є об’єктивне спостереження реакції організму на стимул зовнішнього середовища (S-R), а й врахували прояв свідомості як реальної детермінанти поведінки людини, доповнивши цю схему “проміжною змінною” – переробка інформації як активний процес (S-O-R).<br /> <br /> Гештальтпсихологія – напрямок в зарубіжній психології, що виник в Німеччині в 20-30 роках ХХ ст. Основними представниками цього напряму були німецькі психологи М.Вертгаймер, В.Келлер, К.Кафка та інші. Вони висунули тезу про необхідність вивчення психіки з точки зору цілісних структур (гештальтів).<br /> <br /> Психоаналітичний підхід був розроблений З.Фрейдом в кінці ХІХ – на початку ХХ ст. спершу як метод лікування психічних захворювань. Для фрейдизму характерне пояснення психічних явищ через несвідоме; його основою є уявлення про споконвічний конфлікт між свідомим і несвідомим у психіці людини.<br /> <br /> Гуманістична психологія – напрям у психології, що визнає своїм головним предметом особистість як унікальну цілісну систему, що є відкритою можливістю само актуалізації, притаманної лише людині. В межах гуманістичної психології значне місце займає теорія особистості, розроблена американським психологом А.Маслоу. Фундаментальними потребами людини згідно з даною теорією є: фізіологічні (їжа, вода, сон тощо); потреба в безпеці, стабільності, порядку; потреба в любові, почутті незалежності до певної спільності людей (сім’я, дружба та ін.); потреба в повазі (визнанні); потреба в само актуалізації.<br /> <br /> Гуманістичні теорії особистості<br /> <br /> Одним із фундаторів гуманістичної психології вважається американський дослідник К. Роджерс (1902-1990). Центральною ланкою особистості, за К. Роджерсом, є самооцінка, уявлення людини про себе, “Я-концепція”, що породжується у взаємодії з іншими людьми. Однак формування самооцінки не проходить без конфліктів, вона часто не збігається з оцінкою людини оточуючими, і тоді виникає дилема – чи прийняти оцінку інших, чи залишитися зі своєю. Неправильне уявлення про себе призводить іноді до крайнощів у перекручуванні самооцінки. Такі випадки можуть викликати невротичні конфлікти і потребують допомоги психолога у створенні гнучкої самооцінки, вміння під тиском досвіду переоцінювати систему цінностей, що виникла раніше, - все це визначається К. Роджерсом як важлива умова психічної цілісності особистості та її психічного здоров’я в різних життєвих ситуаціях. Завдяки К. Роджерсу явища самосвідомості та самооцінки, їхні функції в поведінці й розвиткові суб’єкта стали важливим предметом подальших психологічних досліджень.<br /> <br /> Інший представник гуманістичної психології США – Г. Олпорт (1887-1967) – вважав особистість відкритою системою: розвиток особистості завжди здійснюється у взаємозв’язку з іншими людьми. Особистість, за його визначенням, - це динамічна організація особливих мотиваційних систем, звичок, установок і особистісних рис індивіда, які визначають унікальність його взаємодії з середовищем, передусім соціальним. Однак у цих стосунках немає рівноваги між довкіллям і людиною. Людина повинна увесь час встановлювати нові стосунки і розвивати наявні, тобто постійно “розвивати” гомеостаз. Отже, постійний розвиток особистості є основною формою її існування. Соціальні відносини конституюють, за Г. Олпортом, особистість, “відв’язуючи” її від біологічних потреб.<br /> <br /> Як важливий механізм розвитку особистості Г. Олпорт визнає “рису”, під якою він розуміє “рису-мотив”, “рису-інтерес”, тобто мотиви поведінки, що діють у даний момент. Кожна людина народжується з певним набором “рис-мотивів”, які потім трансформуються, підлягають зміні. Існують два класи рис – основні та інструментальні. Основні риси стимулюють поведінку людини, а інструментальні формують її. Основні риси переплітаються з інструментальними, що сприяє формуванню особистості.<br /> <br /> Кожній особистості притаманні головні, кардинальні риси і риси другорядні. Незвичайні люди характеризуються наявністю домінуючої, центральної риси. У звичайних же людей таких ознак може бути кілька. Здоровій особистості за Г. Олпортом, властиві такі риси, як активна позиція відносно дійсності; доступність досвіду для свідомості, тобто здатність бачити події власного життя такими, якими вони є, не застосовуючи “психологічного захисту”; самопізнання; здатність до абстракції; постійний процес індивідуалізації; функціональна автономія рис; стійкість до фрустрації. Важливою умовою розвитку особистості визнається можливість чинити опір рівновазі. Напруга має підтримуватись, а не усуватись. При цьому вчений базує свої погляди на біографіях видатних людей, для яких життя – це безперервне долання труднощів, більше того – вони самі прагнуть цього, шукаючи та долаючи перешкоди. Невротичну особистість, за Г. Олпортом, характеризує наявність таких рис, як пасивна позиція щодо світу; застосування різних видів психологічного захисту – витиснення, сублімація, проекція, заміщення; викривлення істинного стану речей; обмеженість мислення; “закляклість” розвитку.<br /> <br /> Отже, особистість конкретної людини характеризується певною системою рис-мотивів, або трайтів, яка визначає її поведінку та розвиток.<br /> <br /> Американський психолог, один з основоположників гуманістичної теорії А. Маслоу (1907-1970) головною характеристикою особистості вважав потяг до самоактуалізації, самовираження, розкриття потенцій до творчості та любові, в основі яких лежить гуманістична потреба приносити людям добро. Він стверджував, що людині, як і тварині, не властиві природжені інстинкти жорстокості й агресії, як уважав З. Фрейд. Навпаки, в них закладений інстинкт збереження своєї популяції, що змушує їх допомагати одне одному. Потреба в самоактуалізації своїх можливостей і здібностей властива здоровій людині, а найбільшою мірою – видатним людям. Суспільство може процвітати, якщо воно знаходить шляхи розвитку здорових, сильних, розумово повноцінних особистостей. Поступ суспільства відбувається не революційним шляхом, не соціальними перетвореннями, а задоволенням гуманістичних потреб.<br /> <br /> За А. Маслоу, ядро особистості утворюють гуманістичні потреби в добрі, моральності, доброзичливості, з якими народжується людина і які вона може реалізувати в певних умовах. Однак ці потреби в самоактуалізації задовольняються лише за умов задоволення інших потреб і передусім фізіологічних. Більшості ж людей не вдається досягти задоволення навіть нижчих потреб. Ієрархію потреб згідно з Маслоу, складають:<br /> <br /> фізіологічні потреби;<br /> потреби в безпеці;<br /> потреби в любові й прихильності;<br /> потреби у визнанні та оцінці;<br /> потреби в самоактуалізації – реалізації здібностей і талантів.<br /> Самоактуалізації досягає лише невелика кількість людей, котрі являють собою особистості. Маслоу називає такі їхні особливості, як невимушеність у поведінці, ділову спрямованість, вибірковість, глибину та демократичність у стосунках, незалежність, творчі прояви та ін.<br /> <br /> Фрейд розглядає психіку на трьох рівнях: несвідоме, передсвідоме та свідоме. Несвідоме – головний елемент і джерело заряду мотиваційної енергії; саме воно становить суть психіки. Передсвідоме містить психічні акти, що можуть бути усвідомлені за певних умов, а свідоме розглядається як елемент надбудови, що виростає над несвідомим і перебуває з ним у постійному конфлікті.<br /> <br /> Відомий австрійський психоаналітик виділяв дві основні природжені інстинктивні потреби, які визначають психічну діяльність людини, - лібідозну (інстинкт самозбереження, потяг до життя, любов, сексуальний потяг) та агресивну (потяг до руйнування, смерті, війни). Задоволення цих потреб стикається з перешкодами з боку навколишнього світу, суспільства, тому вони витискуються і створюють сферу ”несвідомого”. Однак інстинктивні потреби все ж прориваються, обходячи “цензуру” свідомого, і виявляються у вигляді символів. Все, що виробляє людина – твори мистецтва, літератури, - це, за З. Фрейдом, символізація витіснених у “підпілля” несвідомих потреб. Вони можуть проявлятися у різних формах повсякденного життя людини – обмовках, снобаченнях тощо. З. Фрейд вважав міфи, народні звичаї також наслідком символізації витіснених біологічних потреб.<br /> <br /> Домінуючим серед людських інстинктів у сфері несвідомого є лібідо (від грец. Libido – статевий потяг, пристрасть). Це – загальна причина людської поведінки, діяльності, прояву характеру тощо.<br /> <br /> Кожна людина з моменту свого народження перебуває під впливом імпульсів лібідо, на основі чого виникає так званий “Едіпів комплекс”.<br /> <br /> Це – одне із центральних понять у психоаналізі Фрейда. Суть його полягає у несвідомому статевому потязі до батьків протилежної статі та намаганні фізично усунути одного з них – представника однорідної статі. Фрейд назвав цей комплекс іменем старогрецького міфологічного героя Едіта, який у сутичці вбиває людину, не знаючи, що то його батько, й одружується з удовою, не відаючи, що це його мати. Дізнавшись про скоєне, Едіп переживає почуття вини.<br /> <br /> Фрейд створює модель особистості, яка включає три елементи: “Воно” (Id), “Я” (Ego) і “Над-Я” (Super-Ego).<br /> <br /> “Воно” – несвідоме – складається із забутих вражень дитинства, природжених інстинктів, згадок, що пов’язують людину з далекими предками доісторичних часів.<br /> <br /> “Я” – сфера свідомого, посередник між “Воно” та зовнішнім світом – природою, суспільством, соціальними інститутами тощо.<br /> <br /> “Над-Я” – внутрішнє сумління особистості, “моральний цензор”, який оцінює конкретні обставини чи ситуації з точки зору соціальної чи моральної оцінки. “Над-Я” знаходиться між “Воно” та “Я”.<br /> <br /> На основі суперечностей і антагонізмів, які виникають між “Воно” та “Я”, Фрейд будує свою гіпотезу, згідно з якою сексуальні поняття є головними детермінантами індивідуального та соціального процесів.<br /> <br /> У теорії особистості З. Фрейда містяться як деякі продуктивні наукові положення (про складність, багатоплановість структури особистості, про свідоме й несвідоме, про внутрішні суперечності особистості), так і спірні погляди на природу особистості. Вже сучасники З. Фрейда і навіть його учні вбачали у психоаналітичному вченні ряд дискусійних моментів. Так, найбільшій критиці були піддані погляди на мотивацію людської поведінки, що пов’язувалися переважно з природженими інстинктами потребами, на фатальний антагонізм між свідомим і несвідомим та між індивідом і суспільством. Виникла потреба у подоланні біологізаторських поглядів на особистість, у соціалізації фрейдистської теорії особистості, що й було здійснено неофрейдистами.<br /> <br /> Один із учнів австрійського психоаналітика К. Г. Юнг (1875-1961) – швейцарський психолог, засновник аналітичної психології – відмежувався від свого великого вчителя у поглядах на пан сексуалізм як на головну рушійну силу поведінку людини. За К. Г. Юнгом, психіка людини має три рівні: свідомість, особисте несвідоме і колективне несвідоме. Визначальну роль у структурі особистості відіграє колективне несвідоме, яке утворюється із слідів пам’яті, що залишається від усього минулого людства і впливає на особистість людини, визначає її поведінку з моменту народження.<br /> <br /> Відомим учнем З. Фрейда, який виступив проти біологізаторських тенденцій свого вчителя, був А. Адлер (1870-1937). Він заснував так звану індивідуальну психологію. А. Адлер підкреслював, що основне в людині – не її природні інстинкти, а “суспільне почуття” або “почуття спільності”. Це почуття є природженим, але має розвиватися впродовж життя.<br /> <br /> На думку А. Адлера, структура особистості єдина і тому не може бути розчленованою на три інстанції. Детермінантою розвитку особистості є потяг до вищості, прагнення влади, самоствердження. Однак цей потяг не завжди здійснений, наприклад через дефекти у розвитку або несприятливі соціальні умови. Тоді може виникнути почуття неповноцінності. Людина тягнеться до пошуку засобів подолання почуття неповноцінності і застосовує різні види компенсації, які лежать в основі всієї людської діяльності.<br /> <br /> Представниця неофрейдизму К. Горні (1885-1952) також виходила із заперечення положень З. Фрейда. Основу суті людини вона вбачала в природженому почутті неспокою. Почуття неспокою породжує бажання позбавитися цього, що лежить в основі мотивації вчинків людини. Все, що людина робить, породжується трансформацією цього почуття.<br /> <br /> Згідно з К. Горні, людиною керують дві головні тенденції: потяг до безпеки (корінна тривога) і потяг до задоволення своїх бажань. Ці потяги часто суперечать один одному, і тоді може виникнути невротичний конфлікт, який людина буде намагатися подолати, виробляючи стратегії” поведінки. Цих стратегій три:<br /> <br /> потяг до людей;<br /> намагання віддалитися від людей, або потяг до незалежності;<br /> намагання діяти проти людей (агресія).<br /> Названі типи стратегії виступають і передумовою “споконвічного конфлікту”, і захисними механізмами. Захисні механізми виникають як реакція на страх і проявляються у вигляді втечі, наркотизації, придушення або раціоналізації. Ці засоби психологічного захисту породжують чотири “великих неврози” нашого часу:<br /> <br /> невроз прив’язаності – пошуки любові та схвалення за будь-яку ціну;<br /> невроз влади – гонитва за владою, престижем та володарюванням;<br /> невроз покори – конформізм;<br /> невроз ізоляції – втеча від суспільства.<br /> В теорії К. Горні, зважаючи на її спроби соціологізувати фрейдизм, залишаються притаманні останньому суперечності: антагонізм природного і соціального, фатальність існування природженого механізму “корінної тривоги” тощо.<br /> <br /> З точки зору видатного неофрейдиста Г. Саллівана (1892-1949), об’єктом психологічного дослідження повинен стати не окремий суб’єкт, а особистість як продукт спільної діяльності суб’єктів. Особистість є відносно стійкою моделлю між особистісних ситуацій, що повторюються і характеризують життя людини. Основними потребами розвитку особистості є потреби в ніжності, пестощах та спробах уникнути тривоги.<br /> <br /> Найбільш “соціалізованим” ученням неофрейдизму визнається теорія відчуження Е. Фромма (1900-1980). Значною мірою під впливом К. Маркса Е. Фромм стверджував, що проблема відчуження, яка була висунута К. Марксом у суспільно-економічному плані, має бути поширена й на психічну діяльність людини. В умовах науково-технічного поступу людина втрачає зв’язки зі світом та з іншими людьми, з товаришами по праці, по навчанню. Виникає відчуження людини, яке Е. Фромм називає “негативною свободою”. Людина стає “вільною від усього” і тому відчуженою. Цей стан пригнічує людину і породжує неврози. Людина потерпає під тягарем свободи, вона не хоче бути “вільною”, вона прагне мати якісь стосунки з іншими людьми, вступати у спілкування з ними, але навколишній світ не дає такої можливості. Через це люди стають самотніми. Для Е. Фромма відчуження стає фатальною основою між людських стосунків. Нестерпність тягаря відчуження може перерости у відчуття агресії, що виявляється в реакціях садизму та мазохізму, які, за Е. Фроммом, є передусім засобами захисту. Відчуження може виявитися і у протилежному типі поведінки – конформізмі, коли люди, що не витримують самотності, пристосовуються одне до одного, рятуючись від відчуження.<br /> <br /> Е. Фромм підкреслював двоїсту природу людини. З одного боку, вона тягнеться до незалежності, а з іншого – хоче позбавитися цієї незалежності, яка веде до відчуження.<br /> <br /> У дусі неофрейдизму була розроблена так звана епігенетична теорія розвитку особистості Е. Еріксона (нар. 1902). Він проголосив, що розвиток особистості визначається соціальним світом, а не хімічними чи біологічними факторами, а між особистістю і суспільством немає антагонізму. Е. Еріксон висунув положення про “ідентичність особистості” як центральну властивість людини, що сигналізує їй про нерозривний зв’язок з навколишнім соціальним світом. Ідентичність особистості виявляється у центрованості людини на себе, в ототожненні її з соціальною групою та оточенням, у визначенні цінності людини та її соціальної ролі.<br /> <br /> Епігенетична теорія особистості вперше висунула питання про роль генетичного фактора у становленні особистості.<br /> <br /> Усі напрями неофрейдизму можна розглядати як спробу соціологізації біологізаторської за своєю суттю фрейдистської концепції особистості. Були поставлені фундаментальні проблеми – внутрішньої структури особистості, місця “Я” в ній, механізмів формування та функціонування особистості, ролі свідомого й несвідомого, регуляції поведінки та діяльності, механізмів психологічного захисту особистості тощо. При вивченні особистості в дусі неофрейдизму аналіз зміщується у бік внутрішніх суб’єктивних відношень. Аналіз міжособистісних стосунків залишається в основному осторонь, а іноді й цілком виводяться із суб’єктивного плану. Загалом же завдяки фрейдизму та неофрейдизму психологічна наука збагатилася багатьма ідеями, які не втратили свого значення й досі.<br /> <br /> На сьогоднішній день в психологічній літературі висвітлено різні погляди на питання я-концепції, серед них найбільш широко вживані є наступні.<br /> <br /> Я-концепція – динамічна система, уявлень людини про саму себе, що включає усвідомлення своїх фізичних, інтелектуальних природних властивостей; самооцінку; суб’єктивне сприйняття, що впливає на власну особистість зовнішніх факторів; поняття я-концепції виникло у 1950р. в руслі гуманістичної психології (феноменалістичної), представники якої (А. Маслоу, К. Роджерс і ін.), на відміну від біхевіористів і фрейдистів, прагнули до розгляду цілісного людського Я і його особистісного самовизначення мікросоціуму. Значний вплив на встановлення цього поняття здійснили також такі вчені як: Ч. Кулі, Дж. Мід і Е. Еріксон. Однак перші теоретичні розробки в області я-концепції належать У. Дженсон, що розділив глобальне, особистісне Я (Self) на взаємодіюче Я-усвідомлююче (І) і Я-як об’єкт (Ме).<br /> <br /> Самооцінка – складова частина “Я-концепції”. “”Я-концепція” – це образ власного “Я”, уявлення людини про себе, завдяки якому вона будує взаємостосунки з іншими і сприймає себе. “Я – концепція” може бути:<br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot; border=&quot;1&quot;<br /> |-<br /> !Реальна <br /> <br /> !Ідеальна<br /> <br /> !Фантастична <br /> |-<br /> | Який я є<br /> |Яким я повинен бути<br /> | Яким я хотів би стати<br /> <br /> |}<br /> Я-концепцію часто визначають як сукупність установок, спрямованих на себе, і тоді за аналогією з атетюдом виділяють в ній три структурних елемента:<br /> <br /> когнітивний – „образ Я” (характеризує вміст уявлень про себе);<br /> емоційно-цінносний, афективний (відображає відношення до себе в цілому чи до окремих сторін своєї особистості, діяльності і т. д. і проявляється в системі самооцінок);<br /> поведінковий (характеризує проявлення перших двох в поведінці).<br /> Я-концепція – цілісне утворення, всі компоненти якого хоча мають відносно самостійно-логічний розвиток, тісно взаємопов’язані. Я-концепція має усвідомлювані і неусвідомлювані аспекти.<br /> <br /> Я-концепція відрізняє складне, рівневу будову, яку по різному розуміють різні автори. Наприклад, Р. Бернс уявляє я-концепцію у вигляді ієрархічної структури. Вершиною являється глобальне я-концепція, що конкретизується в сукупності установок особистості на себе. Ці установки мають різноманітні модальності: а) реальне Я (уявлення про те, яким би я хотів бути); б) дзеркальне Я (уявлення про те, яким мене бачать інші). Кожне із цих модальностей включає ряд аспектів – фізичне Я, соціальне Я, розумове Я, емоційне Я.<br /> <br /> '''''В залежності від того, на якому рівні – організму, соціального індивіда чи особистості – проявляється активність людини, в я-концепції виділяють:<br /> ''<br /> '''<br /> <br /> фізичний Я-образ (схема тіла), що викликає потребу фізичного благополуччя організму;<br /> соціальні ідентичності: статеву, вікову, етнічну, громадянську, соціально-рольову, пов’язані з потребами людини приналежності до загалу і прагнення бути в цьому соціумі;<br /> диференційний образ Я, що характеризує знання про себе в порівнянні з іншими людьми і тим що надає відчуття власної унікальності, забезпечує потребу в самовизначенні і самореалізації (В. В. Столін).<br /> Існують і інші варіанти:<br /> <br /> #неусвідомлення, уявлення тільки в переживанні, установки по відношенні до себе;<br /> #власні, парціальні самооцінки;<br /> #відносно цілісна я-концепція;<br /> #я-концепція як частина системи ціннісних орієнтацій особистості (І. С. Кон та ін.).<br /> Крім того, я-концепція описується з точки зору змісту і характеру уявлень про себе, важкості і диференціації цих уявлень, їх суб’єктивного значення для особистості, а також внутрішньої цінності і послідовності, згідності, стійкості в часі (Я-минуле – я-теперішнє – я-майбутнє) (М. Розенберг, Е. Т. Соколова). Виділяють також динамічне Я (як, за моїми уявленнями, я змінююсь, розвиваюсь, яким прагну стати), „уявне Я”, „Я-маска”, „фантастичне Я” і т.д. Розбіжності між „ідеальним Я” і „реальним Я” слугують важливим джерелом розвитку, однак суттєві противоріччя між ними можуть стати джерелом внутрішньо-особистісних конфліктів і негативних переживань.<br /> <br /> Найважливішою функцією я-концепції являється забезпечення внутрішньої узгодженості особистості, відносної стійкості в її поведінці. Розвиток особистості, її діяльності і поведінки знаходяться під суттєвим впливом я-концепції.<br /> <br /> Я-концепція формується під впливом життєвого досвіду людини, перед усім відносин батьків і дітей, однак достатньо рано вона сама набуває активну роль, впливаючи на інтерпретацію цього досвіду, на ті цілі, які індивід ставить перед собою, на відповідну систему очікувань, прогнозів відносно майбутнього, оцінку їх досягнень і тим самим на власну самооцінку. Співвідношення понять я-концепції і самоусвідомлення точно не визначено. Часто вони виступають як синоніми. Разом з тим існує тенденція розглядати я-концепцію на відміну від самоусвідомлення, як результат кінцевого продукту в процесі самоусвідомлення.<br /> <br /> '''Психологічна структура особистості'''<br /> <br /> Особистість слід розглядати як складну систему, в якій диференціюються та інтегруються психічні властивості, що розвиваються в індивіді під впливом соціальних факторів в умовах здійснення ним діяльності та спілкування з іншими людьми. Підсумовуючи аналіз наукових даних, можна стверджувати, що в основі системної психологічної структури особистості лежать три базових виміри: І – соціально-психолого-індивідуальний – вертикальний; ІІ – діяльнісний – горизонтальний; ІІІ – генетичний – віковий, за допомогою якого характеризується рівень розвитку властивостей особистості, її задатків і здібностей на певному етапі становлення індивіда як особистості.<br /> <br /> Ці виміри становлять систему основ цілісної психологічної структури особистості. Вони пов’язані між собою за ортогонональним принципом, за яким співвідносяться три виміри простору.<br /> <br /> Психічні властивості особистості відчувають на собі вплив соціальних факторів, опосередковуються ними – і спілкування, і спрямованість, і самосвідомість, і досвід, і інтелект, і темперамент тощо.<br /> <br /> '''Спілкування'''<br /> <br /> Поняття спілкування є надзвичайно широким і включає в себе різні аспекти. Спілкування — це, по-перше, складний, багатоплановий процес встановлення і розвитку контактів між людьми, що виникає на основі потреб і спільної діяльності та включає в себе обмін інформацією, сприймання та розуміння іншого; по-друге, це взаємодія суб'єктів через знакові засоби, викликана потребами спільної діяльності та спрямована на значимі зміни стану, поведінки партнера. У найзагальнішому значенні спілкування виступає як форма життєдіяльності. Спілкування виконує цілий ряд різних функцій:<br /> <br /> ''Комунікативна функція'' — зв'язок людини з світом у всіх формах діяльності.<br /> Інформаційна функція виявляється у відображенні засобів оточуючого світу. Вона здійснюється завдяки основним пізнавальним процесам. У процесі спілкування забезпечується отримання, зберігання та передача інформації.<br /> Когнітивна функція полягає в усвідомленні сприйнятих значень завдяки мисленню, відображенню, фантазії. Ця функція пов'язана з суб'єктивними характеристиками партнерів, з особливостями їх прагнення до взаємопізнання, до необхідності розкрити психологічні якості особистості.<br /> Емотивна функція полягає в переживанні людиною своїх стосунків з оточуючим світом. У процесі спілкування ці переживання вторинно відображаються у вигляді взаємовідносин: симпатій — антипатій, любові — ненависті, конфлікту — злагоди тощо. Дані взаємовідносини визначають соціально-психологічний фон взаємодії.<br /> Конативна функція пов'язана з індивідуальними прагненнями людини до тих чи інших об'єктів, які виступають в формі побуджувальних сил. Завдяки цій функції відносини реалізуються в конкретній поведінці.<br /> Креативна функція пов'язана з творчим перетворенням дійсності.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%83_%D1%81%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%81%D0%BD%D1%96%D0%B9_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97._%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%87%D0%BD%D0%B0_%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2016-10-24T17:27:28Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div>Особистість є об’єктом вивчення різних наук – філософії, соціології, етики, біології, педагогіки, психології тощо. Розумінню природи особистості сприяють література, музика, образотворче мистецтво. Особистість відіграє значну роль у вирішенні політичних, економічних, культурних, наукових, технічних проблем, загалом у піднесенні рівня людського буття.<br /> <br /> Категорія особистості посідає в сучасних наукових дослідженнях і в суспільній свідомості одне з центральних місць. Завдяки категорії особистості постають можливості для цілісного підходу, системного аналізу та синтезу психологічних функцій, процесів, станів, властивостей людини.<br /> <br /> У психологічній науці не існує загальноприйнятого визначення природи особистості. Епоху активного наукового вивчення проблеми особистості можна умовно розділити на два етапи. Перший охоплює період з кінця ХІХ до середини ХХ ст. і приблизно збігається з періодом становлення класичної психології. У цей час були сформульовані фундаментальні положення про особистість, закладені головні напрями психологічних дослідження особистості. Другий етап досліджень проблем особистості розпочався у другій половині ХХ ст.<br /> <br /> Поняття особистості тісно пов’язане з поняттям людини, індивіда та індивідуальності.<br /> <br /> Поняття людини включає в себе сукупність усіх людських якостей, незалежно від того, притаманні вони чи ні даній конкретній людині. Людина – продукт та суб’єкт суспільно-історичної діяльності, єдність фізичного та психодуховного, генетично обумовленого та прижиттєвого сформованого.<br /> <br /> Відомий російський психолог Б.Ананьєв писав: “Індивідом народжуються, особистістю стають, а індивідуальність відстоюють”.<br /> <br /> Отже, індивід – це кожна людина як одинична природна істота, тобто одиничний представник роду людського, виду Homo Sapiens.<br /> <br /> Особистість має три найважливіші психологічні характеристики: стійкість, єдність та активність. Виділяють також три основні під структури особистості: можливості, властивості та направленість.<br /> <br /> До можливостей особистості відносяться рівень розвитку її пізнавальних, емоційно-чуттєвих та вольових психічних процесів, загальні здібності, розвинена пам’ять з усіма її культурними нашаруваннями.<br /> <br /> До властивості особистості відносяться темпераментний характер та спеціальні здібності.<br /> <br /> Направленість особистості виявляє мету, яку ставить перед собою людина, прагнення, мотиви, відповідно до яких вона діє. Мотивами виступають природні та психодуховні потреби, а також переконання людини.<br /> <br /> Головну роль у процесах формування та розвитку особистості відіграють виховання, навчання та освіта. Процес розвитку особистості відноситься до психологічного періоду, а цілеспрямоване формування – до педагогічного. Процес формування ставлення та розвитку особистості відбувається протягом усього життя людини у різних соціальних інститутах, де вона грає різні соціальні ролі: у сім’ї, навчальних закладах, професійних та трудових колективах, групах стимулювання тощо.<br /> <br /> Індивідуальність – це найвужче за змістом поняття. Воно містить в собі лише ті індивідні та особистісні якості людини, таке їх поєднання, яке відрізняє дану людину від інших.<br /> <br /> Всі предметні галузі, що вивчаються в межах психології, знайшли своє відображення в досягненнях різних шкіл, наукових напрямів, теорій та концепцій.<br /> Біхевіоризм (від англ. behavior – поведінка) – один з провідних напрямів психології, широко розповсюджений в різних країнах, особливо в США. Засновники біхевіоризму – Дж.Б.Уотсон і Е.Торндайк. Цей напрям характеризується тим, що вивчення предмета зводиться передусім до аналізу поведінки. Поведінку біхевіористи трактують як сукупність відношень “стимул – реакція” (S-R).<br /> <br /> Необіхевіоризм – напрям в американській психології, що виник в 30-ті роки ХХ ст.. Необіхевіористи не тільки сприйняли головне положення біхевіоризму, згідно з яким предметом психології є об’єктивне спостереження реакції організму на стимул зовнішнього середовища (S-R), а й врахували прояв свідомості як реальної детермінанти поведінки людини, доповнивши цю схему “проміжною змінною” – переробка інформації як активний процес (S-O-R).<br /> <br /> Гештальтпсихологія – напрямок в зарубіжній психології, що виник в Німеччині в 20-30 роках ХХ ст. Основними представниками цього напряму були німецькі психологи М.Вертгаймер, В.Келлер, К.Кафка та інші. Вони висунули тезу про необхідність вивчення психіки з точки зору цілісних структур (гештальтів).<br /> <br /> Психоаналітичний підхід був розроблений З.Фрейдом в кінці ХІХ – на початку ХХ ст. спершу як метод лікування психічних захворювань. Для фрейдизму характерне пояснення психічних явищ через несвідоме; його основою є уявлення про споконвічний конфлікт між свідомим і несвідомим у психіці людини.<br /> <br /> Гуманістична психологія – напрям у психології, що визнає своїм головним предметом особистість як унікальну цілісну систему, що є відкритою можливістю само актуалізації, притаманної лише людині. В межах гуманістичної психології значне місце займає теорія особистості, розроблена американським психологом А.Маслоу. Фундаментальними потребами людини згідно з даною теорією є: фізіологічні (їжа, вода, сон тощо); потреба в безпеці, стабільності, порядку; потреба в любові, почутті незалежності до певної спільності людей (сім’я, дружба та ін.); потреба в повазі (визнанні); потреба в само актуалізації.<br /> <br /> Гуманістичні теорії особистості<br /> <br /> Одним із фундаторів гуманістичної психології вважається американський дослідник К. Роджерс (1902-1990). Центральною ланкою особистості, за К. Роджерсом, є самооцінка, уявлення людини про себе, “Я-концепція”, що породжується у взаємодії з іншими людьми. Однак формування самооцінки не проходить без конфліктів, вона часто не збігається з оцінкою людини оточуючими, і тоді виникає дилема – чи прийняти оцінку інших, чи залишитися зі своєю. Неправильне уявлення про себе призводить іноді до крайнощів у перекручуванні самооцінки. Такі випадки можуть викликати невротичні конфлікти і потребують допомоги психолога у створенні гнучкої самооцінки, вміння під тиском досвіду переоцінювати систему цінностей, що виникла раніше, - все це визначається К. Роджерсом як важлива умова психічної цілісності особистості та її психічного здоров’я в різних життєвих ситуаціях. Завдяки К. Роджерсу явища самосвідомості та самооцінки, їхні функції в поведінці й розвиткові суб’єкта стали важливим предметом подальших психологічних досліджень.<br /> <br /> Інший представник гуманістичної психології США – Г. Олпорт (1887-1967) – вважав особистість відкритою системою: розвиток особистості завжди здійснюється у взаємозв’язку з іншими людьми. Особистість, за його визначенням, - це динамічна організація особливих мотиваційних систем, звичок, установок і особистісних рис індивіда, які визначають унікальність його взаємодії з середовищем, передусім соціальним. Однак у цих стосунках немає рівноваги між довкіллям і людиною. Людина повинна увесь час встановлювати нові стосунки і розвивати наявні, тобто постійно “розвивати” гомеостаз. Отже, постійний розвиток особистості є основною формою її існування. Соціальні відносини конституюють, за Г. Олпортом, особистість, “відв’язуючи” її від біологічних потреб.<br /> <br /> Як важливий механізм розвитку особистості Г. Олпорт визнає “рису”, під якою він розуміє “рису-мотив”, “рису-інтерес”, тобто мотиви поведінки, що діють у даний момент. Кожна людина народжується з певним набором “рис-мотивів”, які потім трансформуються, підлягають зміні. Існують два класи рис – основні та інструментальні. Основні риси стимулюють поведінку людини, а інструментальні формують її. Основні риси переплітаються з інструментальними, що сприяє формуванню особистості.<br /> <br /> Кожній особистості притаманні головні, кардинальні риси і риси другорядні. Незвичайні люди характеризуються наявністю домінуючої, центральної риси. У звичайних же людей таких ознак може бути кілька. Здоровій особистості за Г. Олпортом, властиві такі риси, як активна позиція відносно дійсності; доступність досвіду для свідомості, тобто здатність бачити події власного життя такими, якими вони є, не застосовуючи “психологічного захисту”; самопізнання; здатність до абстракції; постійний процес індивідуалізації; функціональна автономія рис; стійкість до фрустрації. Важливою умовою розвитку особистості визнається можливість чинити опір рівновазі. Напруга має підтримуватись, а не усуватись. При цьому вчений базує свої погляди на біографіях видатних людей, для яких життя – це безперервне долання труднощів, більше того – вони самі прагнуть цього, шукаючи та долаючи перешкоди. Невротичну особистість, за Г. Олпортом, характеризує наявність таких рис, як пасивна позиція щодо світу; застосування різних видів психологічного захисту – витиснення, сублімація, проекція, заміщення; викривлення істинного стану речей; обмеженість мислення; “закляклість” розвитку.<br /> <br /> Отже, особистість конкретної людини характеризується певною системою рис-мотивів, або трайтів, яка визначає її поведінку та розвиток.<br /> <br /> Американський психолог, один з основоположників гуманістичної теорії А. Маслоу (1907-1970) головною характеристикою особистості вважав потяг до самоактуалізації, самовираження, розкриття потенцій до творчості та любові, в основі яких лежить гуманістична потреба приносити людям добро. Він стверджував, що людині, як і тварині, не властиві природжені інстинкти жорстокості й агресії, як уважав З. Фрейд. Навпаки, в них закладений інстинкт збереження своєї популяції, що змушує їх допомагати одне одному. Потреба в самоактуалізації своїх можливостей і здібностей властива здоровій людині, а найбільшою мірою – видатним людям. Суспільство може процвітати, якщо воно знаходить шляхи розвитку здорових, сильних, розумово повноцінних особистостей. Поступ суспільства відбувається не революційним шляхом, не соціальними перетвореннями, а задоволенням гуманістичних потреб.<br /> <br /> За А. Маслоу, ядро особистості утворюють гуманістичні потреби в добрі, моральності, доброзичливості, з якими народжується людина і які вона може реалізувати в певних умовах. Однак ці потреби в самоактуалізації задовольняються лише за умов задоволення інших потреб і передусім фізіологічних. Більшості ж людей не вдається досягти задоволення навіть нижчих потреб. Ієрархію потреб згідно з Маслоу, складають:<br /> <br /> фізіологічні потреби;<br /> потреби в безпеці;<br /> потреби в любові й прихильності;<br /> потреби у визнанні та оцінці;<br /> потреби в самоактуалізації – реалізації здібностей і талантів.<br /> Самоактуалізації досягає лише невелика кількість людей, котрі являють собою особистості. Маслоу називає такі їхні особливості, як невимушеність у поведінці, ділову спрямованість, вибірковість, глибину та демократичність у стосунках, незалежність, творчі прояви та ін.<br /> <br /> Фрейд розглядає психіку на трьох рівнях: несвідоме, передсвідоме та свідоме. Несвідоме – головний елемент і джерело заряду мотиваційної енергії; саме воно становить суть психіки. Передсвідоме містить психічні акти, що можуть бути усвідомлені за певних умов, а свідоме розглядається як елемент надбудови, що виростає над несвідомим і перебуває з ним у постійному конфлікті.<br /> <br /> Відомий австрійський психоаналітик виділяв дві основні природжені інстинктивні потреби, які визначають психічну діяльність людини, - лібідозну (інстинкт самозбереження, потяг до життя, любов, сексуальний потяг) та агресивну (потяг до руйнування, смерті, війни). Задоволення цих потреб стикається з перешкодами з боку навколишнього світу, суспільства, тому вони витискуються і створюють сферу ”несвідомого”. Однак інстинктивні потреби все ж прориваються, обходячи “цензуру” свідомого, і виявляються у вигляді символів. Все, що виробляє людина – твори мистецтва, літератури, - це, за З. Фрейдом, символізація витіснених у “підпілля” несвідомих потреб. Вони можуть проявлятися у різних формах повсякденного життя людини – обмовках, снобаченнях тощо. З. Фрейд вважав міфи, народні звичаї також наслідком символізації витіснених біологічних потреб.<br /> <br /> Домінуючим серед людських інстинктів у сфері несвідомого є лібідо (від грец. Libido – статевий потяг, пристрасть). Це – загальна причина людської поведінки, діяльності, прояву характеру тощо.<br /> <br /> Кожна людина з моменту свого народження перебуває під впливом імпульсів лібідо, на основі чого виникає так званий “Едіпів комплекс”.<br /> <br /> Це – одне із центральних понять у психоаналізі Фрейда. Суть його полягає у несвідомому статевому потязі до батьків протилежної статі та намаганні фізично усунути одного з них – представника однорідної статі. Фрейд назвав цей комплекс іменем старогрецького міфологічного героя Едіта, який у сутичці вбиває людину, не знаючи, що то його батько, й одружується з удовою, не відаючи, що це його мати. Дізнавшись про скоєне, Едіп переживає почуття вини.<br /> <br /> Фрейд створює модель особистості, яка включає три елементи: “Воно” (Id), “Я” (Ego) і “Над-Я” (Super-Ego).<br /> <br /> “Воно” – несвідоме – складається із забутих вражень дитинства, природжених інстинктів, згадок, що пов’язують людину з далекими предками доісторичних часів.<br /> <br /> “Я” – сфера свідомого, посередник між “Воно” та зовнішнім світом – природою, суспільством, соціальними інститутами тощо.<br /> <br /> “Над-Я” – внутрішнє сумління особистості, “моральний цензор”, який оцінює конкретні обставини чи ситуації з точки зору соціальної чи моральної оцінки. “Над-Я” знаходиться між “Воно” та “Я”.<br /> <br /> На основі суперечностей і антагонізмів, які виникають між “Воно” та “Я”, Фрейд будує свою гіпотезу, згідно з якою сексуальні поняття є головними детермінантами індивідуального та соціального процесів.<br /> <br /> У теорії особистості З. Фрейда містяться як деякі продуктивні наукові положення (про складність, багатоплановість структури особистості, про свідоме й несвідоме, про внутрішні суперечності особистості), так і спірні погляди на природу особистості. Вже сучасники З. Фрейда і навіть його учні вбачали у психоаналітичному вченні ряд дискусійних моментів. Так, найбільшій критиці були піддані погляди на мотивацію людської поведінки, що пов’язувалися переважно з природженими інстинктами потребами, на фатальний антагонізм між свідомим і несвідомим та між індивідом і суспільством. Виникла потреба у подоланні біологізаторських поглядів на особистість, у соціалізації фрейдистської теорії особистості, що й було здійснено неофрейдистами.<br /> <br /> Один із учнів австрійського психоаналітика К. Г. Юнг (1875-1961) – швейцарський психолог, засновник аналітичної психології – відмежувався від свого великого вчителя у поглядах на пан сексуалізм як на головну рушійну силу поведінку людини. За К. Г. Юнгом, психіка людини має три рівні: свідомість, особисте несвідоме і колективне несвідоме. Визначальну роль у структурі особистості відіграє колективне несвідоме, яке утворюється із слідів пам’яті, що залишається від усього минулого людства і впливає на особистість людини, визначає її поведінку з моменту народження.<br /> <br /> Відомим учнем З. Фрейда, який виступив проти біологізаторських тенденцій свого вчителя, був А. Адлер (1870-1937). Він заснував так звану індивідуальну психологію. А. Адлер підкреслював, що основне в людині – не її природні інстинкти, а “суспільне почуття” або “почуття спільності”. Це почуття є природженим, але має розвиватися впродовж життя.<br /> <br /> На думку А. Адлера, структура особистості єдина і тому не може бути розчленованою на три інстанції. Детермінантою розвитку особистості є потяг до вищості, прагнення влади, самоствердження. Однак цей потяг не завжди здійснений, наприклад через дефекти у розвитку або несприятливі соціальні умови. Тоді може виникнути почуття неповноцінності. Людина тягнеться до пошуку засобів подолання почуття неповноцінності і застосовує різні види компенсації, які лежать в основі всієї людської діяльності.<br /> <br /> Представниця неофрейдизму К. Горні (1885-1952) також виходила із заперечення положень З. Фрейда. Основу суті людини вона вбачала в природженому почутті неспокою. Почуття неспокою породжує бажання позбавитися цього, що лежить в основі мотивації вчинків людини. Все, що людина робить, породжується трансформацією цього почуття.<br /> <br /> Згідно з К. Горні, людиною керують дві головні тенденції: потяг до безпеки (корінна тривога) і потяг до задоволення своїх бажань. Ці потяги часто суперечать один одному, і тоді може виникнути невротичний конфлікт, який людина буде намагатися подолати, виробляючи стратегії” поведінки. Цих стратегій три:<br /> <br /> потяг до людей;<br /> намагання віддалитися від людей, або потяг до незалежності;<br /> намагання діяти проти людей (агресія).<br /> Названі типи стратегії виступають і передумовою “споконвічного конфлікту”, і захисними механізмами. Захисні механізми виникають як реакція на страх і проявляються у вигляді втечі, наркотизації, придушення або раціоналізації. Ці засоби психологічного захисту породжують чотири “великих неврози” нашого часу:<br /> <br /> невроз прив’язаності – пошуки любові та схвалення за будь-яку ціну;<br /> невроз влади – гонитва за владою, престижем та володарюванням;<br /> невроз покори – конформізм;<br /> невроз ізоляції – втеча від суспільства.<br /> В теорії К. Горні, зважаючи на її спроби соціологізувати фрейдизм, залишаються притаманні останньому суперечності: антагонізм природного і соціального, фатальність існування природженого механізму “корінної тривоги” тощо.<br /> <br /> З точки зору видатного неофрейдиста Г. Саллівана (1892-1949), об’єктом психологічного дослідження повинен стати не окремий суб’єкт, а особистість як продукт спільної діяльності суб’єктів. Особистість є відносно стійкою моделлю між особистісних ситуацій, що повторюються і характеризують життя людини. Основними потребами розвитку особистості є потреби в ніжності, пестощах та спробах уникнути тривоги.<br /> <br /> Найбільш “соціалізованим” ученням неофрейдизму визнається теорія відчуження Е. Фромма (1900-1980). Значною мірою під впливом К. Маркса Е. Фромм стверджував, що проблема відчуження, яка була висунута К. Марксом у суспільно-економічному плані, має бути поширена й на психічну діяльність людини. В умовах науково-технічного поступу людина втрачає зв’язки зі світом та з іншими людьми, з товаришами по праці, по навчанню. Виникає відчуження людини, яке Е. Фромм називає “негативною свободою”. Людина стає “вільною від усього” і тому відчуженою. Цей стан пригнічує людину і породжує неврози. Людина потерпає під тягарем свободи, вона не хоче бути “вільною”, вона прагне мати якісь стосунки з іншими людьми, вступати у спілкування з ними, але навколишній світ не дає такої можливості. Через це люди стають самотніми. Для Е. Фромма відчуження стає фатальною основою між людських стосунків. Нестерпність тягаря відчуження може перерости у відчуття агресії, що виявляється в реакціях садизму та мазохізму, які, за Е. Фроммом, є передусім засобами захисту. Відчуження може виявитися і у протилежному типі поведінки – конформізмі, коли люди, що не витримують самотності, пристосовуються одне до одного, рятуючись від відчуження.<br /> <br /> Е. Фромм підкреслював двоїсту природу людини. З одного боку, вона тягнеться до незалежності, а з іншого – хоче позбавитися цієї незалежності, яка веде до відчуження.<br /> <br /> У дусі неофрейдизму була розроблена так звана епігенетична теорія розвитку особистості Е. Еріксона (нар. 1902). Він проголосив, що розвиток особистості визначається соціальним світом, а не хімічними чи біологічними факторами, а між особистістю і суспільством немає антагонізму. Е. Еріксон висунув положення про “ідентичність особистості” як центральну властивість людини, що сигналізує їй про нерозривний зв’язок з навколишнім соціальним світом. Ідентичність особистості виявляється у центрованості людини на себе, в ототожненні її з соціальною групою та оточенням, у визначенні цінності людини та її соціальної ролі.<br /> <br /> Епігенетична теорія особистості вперше висунула питання про роль генетичного фактора у становленні особистості.<br /> <br /> Усі напрями неофрейдизму можна розглядати як спробу соціологізації біологізаторської за своєю суттю фрейдистської концепції особистості. Були поставлені фундаментальні проблеми – внутрішньої структури особистості, місця “Я” в ній, механізмів формування та функціонування особистості, ролі свідомого й несвідомого, регуляції поведінки та діяльності, механізмів психологічного захисту особистості тощо. При вивченні особистості в дусі неофрейдизму аналіз зміщується у бік внутрішніх суб’єктивних відношень. Аналіз міжособистісних стосунків залишається в основному осторонь, а іноді й цілком виводяться із суб’єктивного плану. Загалом же завдяки фрейдизму та неофрейдизму психологічна наука збагатилася багатьма ідеями, які не втратили свого значення й досі.<br /> <br /> На сьогоднішній день в психологічній літературі висвітлено різні погляди на питання я-концепції, серед них найбільш широко вживані є наступні.<br /> <br /> Я-концепція – динамічна система, уявлень людини про саму себе, що включає усвідомлення своїх фізичних, інтелектуальних природних властивостей; самооцінку; суб’єктивне сприйняття, що впливає на власну особистість зовнішніх факторів; поняття я-концепції виникло у 1950р. в руслі гуманістичної психології (феноменалістичної), представники якої (А. Маслоу, К. Роджерс і ін.), на відміну від біхевіористів і фрейдистів, прагнули до розгляду цілісного людського Я і його особистісного самовизначення мікросоціуму. Значний вплив на встановлення цього поняття здійснили також такі вчені як: Ч. Кулі, Дж. Мід і Е. Еріксон. Однак перші теоретичні розробки в області я-концепції належать У. Дженсон, що розділив глобальне, особистісне Я (Self) на взаємодіюче Я-усвідомлююче (І) і Я-як об’єкт (Ме).<br /> <br /> Самооцінка – складова частина “Я-концепції”. “”Я-концепція” – це образ власного “Я”, уявлення людини про себе, завдяки якому вона будує взаємостосунки з іншими і сприймає себе. “Я – концепція” може бути:<br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot; border=&quot;1&quot;<br /> |-<br /> !Реальна <br /> <br /> !Ідеальна<br /> <br /> !Фантастична <br /> |-<br /> | Який я є<br /> |Яким я повинен бути<br /> | Яким я хотів би стати<br /> <br /> |}<br /> Я-концепцію часто визначають як сукупність установок, спрямованих на себе, і тоді за аналогією з атетюдом виділяють в ній три структурних елемента:<br /> <br /> когнітивний – „образ Я” (характеризує вміст уявлень про себе);<br /> емоційно-цінносний, афективний (відображає відношення до себе в цілому чи до окремих сторін своєї особистості, діяльності і т. д. і проявляється в системі самооцінок);<br /> поведінковий (характеризує проявлення перших двох в поведінці).<br /> Я-концепція – цілісне утворення, всі компоненти якого хоча мають відносно самостійно-логічний розвиток, тісно взаємопов’язані. Я-концепція має усвідомлювані і неусвідомлювані аспекти.<br /> <br /> Я-концепція відрізняє складне, рівневу будову, яку по різному розуміють різні автори. Наприклад, Р. Бернс уявляє я-концепцію у вигляді ієрархічної структури. Вершиною являється глобальне я-концепція, що конкретизується в сукупності установок особистості на себе. Ці установки мають різноманітні модальності: а) реальне Я (уявлення про те, яким би я хотів бути); б) дзеркальне Я (уявлення про те, яким мене бачать інші). Кожне із цих модальностей включає ряд аспектів – фізичне Я, соціальне Я, розумове Я, емоційне Я.<br /> <br /> '''''В залежності від того, на якому рівні – організму, соціального індивіда чи особистості – проявляється активність людини, в я-концепції виділяють:<br /> ''<br /> '''<br /> <br /> фізичний Я-образ (схема тіла), що викликає потребу фізичного благополуччя організму;<br /> соціальні ідентичності: статеву, вікову, етнічну, громадянську, соціально-рольову, пов’язані з потребами людини приналежності до загалу і прагнення бути в цьому соціумі;<br /> диференційний образ Я, що характеризує знання про себе в порівнянні з іншими людьми і тим що надає відчуття власної унікальності, забезпечує потребу в самовизначенні і самореалізації (В. В. Столін).<br /> Існують і інші варіанти:<br /> <br /> #неусвідомлення, уявлення тільки в переживанні, установки по відношенні до себе;<br /> #власні, парціальні самооцінки;<br /> #відносно цілісна я-концепція;<br /> #я-концепція як частина системи ціннісних орієнтацій особистості (І. С. Кон та ін.).<br /> Крім того, я-концепція описується з точки зору змісту і характеру уявлень про себе, важкості і диференціації цих уявлень, їх суб’єктивного значення для особистості, а також внутрішньої цінності і послідовності, згідності, стійкості в часі (Я-минуле – я-теперішнє – я-майбутнє) (М. Розенберг, Е. Т. Соколова). Виділяють також динамічне Я (як, за моїми уявленнями, я змінююсь, розвиваюсь, яким прагну стати), „уявне Я”, „Я-маска”, „фантастичне Я” і т.д. Розбіжності між „ідеальним Я” і „реальним Я” слугують важливим джерелом розвитку, однак суттєві противоріччя між ними можуть стати джерелом внутрішньо-особистісних конфліктів і негативних переживань.<br /> <br /> Найважливішою функцією я-концепції являється забезпечення внутрішньої узгодженості особистості, відносної стійкості в її поведінці. Розвиток особистості, її діяльності і поведінки знаходяться під суттєвим впливом я-концепції.<br /> <br /> Я-концепція формується під впливом життєвого досвіду людини, перед усім відносин батьків і дітей, однак достатньо рано вона сама набуває активну роль, впливаючи на інтерпретацію цього досвіду, на ті цілі, які індивід ставить перед собою, на відповідну систему очікувань, прогнозів відносно майбутнього, оцінку їх досягнень і тим самим на власну самооцінку. Співвідношення понять я-концепції і самоусвідомлення точно не визначено. Часто вони виступають як синоніми. Разом з тим існує тенденція розглядати я-концепцію на відміну від самоусвідомлення, як результат кінцевого продукту в процесі самоусвідомлення.<br /> <br /> '''Психологічна структура особистості'''<br /> <br /> Особистість слід розглядати як складну систему, в якій диференціюються та інтегруються психічні властивості, що розвиваються в індивіді під впливом соціальних факторів в умовах здійснення ним діяльності та спілкування з іншими людьми. Підсумовуючи аналіз наукових даних, можна стверджувати, що в основі системної психологічної структури особистості лежать три базових виміри: І – соціально-психолого-індивідуальний – вертикальний; ІІ – діяльнісний – горизонтальний; ІІІ – генетичний – віковий, за допомогою якого характеризується рівень розвитку властивостей особистості, її задатків і здібностей на певному етапі становлення індивіда як особистості.<br /> <br /> Ці виміри становлять систему основ цілісної психологічної структури особистості. Вони пов’язані між собою за ортогонональним принципом, за яким співвідносяться три виміри простору.<br /> <br /> Психічні властивості особистості відчувають на собі вплив соціальних факторів, опосередковуються ними – і спілкування, і спрямованість, і самосвідомість, і досвід, і інтелект, і темперамент тощо.'''Жирний текст'''<br /> <br /> '''Спілкування'''<br /> <br /> Поняття спілкування є надзвичайно широким і включає в себе різні аспекти. Спілкування — це, по-перше, складний, багатоплановий процес встановлення і розвитку контактів між людьми, що виникає на основі потреб і спільної діяльності та включає в себе обмін інформацією, сприймання та розуміння іншого; по-друге, це взаємодія суб'єктів через знакові засоби, викликана потребами спільної діяльності та спрямована на значимі зміни стану, поведінки партнера. У найзагальнішому значенні спілкування виступає як форма життєдіяльності. Спілкування виконує цілий ряд різних функцій:<br /> <br /> ''Комунікативна функція'' — зв'язок людини з світом у всіх формах діяльності.<br /> Інформаційна функція виявляється у відображенні засобів оточуючого світу. Вона здійснюється завдяки основним пізнавальним процесам. У процесі спілкування забезпечується отримання, зберігання та передача інформації.<br /> Когнітивна функція полягає в усвідомленні сприйнятих значень завдяки мисленню, відображенню, фантазії. Ця функція пов'язана з суб'єктивними характеристиками партнерів, з особливостями їх прагнення до взаємопізнання, до необхідності розкрити психологічні якості особистості.<br /> Емотивна функція полягає в переживанні людиною своїх стосунків з оточуючим світом. У процесі спілкування ці переживання вторинно відображаються у вигляді взаємовідносин: симпатій — антипатій, любові — ненависті, конфлікту — злагоди тощо. Дані взаємовідносини визначають соціально-психологічний фон взаємодії.<br /> Конативна функція пов'язана з індивідуальними прагненнями людини до тих чи інших об'єктів, які виступають в формі побуджувальних сил. Завдяки цій функції відносини реалізуються в конкретній поведінці.<br /> Креативна функція пов'язана з творчим перетворенням дійсності.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%83_%D1%81%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%81%D0%BD%D1%96%D0%B9_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97._%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%87%D0%BD%D0%B0_%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2016-10-24T17:20:15Z

<p>4449316: Створена сторінка: Особистість є об’єктом вивчення різних наук – філософії, соціології, етики, біології,...</p> <hr /> <div>Особистість є об’єктом вивчення різних наук – філософії, соціології, етики, біології, педагогіки, психології тощо. Розумінню природи особистості сприяють література, музика, образотворче мистецтво. Особистість відіграє значну роль у вирішенні політичних, економічних, культурних, наукових, технічних проблем, загалом у піднесенні рівня людського буття.<br /> <br /> Категорія особистості посідає в сучасних наукових дослідженнях і в суспільній свідомості одне з центральних місць. Завдяки категорії особистості постають можливості для цілісного підходу, системного аналізу та синтезу психологічних функцій, процесів, станів, властивостей людини.<br /> <br /> У психологічній науці не існує загальноприйнятого визначення природи особистості. Епоху активного наукового вивчення проблеми особистості можна умовно розділити на два етапи. Перший охоплює період з кінця ХІХ до середини ХХ ст. і приблизно збігається з періодом становлення класичної психології. У цей час були сформульовані фундаментальні положення про особистість, закладені головні напрями психологічних дослідження особистості. Другий етап досліджень проблем особистості розпочався у другій половині ХХ ст.<br /> <br /> Поняття особистості тісно пов’язане з поняттям людини, індивіда та індивідуальності.<br /> <br /> Поняття людини включає в себе сукупність усіх людських якостей, незалежно від того, притаманні вони чи ні даній конкретній людині. Людина – продукт та суб’єкт суспільно-історичної діяльності, єдність фізичного та психодуховного, генетично обумовленого та прижиттєвого сформованого.<br /> <br /> Відомий російський психолог Б.Ананьєв писав: “Індивідом народжуються, особистістю стають, а індивідуальність відстоюють”.<br /> <br /> Отже, індивід – це кожна людина як одинична природна істота, тобто одиничний представник роду людського, виду Homo Sapiens.<br /> <br /> Особистість має три найважливіші психологічні характеристики: стійкість, єдність та активність. Виділяють також три основні під структури особистості: можливості, властивості та направленість.<br /> <br /> До можливостей особистості відносяться рівень розвитку її пізнавальних, емоційно-чуттєвих та вольових психічних процесів, загальні здібності, розвинена пам’ять з усіма її культурними нашаруваннями.<br /> <br /> До властивості особистості відносяться темпераментний характер та спеціальні здібності.<br /> <br /> Направленість особистості виявляє мету, яку ставить перед собою людина, прагнення, мотиви, відповідно до яких вона діє. Мотивами виступають природні та психодуховні потреби, а також переконання людини.<br /> <br /> Головну роль у процесах формування та розвитку особистості відіграють виховання, навчання та освіта. Процес розвитку особистості відноситься до психологічного періоду, а цілеспрямоване формування – до педагогічного. Процес формування ставлення та розвитку особистості відбувається протягом усього життя людини у різних соціальних інститутах, де вона грає різні соціальні ролі: у сім’ї, навчальних закладах, професійних та трудових колективах, групах стимулювання тощо.<br /> <br /> Індивідуальність – це найвужче за змістом поняття. Воно містить в собі лише ті індивідні та особистісні якості людини, таке їх поєднання, яке відрізняє дану людину від інших.<br /> <br /> Всі предметні галузі, що вивчаються в межах психології, знайшли своє відображення в досягненнях різних шкіл, наукових напрямів, теорій та концепцій.<br /> Біхевіоризм (від англ. behavior – поведінка) – один з провідних напрямів психології, широко розповсюджений в різних країнах, особливо в США. Засновники біхевіоризму – Дж.Б.Уотсон і Е.Торндайк. Цей напрям характеризується тим, що вивчення предмета зводиться передусім до аналізу поведінки. Поведінку біхевіористи трактують як сукупність відношень “стимул – реакція” (S-R).<br /> <br /> Необіхевіоризм – напрям в американській психології, що виник в 30-ті роки ХХ ст.. Необіхевіористи не тільки сприйняли головне положення біхевіоризму, згідно з яким предметом психології є об’єктивне спостереження реакції організму на стимул зовнішнього середовища (S-R), а й врахували прояв свідомості як реальної детермінанти поведінки людини, доповнивши цю схему “проміжною змінною” – переробка інформації як активний процес (S-O-R).<br /> <br /> Гештальтпсихологія – напрямок в зарубіжній психології, що виник в Німеччині в 20-30 роках ХХ ст. Основними представниками цього напряму були німецькі психологи М.Вертгаймер, В.Келлер, К.Кафка та інші. Вони висунули тезу про необхідність вивчення психіки з точки зору цілісних структур (гештальтів).<br /> <br /> Психоаналітичний підхід був розроблений З.Фрейдом в кінці ХІХ – на початку ХХ ст. спершу як метод лікування психічних захворювань. Для фрейдизму характерне пояснення психічних явищ через несвідоме; його основою є уявлення про споконвічний конфлікт між свідомим і несвідомим у психіці людини.<br /> <br /> Гуманістична психологія – напрям у психології, що визнає своїм головним предметом особистість як унікальну цілісну систему, що є відкритою можливістю само актуалізації, притаманної лише людині. В межах гуманістичної психології значне місце займає теорія особистості, розроблена американським психологом А.Маслоу. Фундаментальними потребами людини згідно з даною теорією є: фізіологічні (їжа, вода, сон тощо); потреба в безпеці, стабільності, порядку; потреба в любові, почутті незалежності до певної спільності людей (сім’я, дружба та ін.); потреба в повазі (визнанні); потреба в само актуалізації.<br /> <br /> Гуманістичні теорії особистості<br /> <br /> Одним із фундаторів гуманістичної психології вважається американський дослідник К. Роджерс (1902-1990). Центральною ланкою особистості, за К. Роджерсом, є самооцінка, уявлення людини про себе, “Я-концепція”, що породжується у взаємодії з іншими людьми. Однак формування самооцінки не проходить без конфліктів, вона часто не збігається з оцінкою людини оточуючими, і тоді виникає дилема – чи прийняти оцінку інших, чи залишитися зі своєю. Неправильне уявлення про себе призводить іноді до крайнощів у перекручуванні самооцінки. Такі випадки можуть викликати невротичні конфлікти і потребують допомоги психолога у створенні гнучкої самооцінки, вміння під тиском досвіду переоцінювати систему цінностей, що виникла раніше, - все це визначається К. Роджерсом як важлива умова психічної цілісності особистості та її психічного здоров’я в різних життєвих ситуаціях. Завдяки К. Роджерсу явища самосвідомості та самооцінки, їхні функції в поведінці й розвиткові суб’єкта стали важливим предметом подальших психологічних досліджень.<br /> <br /> Інший представник гуманістичної психології США – Г. Олпорт (1887-1967) – вважав особистість відкритою системою: розвиток особистості завжди здійснюється у взаємозв’язку з іншими людьми. Особистість, за його визначенням, - це динамічна організація особливих мотиваційних систем, звичок, установок і особистісних рис індивіда, які визначають унікальність його взаємодії з середовищем, передусім соціальним. Однак у цих стосунках немає рівноваги між довкіллям і людиною. Людина повинна увесь час встановлювати нові стосунки і розвивати наявні, тобто постійно “розвивати” гомеостаз. Отже, постійний розвиток особистості є основною формою її існування. Соціальні відносини конституюють, за Г. Олпортом, особистість, “відв’язуючи” її від біологічних потреб.<br /> <br /> Як важливий механізм розвитку особистості Г. Олпорт визнає “рису”, під якою він розуміє “рису-мотив”, “рису-інтерес”, тобто мотиви поведінки, що діють у даний момент. Кожна людина народжується з певним набором “рис-мотивів”, які потім трансформуються, підлягають зміні. Існують два класи рис – основні та інструментальні. Основні риси стимулюють поведінку людини, а інструментальні формують її. Основні риси переплітаються з інструментальними, що сприяє формуванню особистості.<br /> <br /> Кожній особистості притаманні головні, кардинальні риси і риси другорядні. Незвичайні люди характеризуються наявністю домінуючої, центральної риси. У звичайних же людей таких ознак може бути кілька. Здоровій особистості за Г. Олпортом, властиві такі риси, як активна позиція відносно дійсності; доступність досвіду для свідомості, тобто здатність бачити події власного життя такими, якими вони є, не застосовуючи “психологічного захисту”; самопізнання; здатність до абстракції; постійний процес індивідуалізації; функціональна автономія рис; стійкість до фрустрації. Важливою умовою розвитку особистості визнається можливість чинити опір рівновазі. Напруга має підтримуватись, а не усуватись. При цьому вчений базує свої погляди на біографіях видатних людей, для яких життя – це безперервне долання труднощів, більше того – вони самі прагнуть цього, шукаючи та долаючи перешкоди. Невротичну особистість, за Г. Олпортом, характеризує наявність таких рис, як пасивна позиція щодо світу; застосування різних видів психологічного захисту – витиснення, сублімація, проекція, заміщення; викривлення істинного стану речей; обмеженість мислення; “закляклість” розвитку.<br /> <br /> Отже, особистість конкретної людини характеризується певною системою рис-мотивів, або трайтів, яка визначає її поведінку та розвиток.<br /> <br /> Американський психолог, один з основоположників гуманістичної теорії А. Маслоу (1907-1970) головною характеристикою особистості вважав потяг до самоактуалізації, самовираження, розкриття потенцій до творчості та любові, в основі яких лежить гуманістична потреба приносити людям добро. Він стверджував, що людині, як і тварині, не властиві природжені інстинкти жорстокості й агресії, як уважав З. Фрейд. Навпаки, в них закладений інстинкт збереження своєї популяції, що змушує їх допомагати одне одному. Потреба в самоактуалізації своїх можливостей і здібностей властива здоровій людині, а найбільшою мірою – видатним людям. Суспільство може процвітати, якщо воно знаходить шляхи розвитку здорових, сильних, розумово повноцінних особистостей. Поступ суспільства відбувається не революційним шляхом, не соціальними перетвореннями, а задоволенням гуманістичних потреб.<br /> <br /> За А. Маслоу, ядро особистості утворюють гуманістичні потреби в добрі, моральності, доброзичливості, з якими народжується людина і які вона може реалізувати в певних умовах. Однак ці потреби в самоактуалізації задовольняються лише за умов задоволення інших потреб і передусім фізіологічних. Більшості ж людей не вдається досягти задоволення навіть нижчих потреб. Ієрархію потреб згідно з Маслоу, складають:<br /> <br /> фізіологічні потреби;<br /> потреби в безпеці;<br /> потреби в любові й прихильності;<br /> потреби у визнанні та оцінці;<br /> потреби в самоактуалізації – реалізації здібностей і талантів.<br /> Самоактуалізації досягає лише невелика кількість людей, котрі являють собою особистості. Маслоу називає такі їхні особливості, як невимушеність у поведінці, ділову спрямованість, вибірковість, глибину та демократичність у стосунках, незалежність, творчі прояви та ін.<br /> <br /> Фрейд розглядає психіку на трьох рівнях: несвідоме, передсвідоме та свідоме. Несвідоме – головний елемент і джерело заряду мотиваційної енергії; саме воно становить суть психіки. Передсвідоме містить психічні акти, що можуть бути усвідомлені за певних умов, а свідоме розглядається як елемент надбудови, що виростає над несвідомим і перебуває з ним у постійному конфлікті.<br /> <br /> Відомий австрійський психоаналітик виділяв дві основні природжені інстинктивні потреби, які визначають психічну діяльність людини, - лібідозну (інстинкт самозбереження, потяг до життя, любов, сексуальний потяг) та агресивну (потяг до руйнування, смерті, війни). Задоволення цих потреб стикається з перешкодами з боку навколишнього світу, суспільства, тому вони витискуються і створюють сферу ”несвідомого”. Однак інстинктивні потреби все ж прориваються, обходячи “цензуру” свідомого, і виявляються у вигляді символів. Все, що виробляє людина – твори мистецтва, літератури, - це, за З. Фрейдом, символізація витіснених у “підпілля” несвідомих потреб. Вони можуть проявлятися у різних формах повсякденного життя людини – обмовках, снобаченнях тощо. З. Фрейд вважав міфи, народні звичаї також наслідком символізації витіснених біологічних потреб.<br /> <br /> Домінуючим серед людських інстинктів у сфері несвідомого є лібідо (від грец. Libido – статевий потяг, пристрасть). Це – загальна причина людської поведінки, діяльності, прояву характеру тощо.<br /> <br /> Кожна людина з моменту свого народження перебуває під впливом імпульсів лібідо, на основі чого виникає так званий “Едіпів комплекс”.<br /> <br /> Це – одне із центральних понять у психоаналізі Фрейда. Суть його полягає у несвідомому статевому потязі до батьків протилежної статі та намаганні фізично усунути одного з них – представника однорідної статі. Фрейд назвав цей комплекс іменем старогрецького міфологічного героя Едіта, який у сутичці вбиває людину, не знаючи, що то його батько, й одружується з удовою, не відаючи, що це його мати. Дізнавшись про скоєне, Едіп переживає почуття вини.<br /> <br /> Фрейд створює модель особистості, яка включає три елементи: “Воно” (Id), “Я” (Ego) і “Над-Я” (Super-Ego).<br /> <br /> “Воно” – несвідоме – складається із забутих вражень дитинства, природжених інстинктів, згадок, що пов’язують людину з далекими предками доісторичних часів.<br /> <br /> “Я” – сфера свідомого, посередник між “Воно” та зовнішнім світом – природою, суспільством, соціальними інститутами тощо.<br /> <br /> “Над-Я” – внутрішнє сумління особистості, “моральний цензор”, який оцінює конкретні обставини чи ситуації з точки зору соціальної чи моральної оцінки. “Над-Я” знаходиться між “Воно” та “Я”.<br /> <br /> На основі суперечностей і антагонізмів, які виникають між “Воно” та “Я”, Фрейд будує свою гіпотезу, згідно з якою сексуальні поняття є головними детермінантами індивідуального та соціального процесів.<br /> <br /> У теорії особистості З. Фрейда містяться як деякі продуктивні наукові положення (про складність, багатоплановість структури особистості, про свідоме й несвідоме, про внутрішні суперечності особистості), так і спірні погляди на природу особистості. Вже сучасники З. Фрейда і навіть його учні вбачали у психоаналітичному вченні ряд дискусійних моментів. Так, найбільшій критиці були піддані погляди на мотивацію людської поведінки, що пов’язувалися переважно з природженими інстинктами потребами, на фатальний антагонізм між свідомим і несвідомим та між індивідом і суспільством. Виникла потреба у подоланні біологізаторських поглядів на особистість, у соціалізації фрейдистської теорії особистості, що й було здійснено неофрейдистами.<br /> <br /> Один із учнів австрійського психоаналітика К. Г. Юнг (1875-1961) – швейцарський психолог, засновник аналітичної психології – відмежувався від свого великого вчителя у поглядах на пан сексуалізм як на головну рушійну силу поведінку людини. За К. Г. Юнгом, психіка людини має три рівні: свідомість, особисте несвідоме і колективне несвідоме. Визначальну роль у структурі особистості відіграє колективне несвідоме, яке утворюється із слідів пам’яті, що залишається від усього минулого людства і впливає на особистість людини, визначає її поведінку з моменту народження.<br /> <br /> Відомим учнем З. Фрейда, який виступив проти біологізаторських тенденцій свого вчителя, був А. Адлер (1870-1937). Він заснував так звану індивідуальну психологію. А. Адлер підкреслював, що основне в людині – не її природні інстинкти, а “суспільне почуття” або “почуття спільності”. Це почуття є природженим, але має розвиватися впродовж життя.<br /> <br /> На думку А. Адлера, структура особистості єдина і тому не може бути розчленованою на три інстанції. Детермінантою розвитку особистості є потяг до вищості, прагнення влади, самоствердження. Однак цей потяг не завжди здійснений, наприклад через дефекти у розвитку або несприятливі соціальні умови. Тоді може виникнути почуття неповноцінності. Людина тягнеться до пошуку засобів подолання почуття неповноцінності і застосовує різні види компенсації, які лежать в основі всієї людської діяльності.<br /> <br /> Представниця неофрейдизму К. Горні (1885-1952) також виходила із заперечення положень З. Фрейда. Основу суті людини вона вбачала в природженому почутті неспокою. Почуття неспокою породжує бажання позбавитися цього, що лежить в основі мотивації вчинків людини. Все, що людина робить, породжується трансформацією цього почуття.<br /> <br /> Згідно з К. Горні, людиною керують дві головні тенденції: потяг до безпеки (корінна тривога) і потяг до задоволення своїх бажань. Ці потяги часто суперечать один одному, і тоді може виникнути невротичний конфлікт, який людина буде намагатися подолати, виробляючи стратегії” поведінки. Цих стратегій три:<br /> <br /> потяг до людей;<br /> намагання віддалитися від людей, або потяг до незалежності;<br /> намагання діяти проти людей (агресія).<br /> Названі типи стратегії виступають і передумовою “споконвічного конфлікту”, і захисними механізмами. Захисні механізми виникають як реакція на страх і проявляються у вигляді втечі, наркотизації, придушення або раціоналізації. Ці засоби психологічного захисту породжують чотири “великих неврози” нашого часу:<br /> <br /> невроз прив’язаності – пошуки любові та схвалення за будь-яку ціну;<br /> невроз влади – гонитва за владою, престижем та володарюванням;<br /> невроз покори – конформізм;<br /> невроз ізоляції – втеча від суспільства.<br /> В теорії К. Горні, зважаючи на її спроби соціологізувати фрейдизм, залишаються притаманні останньому суперечності: антагонізм природного і соціального, фатальність існування природженого механізму “корінної тривоги” тощо.<br /> <br /> З точки зору видатного неофрейдиста Г. Саллівана (1892-1949), об’єктом психологічного дослідження повинен стати не окремий суб’єкт, а особистість як продукт спільної діяльності суб’єктів. Особистість є відносно стійкою моделлю між особистісних ситуацій, що повторюються і характеризують життя людини. Основними потребами розвитку особистості є потреби в ніжності, пестощах та спробах уникнути тривоги.<br /> <br /> Найбільш “соціалізованим” ученням неофрейдизму визнається теорія відчуження Е. Фромма (1900-1980). Значною мірою під впливом К. Маркса Е. Фромм стверджував, що проблема відчуження, яка була висунута К. Марксом у суспільно-економічному плані, має бути поширена й на психічну діяльність людини. В умовах науково-технічного поступу людина втрачає зв’язки зі світом та з іншими людьми, з товаришами по праці, по навчанню. Виникає відчуження людини, яке Е. Фромм називає “негативною свободою”. Людина стає “вільною від усього” і тому відчуженою. Цей стан пригнічує людину і породжує неврози. Людина потерпає під тягарем свободи, вона не хоче бути “вільною”, вона прагне мати якісь стосунки з іншими людьми, вступати у спілкування з ними, але навколишній світ не дає такої можливості. Через це люди стають самотніми. Для Е. Фромма відчуження стає фатальною основою між людських стосунків. Нестерпність тягаря відчуження може перерости у відчуття агресії, що виявляється в реакціях садизму та мазохізму, які, за Е. Фроммом, є передусім засобами захисту. Відчуження може виявитися і у протилежному типі поведінки – конформізмі, коли люди, що не витримують самотності, пристосовуються одне до одного, рятуючись від відчуження.<br /> <br /> Е. Фромм підкреслював двоїсту природу людини. З одного боку, вона тягнеться до незалежності, а з іншого – хоче позбавитися цієї незалежності, яка веде до відчуження.<br /> <br /> У дусі неофрейдизму була розроблена так звана епігенетична теорія розвитку особистості Е. Еріксона (нар. 1902). Він проголосив, що розвиток особистості визначається соціальним світом, а не хімічними чи біологічними факторами, а між особистістю і суспільством немає антагонізму. Е. Еріксон висунув положення про “ідентичність особистості” як центральну властивість людини, що сигналізує їй про нерозривний зв’язок з навколишнім соціальним світом. Ідентичність особистості виявляється у центрованості людини на себе, в ототожненні її з соціальною групою та оточенням, у визначенні цінності людини та її соціальної ролі.<br /> <br /> Епігенетична теорія особистості вперше висунула питання про роль генетичного фактора у становленні особистості.<br /> <br /> Усі напрями неофрейдизму можна розглядати як спробу соціологізації біологізаторської за своєю суттю фрейдистської концепції особистості. Були поставлені фундаментальні проблеми – внутрішньої структури особистості, місця “Я” в ній, механізмів формування та функціонування особистості, ролі свідомого й несвідомого, регуляції поведінки та діяльності, механізмів психологічного захисту особистості тощо. При вивченні особистості в дусі неофрейдизму аналіз зміщується у бік внутрішніх суб’єктивних відношень. Аналіз міжособистісних стосунків залишається в основному осторонь, а іноді й цілком виводяться із суб’єктивного плану. Загалом же завдяки фрейдизму та неофрейдизму психологічна наука збагатилася багатьма ідеями, які не втратили свого значення й досі.<br /> <br /> На сьогоднішній день в психологічній літературі висвітлено різні погляди на питання я-концепції, серед них найбільш широко вживані є наступні.<br /> <br /> Я-концепція – динамічна система, уявлень людини про саму себе, що включає усвідомлення своїх фізичних, інтелектуальних природних властивостей; самооцінку; суб’єктивне сприйняття, що впливає на власну особистість зовнішніх факторів; поняття я-концепції виникло у 1950р. в руслі гуманістичної психології (феноменалістичної), представники якої (А. Маслоу, К. Роджерс і ін.), на відміну від біхевіористів і фрейдистів, прагнули до розгляду цілісного людського Я і його особистісного самовизначення мікросоціуму. Значний вплив на встановлення цього поняття здійснили також такі вчені як: Ч. Кулі, Дж. Мід і Е. Еріксон. Однак перші теоретичні розробки в області я-концепції належать У. Дженсон, що розділив глобальне, особистісне Я (Self) на взаємодіюче Я-усвідомлююче (І) і Я-як об’єкт (Ме).<br /> <br /> Самооцінка – складова частина “Я-концепції”. “”Я-концепція” – це образ власного “Я”, уявлення людини про себе, завдяки якому вона будує взаємостосунки з іншими і сприймає себе. “Я – концепція” може бути:<br /> <br /> Реальна (який я є).<br /> Ідеальна (яким я повинен бути).<br /> Динамічна (яким я хочу стати).<br /> Фантастична (яким я хотів би стати, якщо це було б можливим).<br /> Я-концепцію часто визначають як сукупність установок, спрямованих на себе, і тоді за аналогією з атетюдом виділяють в ній три структурних елемента:<br /> <br /> когнітивний – „образ Я” (характеризує вміст уявлень про себе);<br /> емоційно-цінносний, афективний (відображає відношення до себе в цілому чи до окремих сторін своєї особистості, діяльності і т. д. і проявляється в системі самооцінок);<br /> поведінковий (характеризує проявлення перших двох в поведінці).<br /> Я-концепція – цілісне утворення, всі компоненти якого хоча мають відносно самостійно-логічний розвиток, тісно взаємопов’язані. Я-концепція має усвідомлювані і неусвідомлювані аспекти.<br /> <br /> Я-концепція відрізняє складне, рівневу будову, яку по різному розуміють різні автори. Наприклад, Р. Бернс уявляє я-концепцію у вигляді ієрархічної структури. Вершиною являється глобальне я-концепція, що конкретизується в сукупності установок особистості на себе. Ці установки мають різноманітні модальності: а) реальне Я (уявлення про те, яким би я хотів бути); б) дзеркальне Я (уявлення про те, яким мене бачать інші). Кожне із цих модальностей включає ряд аспектів – фізичне Я, соціальне Я, розумове Я, емоційне Я.<br /> <br /> '''''В залежності від того, на якому рівні – організму, соціального індивіда чи особистості – проявляється активність людини, в я-концепції виділяють:<br /> ''<br /> '''<br /> <br /> фізичний Я-образ (схема тіла), що викликає потребу фізичного благополуччя організму;<br /> соціальні ідентичності: статеву, вікову, етнічну, громадянську, соціально-рольову, пов’язані з потребами людини приналежності до загалу і прагнення бути в цьому соціумі;<br /> диференційний образ Я, що характеризує знання про себе в порівнянні з іншими людьми і тим що надає відчуття власної унікальності, забезпечує потребу в самовизначенні і самореалізації (В. В. Столін).<br /> Існують і інші варіанти:<br /> <br /> #неусвідомлення, уявлення тільки в переживанні, установки по відношенні до себе;<br /> #власні, парціальні самооцінки;<br /> #відносно цілісна я-концепція;<br /> #я-концепція як частина системи ціннісних орієнтацій особистості (І. С. Кон та ін.).<br /> Крім того, я-концепція описується з точки зору змісту і характеру уявлень про себе, важкості і диференціації цих уявлень, їх суб’єктивного значення для особистості, а також внутрішньої цінності і послідовності, згідності, стійкості в часі (Я-минуле – я-теперішнє – я-майбутнє) (М. Розенберг, Е. Т. Соколова). Виділяють також динамічне Я (як, за моїми уявленнями, я змінююсь, розвиваюсь, яким прагну стати), „уявне Я”, „Я-маска”, „фантастичне Я” і т.д. Розбіжності між „ідеальним Я” і „реальним Я” слугують важливим джерелом розвитку, однак суттєві противоріччя між ними можуть стати джерелом внутрішньо-особистісних конфліктів і негативних переживань.<br /> <br /> Найважливішою функцією я-концепції являється забезпечення внутрішньої узгодженості особистості, відносної стійкості в її поведінці. Розвиток особистості, її діяльності і поведінки знаходяться під суттєвим впливом я-концепції.<br /> <br /> Я-концепція формується під впливом життєвого досвіду людини, перед усім відносин батьків і дітей, однак достатньо рано вона сама набуває активну роль, впливаючи на інтерпретацію цього досвіду, на ті цілі, які індивід ставить перед собою, на відповідну систему очікувань, прогнозів відносно майбутнього, оцінку їх досягнень і тим самим на власну самооцінку. Співвідношення понять я-концепції і самоусвідомлення точно не визначено. Часто вони виступають як синоніми. Разом з тим існує тенденція розглядати я-концепцію на відміну від самоусвідомлення, як результат кінцевого продукту в процесі самоусвідомлення.<br /> <br /> '''Психологічна структура особистості'''<br /> <br /> Особистість слід розглядати як складну систему, в якій диференціюються та інтегруються психічні властивості, що розвиваються в індивіді під впливом соціальних факторів в умовах здійснення ним діяльності та спілкування з іншими людьми. Підсумовуючи аналіз наукових даних, можна стверджувати, що в основі системної психологічної структури особистості лежать три базових виміри: І – соціально-психолого-індивідуальний – вертикальний; ІІ – діяльнісний – горизонтальний; ІІІ – генетичний – віковий, за допомогою якого характеризується рівень розвитку властивостей особистості, її задатків і здібностей на певному етапі становлення індивіда як особистості.<br /> <br /> Ці виміри становлять систему основ цілісної психологічної структури особистості. Вони пов’язані між собою за ортогонональним принципом, за яким співвідносяться три виміри простору.<br /> <br /> Психічні властивості особистості відчувають на собі вплив соціальних факторів, опосередковуються ними – і спілкування, і спрямованість, і самосвідомість, і досвід, і інтелект, і темперамент тощо.'''Жирний текст'''<br /> <br /> '''Спілкування'''<br /> <br /> Поняття спілкування є надзвичайно широким і включає в себе різні аспекти. Спілкування — це, по-перше, складний, багатоплановий процес встановлення і розвитку контактів між людьми, що виникає на основі потреб і спільної діяльності та включає в себе обмін інформацією, сприймання та розуміння іншого; по-друге, це взаємодія суб'єктів через знакові засоби, викликана потребами спільної діяльності та спрямована на значимі зміни стану, поведінки партнера. У найзагальнішому значенні спілкування виступає як форма життєдіяльності. Спілкування виконує цілий ряд різних функцій:<br /> <br /> ''Комунікативна функція'' — зв'язок людини з світом у всіх формах діяльності.<br /> Інформаційна функція виявляється у відображенні засобів оточуючого світу. Вона здійснюється завдяки основним пізнавальним процесам. У процесі спілкування забезпечується отримання, зберігання та передача інформації.<br /> Когнітивна функція полягає в усвідомленні сприйнятих значень завдяки мисленню, відображенню, фантазії. Ця функція пов'язана з суб'єктивними характеристиками партнерів, з особливостями їх прагнення до взаємопізнання, до необхідності розкрити психологічні якості особистості.<br /> Емотивна функція полягає в переживанні людиною своїх стосунків з оточуючим світом. У процесі спілкування ці переживання вторинно відображаються у вигляді взаємовідносин: симпатій — антипатій, любові — ненависті, конфлікту — злагоди тощо. Дані взаємовідносини визначають соціально-психологічний фон взаємодії.<br /> Конативна функція пов'язана з індивідуальними прагненнями людини до тих чи інших об'єктів, які виступають в формі побуджувальних сил. Завдяки цій функції відносини реалізуються в конкретній поведінці.<br /> Креативна функція пов'язана з творчим перетворенням дійсності.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B7_%D0%9E%D0%86%D0%A2_%D1%82%D0%B0_%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97:_%22%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96_%D0%B2_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97.%22_-_16_%D0%9F%D0%9F%D0%A4,_2016 2016-10-24T17:09:33Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div> <br /> =='''''&lt;font color='purple' size=6&gt;Проблема особистості в психології&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> <br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрити проблеми особистості в психології<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> Якушевич Анастасія Олександрівна<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> [[Особистість у сучасній психології. Психологічна характеристика]]<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> [http://studme.com.ua/158011235149/psihologiya/psihologiya_lichnosti.htm]<br /> [http://pidruchniki.com/12920522/psihologiya/osobistist]<br /> [http://osvita.ua/vnz/reports/psychology/10026/]<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B7_%D0%9E%D0%86%D0%A2_%D1%82%D0%B0_%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97:_%22%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96_%D0%B2_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97.%22_-_16_%D0%9F%D0%9F%D0%A4,_2016 2016-10-24T17:08:28Z

<p>4449316: /* Ідея проекту */</p> <hr /> <div> <br /> =='''''&lt;font color='purple' size=6&gt;Проблема особистості в психології&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> <br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрити проблеми особистості в психології<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> Якушевич Анастасія Олександрівна<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> [http://studme.com.ua/158011235149/psihologiya/psihologiya_lichnosti.htm]<br /> [http://pidruchniki.com/12920522/psihologiya/osobistist]<br /> [http://osvita.ua/vnz/reports/psychology/10026/]<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B7_%D0%9E%D0%86%D0%A2_%D1%82%D0%B0_%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97:_%22%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96_%D0%B2_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97.%22_-_16_%D0%9F%D0%9F%D0%A4,_2016 2016-10-24T17:05:20Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div> <br /> =='''''&lt;font color='purple' size=6&gt;Проблема особистості в психології&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> <br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> Якушевич Анастасія Олександрівна<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> [http://studme.com.ua/158011235149/psihologiya/psihologiya_lichnosti.htm]<br /> [http://pidruchniki.com/12920522/psihologiya/osobistist]<br /> [http://osvita.ua/vnz/reports/psychology/10026/]<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B7_%D0%9E%D0%86%D0%A2_%D1%82%D0%B0_%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97:_%22%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96_%D0%B2_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97.%22_-_16_%D0%9F%D0%9F%D0%A4,_2016 2016-10-24T17:02:06Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div> <br /> =='''''&lt;font color='purple' size=6&gt;Проблема особистості в психології&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> <br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> Якушевич Анастасія Олександрівна<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B7_%D0%9E%D0%86%D0%A2_%D1%82%D0%B0_%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97:_%22%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96_%D0%B2_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97.%22_-_16_%D0%9F%D0%9F%D0%A4,_2016 2016-10-24T17:00:09Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div> <br /> =='''''&lt;font color='purple' size=6&gt;Проблема особистості в психології&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> <br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B7_%D0%9E%D0%86%D0%A2_%D1%82%D0%B0_%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97:_%22%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96_%D0%B2_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97.%22_-_16_%D0%9F%D0%9F%D0%A4,_2016 2016-10-24T16:55:50Z

<p>4449316: Створена сторінка: {{Subst:Template:Шаблон проекту}}</p> <hr /> <div> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:55:38Z

<p>4449316: /* Мої роботи */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:47:52Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> [[</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:47:43Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> [[ <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.]]</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:47:35Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> [[ <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.]]</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:47:27Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> [[ <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.]]</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:47:08Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> [[ <br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.]]</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:46:18Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> [[ <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.]]</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:45:47Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:45:29Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:45:22Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:45:14Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:45:02Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:44:54Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:44:46Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:44:12Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:44:02Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.<br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:43:49Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.<br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:43:35Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.<br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:43:21Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.<br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:43:05Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> <br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.<br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:42:09Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> <br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.<br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:41:28Z

<p>4449316: /* Мої роботи */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> =='''''&lt;font color='red' size=6&gt;Введіть назву проекту&lt;/font&gt;'''''==<br /> Якщо є додайте логотип проекту<br /> ==Ідея проекту==<br /> Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат<br /> <br /> ==Автор проекту==<br /> ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки<br /> <br /> == Матеріали проекту ==<br /> ===Інтернет ресурси проекту===<br /> Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).<br /> <br /> ===Додаткові матеріали проекту===<br /> Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали<br /> <br /> ==Результати проекту==<br /> Звіт у вигляді презентації.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:39:07Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T16:38:48Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]<br /> <br /> {{Subst:Template:Проблеми особистості в психології.}}</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T14:53:04Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:Вооаоачл.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%92%D0%BE%D0%BE%D0%B0%D0%BE%D0%B0%D1%87%D0%BB.jpg 2016-10-24T14:52:28Z

<p>4449316: 4449316 завантажив нову версію «Файл:Вооаоачл.jpg»</p> <hr /> <div></div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96_%D0%B2_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97 2016-10-24T14:47:32Z

<p>4449316: Створена сторінка: Людина - найбільш складне явище з усього існуючого в світі і самий цікавий об'єкт для са...</p> <hr /> <div>Людина - найбільш складне явище з усього існуючого в світі і самий цікавий об'єкт для самого себе. Людина представляється істотою багатостороннім, багатовимірним і складно організованим. Розуміння сутності людської суб'єктивності можливо тільки з позиції цілісного, системного та історико-еволюційного підходу. У вітчизняній психології традиційно склалися три основних понятійних категорії, що відображають три аспекти існування людини: &quot;індивід&quot;, &quot;особистість&quot;, &quot;індивідуальність&quot;. Найбільш послідовно таке розрізнення проведено в роботах Б. Р. Ананьєва і А. Н. Леонтьєва.<br /> <br /> Людина як індивід постає у своїх природних, біологічних особливостях. Пізнання людини як індивіда передбачає розгляд природних основ людського життя, його психології. Людина як індивід - це матеріальне істота, природне, тілесне в його цілісності та неподільності. Людина як природна істота переживає так звані органічні потреби: в їжі, теплі, відпочинку і т. д. Форма, будова і функціонування людського тіла є продовження еволюційного ряду; воно багато в чому схоже з організмом вищих приматів.<br /> <br /> В той же час людина якісно відрізняється від всіх інших живих істот. Н. А. Бердяєв, російський релігійний філософ, писав: &quot;Людина - є принципова новизна у природі. Тіло людини - культурне тіло, воно одухотворене і відповідає вищим цілям людини&quot;. Навіть людські органічні потреби принципово відрізняються від потреб тварин. Вони задовольняються іншими предметами, іншими способами, що вони культурно обумовлені. Принципова відмінність людини полягає у вільному відношенні до переживань органічних потреб. За допомогою волі людина може блокувати відчуття голоду і спраги, долати почуття страху і болю, якщо це необхідно для досягнення особистісно значущих цілей.<br /> <br /> В основі поняття індивіда, згідно А. Н. Леонтьєву, лежить факт неподільності, цілісності та особливості кожної людини, що виникають вже на ранніх ступенях розвитку життя. &quot;Індивідом народжуються&quot;.<br /> <br /> Особистість - одна з базових категорій психологічної науки і одне з найбільш широко використовуваних понять. Традиційно у психології цим терміном позначається найбільш розвинений рівень людської суб'єктивності. Реальність, яка описується терміном &quot;особистість&quot;, проявляється вже в етимології цього терміна. Слово &quot;особистість&quot; (persona) спочатку означало маски, що надягали актори в давньогрецькому театрі. Поступово поняття особистості наповнювалося все більшим різноманіттям смислових значень, відтінки і діапазон яких певною мірою специфічні для конкретної мови. У російській мові слово &quot;особистість&quot; близько слова &quot;личина&quot;, яке, згідно в. І. Далю, позначає виконання чужої ролі, удавану зовнішність, суспільне обличчя, звернене до навколишніх.Таким чином, в значенні слова &quot;особистість&quot; можна виділити два основних сенсу. Один, найбільш очевидний, - розбіжність власних характеристик людини з вмістом ролі, яку він виконує. Інший сенс - соціальна типовість виконуваної ролі, її відкритість іншим людям.<br /> <br /> В психології уявлення про особистості як системі рольової поведінки, обумовленого сукупністю стійких соціальних очікувань з боку найближчого оточення, знайшло своє відображення у так званій рольової теорії особистості.<br /> <br /> У вітчизняній психології рольова теорія піддається різкій критиці. Людина в суспільстві дійсно включений у безліч різних соціальних груп (родина, навчальна група, робочий колектив, дружня компанія і т. д.). У кожній групі він займає визначене положення, має деякий статус, до нього пред'являються певні очікування. Таким чином, один і той ж людина має вести себе по-різному в різних ситуаціях, тобто виступати в різних ролях. Однак особистість - це саме те, що дозволяє зберегти цілісність свого &quot;Я&quot;. Особистість - це не структура ролей, а людина, життя якого не зводиться до проигрыванию обраних або нав'язаних ролей.<br /> <br /> Незважаючи на те, що особистість є центральною і узагальнюючою категорією психології, єдиного визначення цього поняття немає. Ні одне з багатьох визначень особистості, що існують у психологічній науці, не може вважатися всеохоплюючим і загальновизнаним. У зарубіжній психології існує велика кількість різноманітних теорій особистості. Узагальнюючи розмаїття поглядів на природу і механізми розвитку особистості, можна виділити деякі загальні моменти:<br /> <br /> - особистість - це особлива якість або характеристика людини, що набувається індивідом у суспільстві, у сукупності відносин, суспільних за своєю природою, в які індивід включається. Якщо індивідом народжуються, особистістю стають;<br /> <br /> - особистість характеризує людину з боку його суспільних зв'язків і відносин, тобто взаємозв'язків з іншими людьми. А. Н. Леонтьєв називав особистість &quot;сверхчувственным освітою&quot;, оскільки ці зв'язки і відносини з іншими людьми становлять особливу реальність, недоступну безпосередньому сприйняттю. Отже, поняття особистості в психології означає особливий спосіб існування людини як члена суспільства, представника певної соціальної групи;<br /> <br /> - сутність особистості - здатності людини діяти вільно, самостійно та відповідально. Особистісна поведінка - це поведінка за власним вільним вибором;<br /> <br /> - особистість - це не раз назавжди сформований якість, це постійний розвиток.<br /> <br /> Індивідуальність (від лат. Individuum - неподільне) - вищий рівень інтеграції людини по відношенню до индивидному та особистісному рівнях. Вона фіксує одночасно своєрідність і неповторність людини як індивіда й особистості. Розвиток індивідуальності - це життєвий шлях людини.<br /> <br /> Відомо, що особистість як предмет пізнання цікавить не тільки психологію, але і інші науки, що вивчають людину. Філософія розглядає буття людини і суспільства в найбільш широкому плані, даючи відповіді на так звані вічні питання. Вона досліджує сутність людини і сенс її життя, виявляючи загальні закономірності його біологічного і соціального розвитку, намічаючи його ідеали, цінності і цілі. Філософське знання про людину прагне не стільки до вивчення його цілісності, скільки до виявлення загальних і сутнісних зв'язків у системі &quot;Людина - Світ&quot;. Ці зв'язки мають ціннісно-нормативну забарвлення.<br /> <br /> Особистість у соціології - це стійка система соціально значущих рис, що визначають биосоциальную природу людини і характеризують індивіда як члена тієї чи іншої спільності; вона показує переходи від індивідуального до соціального і від соціальної структури до міжособистісних стосунків та індивідуального поведінки. Очевидно в даному випадку, що поняття особистості совпадаете поняттям індивіда і людини.<br /> <br /> У психології особистість вивчається різними галузями психологічної науки. Обумовлено це багатоплановістю проявів особистості, їх деякою мірою суперечливістю. Багатоплановість поведінки вимагає, в свою чергу, складного психологічного аналізу, можливості проводити дослідження на різних рівнях і з різних ракурсів.<br /> <br /> Розробка проблеми особистості в загальній психології, як підкреслює Б. Ф. Ломов, необхідна для інтеграції даних про сенсорно-перцептивних, мнемічних, розумових, емоційно-вольових процесах. Інтеграція цих даних необхідна для уточнення уявлень про сенсорної організації людини, її інтелект, емоційній сфері. Таким чином, особистість в загальній психології - це деяке ядро, інтегруюче начало, що зв'язує воєдино різні психічні процеси індивіда і надає його поведінці необхідну послідовність і стійкість.<br /> <br /> Диференціальна психологія робить акцент на вивченні індивідуально-психологічних особливостей особистості і відмінностях між людьми, асоціальна психологія виводить структуру особистості з структури її взаємодії з іншими людьми і соціальним цілим. Як відзначали Р. Линдслей і Є. Аронсон, завдання соціальної психології полягає в тому, щоб &quot;зрозуміти і пояснити як актуальне, уявна чи передбачувана присутність інших людей впливає на думки, почуття і поведінку індивіда&quot;. При цьому соціальна психологія вивчає статус і соціальні ролі особистості в різних спільнотах, її самосприйняття в контексті цих ролей, встановлення, міжособистісні стосунки і сприйняття, зв'язку особистостей у спільній діяльності.<br /> <br /> Б. Р. Ананьєв так резюмує вивчення проблеми особистості в психології. &quot;Проблема особистості, будучи однією з центральних у теоретичній і прикладній психології, виступає як дослідження психічних властивостей і стосунків особистості (загальна психологія особистості), індивідуальних особливостей і відмінностей між людьми (диференціальна психологія), міжособистісних зв'язків, статусу і ролей особистості в різних спільнотах (соціальна психологія) суб'єкта суспільної поведінки і конкретних видів діяльності (всі галузі прикладної психології).<br /> <br /> Цінність такого багаторівневого психологічного вивчення особистості полягає в тому, що всі вони дозволяють розкрити діалектику загального, особливого і одиничного в психологічному складі особистості. Найважливіша теоретична завдання такого підходу полягає, на думку Б. Ф. Ломова, в розкритті об'єктивних підстав інтегральних психологічних властивостей, які характеризують людину як індивіда, суб'єкта, особистість, нарешті як індивідуальність.</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%87:4449316 2016-10-24T14:45:38Z

<p>4449316: /* Мої роботи */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''''&lt;font color='orange' size=6&gt;Якушевич Анастасія Олександрівна&lt;/font&gt;'''''<br /> [[Файл:рврв.jpg|міні]]<br /> == Про себе ==<br /> Студентка 16 групи психолого-педагогічного факультету<br /> <br /> == Мої інтереси ==<br /> Люблю читати, співати та складати вірші<br /> <br /> <br /> == Навчальні курси та проекти, в яких беру участь ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології]]<br /> <br /> == Мої роботи ==<br /> [[Проект з ОІТ та Психології: &quot;Проблема особистості в психології.&quot; - 16 ППФ, 2016]]</div>

4449316 https://wiki.cusu.edu.ua/index.php/%D0%A2%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%96%D0%B2_%D0%B7_%D0%9E%D0%86%D0%A2_%D1%82%D0%B0_%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97_2011-2012_%D0%BD.%D1%80. 2016-10-24T14:44:28Z

<p>4449316: </p> <hr /> <div>{|cellpadding=&quot;1&quot; style=&quot;margin-bottom:5 px;&quot; <br /> |style=&quot;text-align:center; padding: 0.1em 0.1em; background-color:Aquamarine; border:2px solid mintcream; border-right:1; -moz-border-radius:10px&quot; |<br /> {|border=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;5&quot; <br /> |- style=&quot;background-color:Aquamarine; text-align:center;&quot; |<br /> |&lt;FONT face=&quot;Courier New&quot; size=&quot;3&quot;&gt; [[Проект з ОІТ та Психології|Головна]]&lt;/font&gt;<br /> |&lt;FONT face=&quot;Courier New&quot; size=&quot;3&quot;&gt;[[Тематика проектів з ОІТ та Психології 2011-2012 н.р.|Теми проектів]]&lt;/font&gt;<br /> |&lt;FONT face=&quot;Courier New&quot; size=&quot;3&quot;&gt;[[Результати проекту з ОІТ та Психології 2011-2012 н.р.|Результати проекту]]&lt;/font&gt;<br /> |&lt;FONT face=&quot;Courier New&quot; size=&quot;3&quot;&gt;[[Обговорення до проекту з ОІТ та Психології|Обговорення]]&lt;/font&gt;<br /> |&lt;FONT face=&quot;Courier New&quot; size=&quot;3&quot;&gt;[[Корисні посилання з &quot;Психології&quot; 2011-2012 н.р.|Корисні посилання]]&lt;/font&gt;<br /> |}<br /> |}<br /> <br /> #Поняття про психологію як науку. Особливості та можливості психології.<br /> #Предмет та задачі загальної психології.<br /> #Психологія в складі наук про людину.[[Користувач:4751086|Рачкован Аліна Сергіївна]]<br /> #Структура психології. <br /> #Характеристика основних методологічних принципів сучасної психології.<br /> #Характеристика основних методів психологічного дослідження.<br /> #Характеристика допоміжних методів психологічного дослідження.<br /> #Фізіологічні механізми психічної діяльності. Мозок та психіка.<br /> #Поняття про свідомість. Функції, структура, види свідомості. [[Користувач:4621199|Ліба Дарія]]<br /> #Поле свідомості. Закони усвідомлення.<br /> #Несвідоме у складі психіки.<br /> #Фрейд про несвідоме. [[Користувач:4644067|Романовська Вікторія Юріївна]] [[Користувач:4710871|Михайлова Анастасія Олегівна]]<br /> #Характеристика неусвідомлених механізмів свідомих дій.<br /> #Характеристика неусвідомлених збудників свідомих дій.<br /> #Характеристика над свідомих процесів.<br /> #Самосвідомість особистості.[[Користувач:4806385|Соколова Анастасія Юріївна]]<br /> #Структура самосвідомості та характеристика її складових компонентів. <br /> #Образ «Я»: поняття, структура, види.[[Користувач:4614089|Олексієнко Анастасія Борисівна]]<br /> #«Я-концепція»: поняття, структура, види, функції.<br /> #Психічний захист.<br /> #Поняття про діяльність. Психологічна структура діяльності. [[Користувач:4604273|Казанкіна Наталія Сергіївна]]<br /> #Дії та операції в структурі діяльності. Види дій. <br /> #Інтеріоризація.<br /> #Психологічна характеристика ігрової, навчальної, трудової діяльності.<br /> #Проблема особистості в психології.[[Користувач:4449316 |Якушевич Анастасія Олександрівна]]<br /> #Індивід, індивідуальність, особистість.[[Користувач:4093929|Чижова Ніна Валентинівна]]<br /> #Структура особистості. Характеристика структурних компонентів особистості в різних теоретичних концепціях.<br /> #Активність особистості. Проблема активності у вітчизняній та зарубіжній психології. Різні погляди на джерела активності.<br /> #Рушійні сили розвитку особистості.<br /> #Спрямованість особистості. Потреби. Інтереси. Світогляд та ідеали.<br /> #Поняття про увагу. Види уваги.<br /> #Властивості уваги.[[Користувач:4382921 |Параконна Оксана Сергіївна]]<br /> #Поняття про відчуття. Властивості відчуттів.[[Користувач:4629483|Шарфун Катерина Ігорівна ]]<br /> #Види відчуттів та їх характеристика.[[Користувач:4809754|Cлободенюк Анастасія Сергіївна]]<br /> #Закономірності відчуттів.<br /> #Поняття про сприймання. Види сприймань.<br /> #Закономірності сприймань.<br /> #Поняття по пам'ять. Види пам'яті. [[Користувач:4570273|Красавіна Дарія Сергіївна]]<br /> #Процеси пам'яті та їх характеристика.<br /> #Умови, які сприяють успішному запам'ятанню. [[Користувач:4704561|Бабірад Анна Дмитріва]] <br /> #Загальна характеристика мислення. <br /> #Види мислення.<br /> #Мислительні операції та їх характеристика.<br /> #Форми мислительної діяльності.<br /> #Поняття про уяву. Види уяви[[Користувач:4564001|Сагун Ольга Олександрівна]].<br /> #Прийоми створення образів уяви.<br /> #Поняття про почуття та емоції.<br /> #Види почуттів та їх характеристика.[[Суконько, Катерина, Віталіївна]]<br /> #Емоційні стани особистості. Форми переживання емоцій.<br /> #Поняття про волю. Види вольових дій. <br /> #Структура вольового акту.<br /> #Вольові риси особистості.<br /> #Поняття про темперамент. Теорії темпераменту.<br /> # Характеристика типів темпераменту. [[Користувач:4724452|Погребняк Андрій Анатолійович]] [[Користувач:4736226|Черкас Олена Вікторівна]]<br /> #Поняття про характер. Теорії характеру.<br /> #Структура характеру.<br /> #Формування характеру.[[Користувач:615837|Черічанська Марія Денисівна]]<br /> #Характер та темперамент.<br /> #Поняття про здібності. Здібності та задатки.<br /> #Види здібностей та їх характеристика.</div>

4449316