Вікі ЦДУ - Внесок користувача [uk]

Реферат"Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона."

2015-11-24T07:57:53Z

3970969: Створена сторінка: === План === ==== 1.Ораторська проза ==== ===== а)характеристика жанру ===== ===== б)стилістичні осо...

=== План ===
==== 1.Ораторська проза ====

===== а)характеристика жанру =====

===== б)стилістичні особливості =====

===== в)види проповіді =====

==== 2.Постать автора ====

===== а)дата народження,походження =====

===== б)діяльність =====

===== в)роботи =====

==== 3.Ідейно-тематичний зміст твору ====

===== а)зміст:тема,ідея =====

===== б)форма =====

==== 4.Особливості композиції ====

1.ОРАТОРСЬКА ПРОЗА — своєрідний вид
словесної творчості, який виникає в давн. сусп-
вах переважно на етапі становлення “міської
культури” й справляє помітний вплив на красне
письменство.На укр. грунті ораторське слово існувало,
видимо, ше з дохрист. часів.
Українське ораторське мистецтво виникло на традиціях давньоруських. З періоду Київської Русі були успадковані збірники перекладних і оригінальних ораторських творів, які мали настановчі цілі. Вони передбачали насамперед популяризувати й поширювати християнську ідеологію і морально виховувати давніх русичів, уславлювати персонажів християнської міфології і видатних церковних діячів. Тому твори ораторського мистецтва доби середньовіччя називають учительною літературою.
Проповідь прийшла на Русь разом з християнством як частина церковного ритуалу і поширювалася в різних списках, які оформлялися у спеціальні збірки.Про́повідь (грец. Ομιλία) — у вузькому значенні, християнська церковна настанова, завданням якої є розповісти і розтлумачити слухачам вчення Ісуса Христа; офіційна назва в українському православ'ї — Слово; також неофіційна назва в українському протестантстві.

2.Біографічних відомостей про Київського митрополита Іларіона відомо дуже мало. З "Києво-Печерського патерика" дізнаємось, що його постриг у ченці засновник монастиря Антоній. Згодом Іларіон стає пресвітером заміської резиденції Ярослава Мудрого - Берестового. 1051 року з волі князя собор місцевих єпископів настановляє Іларіона Київським митрополитом, однак після смерті Ярослава 1055 року він поступається своїм місцем новому ставленику Візантії - грему Єфрему. Деякі дослідники припускають, що після цього Іларіон переховувався у Києво-Печерському монастирі та Тмутаракані під ім'ям Никона, і саме він упорядкував перше Києво-Печерське літописне зведення 1073 року.
Між 1037 і 1050 рр. митрополит Іларіон написав один з найвизначніших творів давньоруської літератури — «Слово про закон і благодать».Іларіону належать також «Молитва» і «Сповідання віри» — твори, настільки близькі до «Слова» своїм стилем і змістом, що один час вважалися його продовженням. У цілому зазначені твори складають досить скромну літературну спадщину, але на тлі літературного процесу середньовіччя значення його величезне: протягом шести століть запозичення з «Слова» робилися в пам'ятках української і слов'янської літератури. Крім того, використовувалися й ораторські прийоми Іларіона.

3.Дослідники розходяться в думках щодо приводу написання і виголошення промови. За одними даними «Слово про закон і благодать» було виголошене на честь відкриття Софійського собору; за іншими даними — промова могла бути виголошена в Софійському соборі у 1049 році, ймовірно, на честь завершення будівництва київських оборонних споруд.
«Слово про закон і благодать» — це перший публіцистичний ораторський твір давньої літератури, який по суті є церковно-політичним трактатом, написаним під час військових сутичок Русі з Візантією та у зв'язку з цим у ситуації погіршання стосунків між руською та візантійською церквами.
Проповідь складається з трьох частин: образного розтлумачення, що слід розуміти під Словом про закон і благодать та істиною; похвала Володимиру Великому за хрещення Русі; молитва від усієї Руської землі.
Іларіон зіставляє Старий і Новий Завіти і віддає перевагу Новому, бо, на його думку, Старий Завіт, або «Закон», даний Мойсеєм, призначений лише для іудеїв. Натомість Новий Завіт є «Благодаттю», тобто основною підвалиною християнства, оскільки його обирають народи як шлях до спасіння від гріховності. Старий Завіт утверджує рабство, Новий — свободу і благодать, яка дійшла «и до нашего языка русского». У такий спосіб Іларіон запроваджує нову патріотичну концепцію, де Русь — передове суспільство, яке посідає рівне місце серед інших народів.
У центральній частині проповіді Іларіон прославляє князя Володимира за хрещення Русі з власної ініціативи, а не за вказівкою Візантії. Іларіон ставить його поряд з апостолами, які навертали народи у християнство.
У третій частині проповіді — молитві — автор просить Бога утвердити мир на землі і сприяти будівництву.

4.Іде барвистий опис Києва і похвали Ярославу-будівельнику. З будівель, споруджених при ньому, Іларіон особливо виділяє Київський Софійський собор, що був зведений як подоба Софійського собору в Константинополі і символізує, згідно з Іларіоном, рівність Русі і Візантії.
Так Іларіон у «Слові» майстерно з'єднав філософську і богословську думку з оригінальним баченням історії й аналізом насущних завдань своєї епохи.

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-24T07:57:42Z

3970969: /* Матеріали проекту */

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-24T07:57:01Z

3970969: /* Матеріали проекту */

=='''''Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.'''''==
[[Файл:Закон.jpeg|міні]]

==Ідея проекту==
Розкрити важливість ораторської прози

==Автор проекту==
[[Користувач:3970969|Ченцова Карина]]

== Матеріали проекту ==
[https://www.google.com/bookmarks/lookup?hl=uk&bkmk=1 Колекція посилань веб 2.0]

Таблиця до проекту

{| class="wikitable" border="1"
|-
! Ораторська проза
! Митрополит Іларіон
! "Слово про Закон і Благодать"
|-
| урочиста проповідь
| походження
| зміст
|-
| усний стиль
| діяльність
| форма
|-
| для повчання
| роботи
| худ.особливість
|}

[[Реферат"Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона."]]
=== План ===
==== 1.Ораторська проза ====

===== а)характеристика жанру =====

===== б)стилістичні особливості =====

===== в)види проповіді =====

==== 2.Постать автора ====

===== а)дата народження,походження =====

===== б)діяльність =====

===== в)роботи =====

==== 3.Ідейно-тематичний зміст твору ====

===== а)зміст:тема,ідея =====

===== б)форма =====

==== 4.Особливості композиції ====

1.ОРАТОРСЬКА ПРОЗА — своєрідний вид
словесної творчості, який виникає в давн. сусп-
вах переважно на етапі становлення “міської
культури” й справляє помітний вплив на красне
письменство.На укр. грунті ораторське слово існувало,
видимо, ше з дохрист. часів.
Українське ораторське мистецтво виникло на традиціях давньоруських. З періоду Київської Русі були успадковані збірники перекладних і оригінальних ораторських творів, які мали настановчі цілі. Вони передбачали насамперед популяризувати й поширювати християнську ідеологію і морально виховувати давніх русичів, уславлювати персонажів християнської міфології і видатних церковних діячів. Тому твори ораторського мистецтва доби середньовіччя називають учительною літературою.
Проповідь прийшла на Русь разом з християнством як частина церковного ритуалу і поширювалася в різних списках, які оформлялися у спеціальні збірки.Про́повідь (грец. Ομιλία) — у вузькому значенні, християнська церковна настанова, завданням якої є розповісти і розтлумачити слухачам вчення Ісуса Христа; офіційна назва в українському православ'ї — Слово; також неофіційна назва в українському протестантстві.

2.Біографічних відомостей про Київського митрополита Іларіона відомо дуже мало. З "Києво-Печерського патерика" дізнаємось, що його постриг у ченці засновник монастиря Антоній. Згодом Іларіон стає пресвітером заміської резиденції Ярослава Мудрого - Берестового. 1051 року з волі князя собор місцевих єпископів настановляє Іларіона Київським митрополитом, однак після смерті Ярослава 1055 року він поступається своїм місцем новому ставленику Візантії - грему Єфрему. Деякі дослідники припускають, що після цього Іларіон переховувався у Києво-Печерському монастирі та Тмутаракані під ім'ям Никона, і саме він упорядкував перше Києво-Печерське літописне зведення 1073 року.
Між 1037 і 1050 рр. митрополит Іларіон написав один з найвизначніших творів давньоруської літератури — «Слово про закон і благодать».Іларіону належать також «Молитва» і «Сповідання віри» — твори, настільки близькі до «Слова» своїм стилем і змістом, що один час вважалися його продовженням. У цілому зазначені твори складають досить скромну літературну спадщину, але на тлі літературного процесу середньовіччя значення його величезне: протягом шести століть запозичення з «Слова» робилися в пам'ятках української і слов'янської літератури. Крім того, використовувалися й ораторські прийоми Іларіона.

3.Дослідники розходяться в думках щодо приводу написання і виголошення промови. За одними даними «Слово про закон і благодать» було виголошене на честь відкриття Софійського собору; за іншими даними — промова могла бути виголошена в Софійському соборі у 1049 році, ймовірно, на честь завершення будівництва київських оборонних споруд.
«Слово про закон і благодать» — це перший публіцистичний ораторський твір давньої літератури, який по суті є церковно-політичним трактатом, написаним під час військових сутичок Русі з Візантією та у зв'язку з цим у ситуації погіршання стосунків між руською та візантійською церквами.
Проповідь складається з трьох частин: образного розтлумачення, що слід розуміти під Словом про закон і благодать та істиною; похвала Володимиру Великому за хрещення Русі; молитва від усієї Руської землі.
Іларіон зіставляє Старий і Новий Завіти і віддає перевагу Новому, бо, на його думку, Старий Завіт, або «Закон», даний Мойсеєм, призначений лише для іудеїв. Натомість Новий Завіт є «Благодаттю», тобто основною підвалиною християнства, оскільки його обирають народи як шлях до спасіння від гріховності. Старий Завіт утверджує рабство, Новий — свободу і благодать, яка дійшла «и до нашего языка русского». У такий спосіб Іларіон запроваджує нову патріотичну концепцію, де Русь — передове суспільство, яке посідає рівне місце серед інших народів.
У центральній частині проповіді Іларіон прославляє князя Володимира за хрещення Русі з власної ініціативи, а не за вказівкою Візантії. Іларіон ставить його поряд з апостолами, які навертали народи у християнство.
У третій частині проповіді — молитві — автор просить Бога утвердити мир на землі і сприяти будівництву.

4.Іде барвистий опис Києва і похвали Ярославу-будівельнику. З будівель, споруджених при ньому, Іларіон особливо виділяє Київський Софійський собор, що був зведений як подоба Софійського собору в Константинополі і символізує, згідно з Іларіоном, рівність Русі і Візантії.
Так Іларіон у «Слові» майстерно з'єднав філософську і богословську думку з оригінальним баченням історії й аналізом насущних завдань своєї епохи.

===Інтернет ресурси проекту===
# [http://litmisto.org.ua/?p=17274] Ораторська проза
# [https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BF%D1%80%D0%BE_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%96_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8C]"Слово про закон і благодать" Вікіпедія
# [http://www.litopys.com.ua/encyclopedia/vidatn-d-yach-knyazho-dobi/mitropolit-lar-on-/]Митроролит Іларіон
# [http://www.ukrlit.vn.ua/zno/24.html]Аналіз прози

===Додаткові матеріали проекту===
Ізборник Київський"Слово про Закон і Благодать"

==Результати проекту==
[https://docs.google.com/presentation/d/16gE60DkMTzjLTQBtm5_GPP2d_cdK7hohvvrHTiDyI9Y/edit Презентація до проекту]

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-23T23:23:13Z

3970969:

=='''''Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.'''''==
[[Файл:Закон.jpeg|міні]]

==Ідея проекту==
Розкрити важливість ораторської прози

==Автор проекту==
[[Користувач:3970969|Ченцова Карина]]

== Матеріали проекту ==
[https://www.google.com/bookmarks/lookup?hl=uk&bkmk=1 Колекція посилань веб 2.0]

Таблиця до проекту

{| class="wikitable" border="1"
|-
! Ораторська проза
! Митрополит Іларіон
! "Слово про Закон і Благодать"
|-
| урочиста проповідь
| походження
| зміст
|-
| усний стиль
| діяльність
| форма
|-
| для повчання
| роботи
| худ.особливість
|}

Реферат"Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона."
=== План ===
==== 1.Ораторська проза ====

===== а)характеристика жанру =====

===== б)стилістичні особливості =====

===== в)види проповіді =====

==== 2.Постать автора ====

===== а)дата народження,походження =====

===== б)діяльність =====

===== в)роботи =====

==== 3.Ідейно-тематичний зміст твору ====

===== а)зміст:тема,ідея =====

===== б)форма =====

==== 4.Особливості композиції ====

1.ОРАТОРСЬКА ПРОЗА — своєрідний вид
словесної творчості, який виникає в давн. сусп-
вах переважно на етапі становлення “міської
культури” й справляє помітний вплив на красне
письменство.На укр. грунті ораторське слово існувало,
видимо, ше з дохрист. часів.
Українське ораторське мистецтво виникло на традиціях давньоруських. З періоду Київської Русі були успадковані збірники перекладних і оригінальних ораторських творів, які мали настановчі цілі. Вони передбачали насамперед популяризувати й поширювати християнську ідеологію і морально виховувати давніх русичів, уславлювати персонажів християнської міфології і видатних церковних діячів. Тому твори ораторського мистецтва доби середньовіччя називають учительною літературою.
Проповідь прийшла на Русь разом з християнством як частина церковного ритуалу і поширювалася в різних списках, які оформлялися у спеціальні збірки.Про́повідь (грец. Ομιλία) — у вузькому значенні, християнська церковна настанова, завданням якої є розповісти і розтлумачити слухачам вчення Ісуса Христа; офіційна назва в українському православ'ї — Слово; також неофіційна назва в українському протестантстві.

2.Біографічних відомостей про Київського митрополита Іларіона відомо дуже мало. З "Києво-Печерського патерика" дізнаємось, що його постриг у ченці засновник монастиря Антоній. Згодом Іларіон стає пресвітером заміської резиденції Ярослава Мудрого - Берестового. 1051 року з волі князя собор місцевих єпископів настановляє Іларіона Київським митрополитом, однак після смерті Ярослава 1055 року він поступається своїм місцем новому ставленику Візантії - грему Єфрему. Деякі дослідники припускають, що після цього Іларіон переховувався у Києво-Печерському монастирі та Тмутаракані під ім'ям Никона, і саме він упорядкував перше Києво-Печерське літописне зведення 1073 року.
Між 1037 і 1050 рр. митрополит Іларіон написав один з найвизначніших творів давньоруської літератури — «Слово про закон і благодать».Іларіону належать також «Молитва» і «Сповідання віри» — твори, настільки близькі до «Слова» своїм стилем і змістом, що один час вважалися його продовженням. У цілому зазначені твори складають досить скромну літературну спадщину, але на тлі літературного процесу середньовіччя значення його величезне: протягом шести століть запозичення з «Слова» робилися в пам'ятках української і слов'янської літератури. Крім того, використовувалися й ораторські прийоми Іларіона.

3.Дослідники розходяться в думках щодо приводу написання і виголошення промови. За одними даними «Слово про закон і благодать» було виголошене на честь відкриття Софійського собору; за іншими даними — промова могла бути виголошена в Софійському соборі у 1049 році, ймовірно, на честь завершення будівництва київських оборонних споруд.
«Слово про закон і благодать» — це перший публіцистичний ораторський твір давньої літератури, який по суті є церковно-політичним трактатом, написаним під час військових сутичок Русі з Візантією та у зв'язку з цим у ситуації погіршання стосунків між руською та візантійською церквами.
Проповідь складається з трьох частин: образного розтлумачення, що слід розуміти під Словом про закон і благодать та істиною; похвала Володимиру Великому за хрещення Русі; молитва від усієї Руської землі.
Іларіон зіставляє Старий і Новий Завіти і віддає перевагу Новому, бо, на його думку, Старий Завіт, або «Закон», даний Мойсеєм, призначений лише для іудеїв. Натомість Новий Завіт є «Благодаттю», тобто основною підвалиною християнства, оскільки його обирають народи як шлях до спасіння від гріховності. Старий Завіт утверджує рабство, Новий — свободу і благодать, яка дійшла «и до нашего языка русского». У такий спосіб Іларіон запроваджує нову патріотичну концепцію, де Русь — передове суспільство, яке посідає рівне місце серед інших народів.
У центральній частині проповіді Іларіон прославляє князя Володимира за хрещення Русі з власної ініціативи, а не за вказівкою Візантії. Іларіон ставить його поряд з апостолами, які навертали народи у християнство.
У третій частині проповіді — молитві — автор просить Бога утвердити мир на землі і сприяти будівництву.

4.Іде барвистий опис Києва і похвали Ярославу-будівельнику. З будівель, споруджених при ньому, Іларіон особливо виділяє Київський Софійський собор, що був зведений як подоба Софійського собору в Константинополі і символізує, згідно з Іларіоном, рівність Русі і Візантії.
Так Іларіон у «Слові» майстерно з'єднав філософську і богословську думку з оригінальним баченням історії й аналізом насущних завдань своєї епохи.

===Інтернет ресурси проекту===
# [http://litmisto.org.ua/?p=17274] Ораторська проза
# [https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BF%D1%80%D0%BE_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%96_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8C]"Слово про закон і благодать" Вікіпедія
# [http://www.litopys.com.ua/encyclopedia/vidatn-d-yach-knyazho-dobi/mitropolit-lar-on-/]Митроролит Іларіон
# [http://www.ukrlit.vn.ua/zno/24.html]Аналіз прози

===Додаткові матеріали проекту===
Ізборник Київський"Слово про Закон і Благодать"

==Результати проекту==
[https://docs.google.com/presentation/d/16gE60DkMTzjLTQBtm5_GPP2d_cdK7hohvvrHTiDyI9Y/edit Презентація до проекту]

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-23T23:22:03Z

3970969:

=='''''Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.'''''==
[[Файл:Закон.jpeg|міні]]

==Ідея проекту==
Розкрити важливість ораторської прози

==Автор проекту==
[[Користувач:3970969|Ченцова Карина]]

== Матеріали проекту ==
[https://www.google.com/bookmarks/lookup?hl=uk&bkmk=1 Колекція посилань веб 2.0]

Таблиця до проекту

{| class="wikitable" border="1"
|-
! Ораторська проза
! Митрополит Іларіон
! "Слово про Закон і Благодать"
|-
| урочиста проповідь
| походження
| зміст
|-
| усний стиль
| діяльність
| форма
|-
| для повчання
| роботи
| худ.особливість
|}

Реферат"Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона."
=== План ===
==== 1.Ораторська проза ====

===== а)характеристика жанру =====

===== б)стилістичні особливості =====

===== в)види проповіді =====

==== 2.Постать автора ====

===== а)дата народження,походження =====

===== б)діяльність =====

===== в)роботи =====

==== 3.Ідейно-тематичний зміст твору ====

===== а)зміст:тема,ідея =====

===== б)форма =====

==== 4.Особливості композиції ====

1.ОРАТОРСЬКА ПРОЗА — своєрідний вид
словесної творчості, який виникає в давн. сусп-
вах переважно на етапі становлення “міської
культури” й справляє помітний вплив на красне
письменство.На укр. грунті ораторське слово існувало,
видимо, ше з дохрист. часів.
Українське ораторське мистецтво виникло на традиціях давньоруських. З періоду Київської Русі були успадковані збірники перекладних і оригінальних ораторських творів, які мали настановчі цілі. Вони передбачали насамперед популяризувати й поширювати християнську ідеологію і морально виховувати давніх русичів, уславлювати персонажів християнської міфології і видатних церковних діячів. Тому твори ораторського мистецтва доби середньовіччя називають учительною літературою.
Проповідь прийшла на Русь разом з християнством як частина церковного ритуалу і поширювалася в різних списках, які оформлялися у спеціальні збірки.Про́повідь (грец. Ομιλία) — у вузькому значенні, християнська церковна настанова, завданням якої є розповісти і розтлумачити слухачам вчення Ісуса Христа; офіційна назва в українському православ'ї — Слово; також неофіційна назва в українському протестантстві.

2.Біографічних відомостей про Київського митрополита Іларіона відомо дуже мало. З "Києво-Печерського патерика" дізнаємось, що його постриг у ченці засновник монастиря Антоній. Згодом Іларіон стає пресвітером заміської резиденції Ярослава Мудрого - Берестового. 1051 року з волі князя собор місцевих єпископів настановляє Іларіона Київським митрополитом, однак після смерті Ярослава 1055 року він поступається своїм місцем новому ставленику Візантії - грему Єфрему. Деякі дослідники припускають, що після цього Іларіон переховувався у Києво-Печерському монастирі та Тмутаракані під ім'ям Никона, і саме він упорядкував перше Києво-Печерське літописне зведення 1073 року.
Між 1037 і 1050 рр. митрополит Іларіон написав один з найвизначніших творів давньоруської літератури — «Слово про закон і благодать».Іларіону належать також «Молитва» і «Сповідання віри» — твори, настільки близькі до «Слова» своїм стилем і змістом, що один час вважалися його продовженням. У цілому зазначені твори складають досить скромну літературну спадщину, але на тлі літературного процесу середньовіччя значення його величезне: протягом шести століть запозичення з «Слова» робилися в пам'ятках української і слов'янської літератури. Крім того, використовувалися й ораторські прийоми Іларіона.

3.Дослідники розходяться в думках щодо приводу написання і виголошення промови. За одними даними «Слово про закон і благодать» було виголошене на честь відкриття Софійського собору; за іншими даними — промова могла бути виголошена в Софійському соборі у 1049 році, ймовірно, на честь завершення будівництва київських оборонних споруд.
«Слово про закон і благодать» — це перший публіцистичний ораторський твір давньої літератури, який по суті є церковно-політичним трактатом, написаним під час військових сутичок Русі з Візантією та у зв'язку з цим у ситуації погіршання стосунків між руською та візантійською церквами.
Проповідь складається з трьох частин: образного розтлумачення, що слід розуміти під Словом про закон і благодать та істиною; похвала Володимиру Великому за хрещення Русі; молитва від усієї Руської землі.
Іларіон зіставляє Старий і Новий Завіти і віддає перевагу Новому, бо, на його думку, Старий Завіт, або «Закон», даний Мойсеєм, призначений лише для іудеїв. Натомість Новий Завіт є «Благодаттю», тобто основною підвалиною християнства, оскільки його обирають народи як шлях до спасіння від гріховності. Старий Завіт утверджує рабство, Новий — свободу і благодать, яка дійшла «и до нашего языка русского». У такий спосіб Іларіон запроваджує нову патріотичну концепцію, де Русь — передове суспільство, яке посідає рівне місце серед інших народів.
У центральній частині проповіді Іларіон прославляє князя Володимира за хрещення Русі з власної ініціативи, а не за вказівкою Візантії. Іларіон ставить його поряд з апостолами, які навертали народи у християнство.
У третій частині проповіді — молитві — автор просить Бога утвердити мир на землі і сприяти будівництву.

4.Іде барвистий опис Києва і похвали Ярославу-будівельнику. З будівель, споруджених при ньому, Іларіон особливо виділяє Київський Софійський собор, що був зведений як подоба Софійського собору в Константинополі і символізує, згідно з Іларіоном, рівність Русі і Візантії.
Так Іларіон у «Слові» майстерно з'єднав філософську і богословську думку з оригінальним баченням історії й аналізом насущних завдань своєї епохи.

===Інтернет ресурси проекту===
# [http://litmisto.org.ua/?p=17274] Ораторська проза
# [https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BF%D1%80%D0%BE_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%96_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8C]"Слово про закон і благодать" Вікіпедія
# [http://www.litopys.com.ua/encyclopedia/vidatn-d-yach-knyazho-dobi/mitropolit-lar-on-/]Митроролит Іларіон
# [http://www.ukrlit.vn.ua/zno/24.html]Аналіз прози

===Додаткові матеріали проекту===
Ізборник Київський"Слово про Закон і Благодать"

==Результати проекту==
[https://drive.google.com/drive/my-drive Презентація до проекту]

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-23T20:33:03Z

3970969:

=='''''Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.'''''==
[[Файл:Закон.jpeg|міні]]

==Ідея проекту==
Розкрити важливість ораторської прози

==Автор проекту==
[[Користувач:3970969|Ченцова Карина]]

== Матеріали проекту ==
[https://www.google.com/bookmarks/lookup?hl=uk&bkmk=1 Колекція посилань веб 2.0]

Таблиця до проекту

{| class="wikitable" border="1"
|-
! Ораторська проза
! Митрополит Іларіон
! "Слово про Закон і Благодать"
|-
| урочиста проповідь
| походження
| зміст
|-
| усний стиль
| діяльність
| форма
|-
| для повчання
| роботи
| худ.особливість
|}

Реферат"Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона."
=== План ===
==== 1.Ораторська проза ====

===== а)характеристика жанру =====

===== б)стилістичні особливості =====

===== в)види проповіді =====

==== 2.Постать автора ====

===== а)дата народження,походження =====

===== б)діяльність =====

===== в)роботи =====

==== 3.Ідейно-тематичний зміст твору ====

===== а)зміст:тема,ідея =====

===== б)форма =====

==== 4.Особливості композиції ====

1.ОРАТОРСЬКА ПРОЗА — своєрідний вид
словесної творчості, який виникає в давн. сусп-
вах переважно на етапі становлення “міської
культури” й справляє помітний вплив на красне
письменство.На укр. грунті ораторське слово існувало,
видимо, ше з дохрист. часів.
Українське ораторське мистецтво виникло на традиціях давньоруських. З періоду Київської Русі були успадковані збірники перекладних і оригінальних ораторських творів, які мали настановчі цілі. Вони передбачали насамперед популяризувати й поширювати християнську ідеологію і морально виховувати давніх русичів, уславлювати персонажів християнської міфології і видатних церковних діячів. Тому твори ораторського мистецтва доби середньовіччя називають учительною літературою.
Проповідь прийшла на Русь разом з християнством як частина церковного ритуалу і поширювалася в різних списках, які оформлялися у спеціальні збірки.Про́повідь (грец. Ομιλία) — у вузькому значенні, християнська церковна настанова, завданням якої є розповісти і розтлумачити слухачам вчення Ісуса Христа; офіційна назва в українському православ'ї — Слово; також неофіційна назва в українському протестантстві.

2.Біографічних відомостей про Київського митрополита Іларіона відомо дуже мало. З "Києво-Печерського патерика" дізнаємось, що його постриг у ченці засновник монастиря Антоній. Згодом Іларіон стає пресвітером заміської резиденції Ярослава Мудрого - Берестового. 1051 року з волі князя собор місцевих єпископів настановляє Іларіона Київським митрополитом, однак після смерті Ярослава 1055 року він поступається своїм місцем новому ставленику Візантії - грему Єфрему. Деякі дослідники припускають, що після цього Іларіон переховувався у Києво-Печерському монастирі та Тмутаракані під ім'ям Никона, і саме він упорядкував перше Києво-Печерське літописне зведення 1073 року.
Між 1037 і 1050 рр. митрополит Іларіон написав один з найвизначніших творів давньоруської літератури — «Слово про закон і благодать».Іларіону належать також «Молитва» і «Сповідання віри» — твори, настільки близькі до «Слова» своїм стилем і змістом, що один час вважалися його продовженням. У цілому зазначені твори складають досить скромну літературну спадщину, але на тлі літературного процесу середньовіччя значення його величезне: протягом шести століть запозичення з «Слова» робилися в пам'ятках української і слов'янської літератури. Крім того, використовувалися й ораторські прийоми Іларіона.

3.Дослідники розходяться в думках щодо приводу написання і виголошення промови. За одними даними «Слово про закон і благодать» було виголошене на честь відкриття Софійського собору; за іншими даними — промова могла бути виголошена в Софійському соборі у 1049 році, ймовірно, на честь завершення будівництва київських оборонних споруд.
«Слово про закон і благодать» — це перший публіцистичний ораторський твір давньої літератури, який по суті є церковно-політичним трактатом, написаним під час військових сутичок Русі з Візантією та у зв'язку з цим у ситуації погіршання стосунків між руською та візантійською церквами.
Проповідь складається з трьох частин: образного розтлумачення, що слід розуміти під Словом про закон і благодать та істиною; похвала Володимиру Великому за хрещення Русі; молитва від усієї Руської землі.
Іларіон зіставляє Старий і Новий Завіти і віддає перевагу Новому, бо, на його думку, Старий Завіт, або «Закон», даний Мойсеєм, призначений лише для іудеїв. Натомість Новий Завіт є «Благодаттю», тобто основною підвалиною християнства, оскільки його обирають народи як шлях до спасіння від гріховності. Старий Завіт утверджує рабство, Новий — свободу і благодать, яка дійшла «и до нашего языка русского». У такий спосіб Іларіон запроваджує нову патріотичну концепцію, де Русь — передове суспільство, яке посідає рівне місце серед інших народів.
У центральній частині проповіді Іларіон прославляє князя Володимира за хрещення Русі з власної ініціативи, а не за вказівкою Візантії. Іларіон ставить його поряд з апостолами, які навертали народи у християнство.
У третій частині проповіді — молитві — автор просить Бога утвердити мир на землі і сприяти будівництву.

4.Іде барвистий опис Києва і похвали Ярославу-будівельнику. З будівель, споруджених при ньому, Іларіон особливо виділяє Київський Софійський собор, що був зведений як подоба Софійського собору в Константинополі і символізує, згідно з Іларіоном, рівність Русі і Візантії.
Так Іларіон у «Слові» майстерно з'єднав філософську і богословську думку з оригінальним баченням історії й аналізом насущних завдань своєї епохи.

===Інтернет ресурси проекту===
# [http://litmisto.org.ua/?p=17274] Ораторська проза
# [https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BF%D1%80%D0%BE_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%96_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8C]"Слово про закон і благодать" Вікіпедія
# [http://www.litopys.com.ua/encyclopedia/vidatn-d-yach-knyazho-dobi/mitropolit-lar-on-/]Митроролит Іларіон
# [http://www.ukrlit.vn.ua/zno/24.html]Аналіз прози

===Додаткові матеріали проекту===
Ізборник Київський"Слово про Закон і Благодать"

==Результати проекту==
[https://drive.google.com/drive/u/2/my-drive Презентація до проекту]

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-23T20:24:34Z

3970969: /* 4.Особливості композиції */

=='''''Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.'''''==
[[Файл:Закон.jpeg|міні]]

==Ідея проекту==
Розкрити важливість ораторської прози

==Автор проекту==
[[Користувач:3970969|Ченцова Карина]]

== Матеріали проекту ==
[https://www.google.com/bookmarks/lookup?hl=uk&bkmk=1 Колекція посилань веб 2.0]

Таблиця до проекту

{| class="wikitable" border="1"
|-
! Ораторська проза
! Митрополит Іларіон
! "Слово про Закон і Благодать"
|-
| урочиста проповідь
| походження
| зміст
|-
| усний стиль
| діяльність
| форма
|-
| для повчання
| роботи
| худ.особливість
|}

Реферат"Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона."
=== План ===
==== 1.Ораторська проза ====

===== а)характеристика жанру =====

===== б)стилістичні особливості =====

===== в)види проповіді =====

==== 2.Постать автора ====

===== а)дата народження,походження =====

===== б)діяльність =====

===== в)роботи =====

==== 3.Ідейно-тематичний зміст твору ====

===== а)зміст:тема,ідея =====

===== б)форма =====

==== 4.Особливості композиції ====

1.ОРАТОРСЬКА ПРОЗА — своєрідний вид
словесної творчості, який виникає в давн. сусп-
вах переважно на етапі становлення “міської
культури” й справляє помітний вплив на красне
письменство.На укр. грунті ораторське слово існувало,
видимо, ше з дохрист. часів.
Українське ораторське мистецтво виникло на традиціях давньоруських. З періоду Київської Русі були успадковані збірники перекладних і оригінальних ораторських творів, які мали настановчі цілі. Вони передбачали насамперед популяризувати й поширювати християнську ідеологію і морально виховувати давніх русичів, уславлювати персонажів християнської міфології і видатних церковних діячів. Тому твори ораторського мистецтва доби середньовіччя називають учительною літературою.
Проповідь прийшла на Русь разом з християнством як частина церковного ритуалу і поширювалася в різних списках, які оформлялися у спеціальні збірки.Про́повідь (грец. Ομιλία) — у вузькому значенні, християнська церковна настанова, завданням якої є розповісти і розтлумачити слухачам вчення Ісуса Христа; офіційна назва в українському православ'ї — Слово; також неофіційна назва в українському протестантстві.

2.Біографічних відомостей про Київського митрополита Іларіона відомо дуже мало. З "Києво-Печерського патерика" дізнаємось, що його постриг у ченці засновник монастиря Антоній. Згодом Іларіон стає пресвітером заміської резиденції Ярослава Мудрого - Берестового. 1051 року з волі князя собор місцевих єпископів настановляє Іларіона Київським митрополитом, однак після смерті Ярослава 1055 року він поступається своїм місцем новому ставленику Візантії - грему Єфрему. Деякі дослідники припускають, що після цього Іларіон переховувався у Києво-Печерському монастирі та Тмутаракані під ім'ям Никона, і саме він упорядкував перше Києво-Печерське літописне зведення 1073 року.
Між 1037 і 1050 рр. митрополит Іларіон написав один з найвизначніших творів давньоруської літератури — «Слово про закон і благодать».Іларіону належать також «Молитва» і «Сповідання віри» — твори, настільки близькі до «Слова» своїм стилем і змістом, що один час вважалися його продовженням. У цілому зазначені твори складають досить скромну літературну спадщину, але на тлі літературного процесу середньовіччя значення його величезне: протягом шести століть запозичення з «Слова» робилися в пам'ятках української і слов'янської літератури. Крім того, використовувалися й ораторські прийоми Іларіона.

3.Дослідники розходяться в думках щодо приводу написання і виголошення промови. За одними даними «Слово про закон і благодать» було виголошене на честь відкриття Софійського собору; за іншими даними — промова могла бути виголошена в Софійському соборі у 1049 році, ймовірно, на честь завершення будівництва київських оборонних споруд.
«Слово про закон і благодать» — це перший публіцистичний ораторський твір давньої літератури, який по суті є церковно-політичним трактатом, написаним під час військових сутичок Русі з Візантією та у зв'язку з цим у ситуації погіршання стосунків між руською та візантійською церквами.
Проповідь складається з трьох частин: образного розтлумачення, що слід розуміти під Словом про закон і благодать та істиною; похвала Володимиру Великому за хрещення Русі; молитва від усієї Руської землі.
Іларіон зіставляє Старий і Новий Завіти і віддає перевагу Новому, бо, на його думку, Старий Завіт, або «Закон», даний Мойсеєм, призначений лише для іудеїв. Натомість Новий Завіт є «Благодаттю», тобто основною підвалиною християнства, оскільки його обирають народи як шлях до спасіння від гріховності. Старий Завіт утверджує рабство, Новий — свободу і благодать, яка дійшла «и до нашего языка русского». У такий спосіб Іларіон запроваджує нову патріотичну концепцію, де Русь — передове суспільство, яке посідає рівне місце серед інших народів.
У центральній частині проповіді Іларіон прославляє князя Володимира за хрещення Русі з власної ініціативи, а не за вказівкою Візантії. Іларіон ставить його поряд з апостолами, які навертали народи у християнство.
У третій частині проповіді — молитві — автор просить Бога утвердити мир на землі і сприяти будівництву.

4.Іде барвистий опис Києва і похвали Ярославу-будівельнику. З будівель, споруджених при ньому, Іларіон особливо виділяє Київський Софійський собор, що був зведений як подоба Софійського собору в Константинополі і символізує, згідно з Іларіоном, рівність Русі і Візантії.
Так Іларіон у «Слові» майстерно з'єднав філософську і богословську думку з оригінальним баченням історії й аналізом насущних завдань своєї епохи.

===Інтернет ресурси проекту===
# [http://litmisto.org.ua/?p=17274] Ораторська проза
# [https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BF%D1%80%D0%BE_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%96_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8C]"Слово про закон і благодать" Вікіпедія
# [http://www.litopys.com.ua/encyclopedia/vidatn-d-yach-knyazho-dobi/mitropolit-lar-on-/]Митроролит Іларіон
# [http://www.ukrlit.vn.ua/zno/24.html]Аналіз прози

===Додаткові матеріали проекту===
Ізборник Київський"Слово про Закон і Благодать"

==Результати проекту==
[https://drive.google.com/file/d/0B1jmfl-ScQkENWVBek5xRXMxbEE/view?usp=sharing Презентація до проекту]

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-06T11:13:07Z

3970969: /* Матеріали проекту */

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-06T11:08:48Z

3970969: /* Матеріали проекту */

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-06T11:07:19Z

3970969: /* Матеріали проекту */

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-03T08:52:46Z

3970969:

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-03T08:21:33Z

3970969: /* Матеріали проекту */

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-03T08:13:49Z

3970969: /* Матеріали проекту */

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-03T08:13:21Z

3970969: /* Матеріали проекту */

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-03T08:00:14Z

3970969: /* Матеріали проекту */

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-11-03T07:59:57Z

3970969:

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-10-27T08:59:40Z

3970969: /* Матеріали проекту */

Користувач:3970969

2015-10-27T08:35:52Z

3970969: /* Мої роботи */

Користувач:3970969

2015-10-27T08:34:36Z

3970969: /* Мої роботи */

Користувач:3970969

2015-10-27T08:34:02Z

3970969:

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-10-27T08:30:00Z

3970969: /* Матеріали проекту */

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-10-27T08:29:08Z

3970969: /* Додаткові матеріали проекту */

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-10-27T08:26:11Z

3970969:

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-10-27T08:17:42Z

3970969: /* Ідея проекту */

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-10-27T08:17:00Z

3970969: /* Автор проекту */

=='''''Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.'''''==
[[Файл:Закон.jpeg|міні]]

==Ідея проекту==
Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат

==Автор проекту==
[[Користувач:3970969|Ченцова Карина]]

== Матеріали проекту ==
===Інтернет ресурси проекту===
Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-10-27T08:16:38Z

3970969: /* Автор проекту */

=='''''Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.'''''==
[[Файл:Закон.jpeg|міні]]

==Ідея проекту==
Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат

==Автор проекту==
[[Користувач:3970969]]

== Матеріали проекту ==
===Інтернет ресурси проекту===
Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-10-27T08:15:48Z

3970969: /* Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона. */

=='''''Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.'''''==
[[Файл:Закон.jpeg|міні]]

==Ідея проекту==
Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат

==Автор проекту==
ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки

== Матеріали проекту ==
===Інтернет ресурси проекту===
Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Файл:Закон.jpeg

2015-10-27T08:15:02Z

3970969:

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-10-27T08:13:01Z

3970969: /* Введіть назву проекту */

=='''''Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.'''''==
Якщо є додайте логотип проекту

==Ідея проекту==
Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат

==Автор проекту==
ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки

== Матеріали проекту ==
===Інтернет ресурси проекту===
Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Ораторська проза. «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона.2016

2015-10-27T08:12:26Z

3970969: Створена сторінка: {{subst:Шаблон:Шаблон проекту}}

=='''''Введіть назву проекту'''''==
Якщо є додайте логотип проекту
==Ідея проекту==
Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат

==Автор проекту==
ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки

== Матеріали проекту ==
===Інтернет ресурси проекту===
Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Користувач:3970969

2015-10-27T08:09:13Z

3970969: /* Мої роботи */

Користувач:3970969

2015-10-27T08:04:23Z

3970969:

Користувач:3970969

2015-10-27T08:03:25Z

3970969: /* Мої роботи */

'''''Ченцова Карина Геннадіївна'''''
[[Файл:Kara.jpg|міні]]
== Про себе ==
Студент педагогічного університету ім.Володимира Винниченка,1 курс

== Мої інтереси ==
Співаю,малюю,читаю,вишиваю бісером

== Проекти в яких беру участь ==
[[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]

== Мої роботи ==

=='''''Введіть назву проекту'''''==
Якщо є додайте логотип проекту
==Ідея проекту==
Розкрийте задум, мету вашого проекту, передбачуваний результат

==Автор проекту==
ПІП автора(ів), посилання на їхні власні сторінки

== Матеріали проекту ==
===Інтернет ресурси проекту===
Список посилань на ресурси проекту (якщо посилань багато, то зробіть на новій сторінці).

===Додаткові матеріали проекту===
Посилання на файли, презентації та інші корисні матеріали

==Результати проекту==
Звіт у вигляді презентації.

Група 12-2, факультет філології та журналістики, 2015-2016 н.р.

2015-10-27T07:56:10Z

3970969: /* Список студентів (за алфавітом) */

===Список студентів (за алфавітом)===
1.[[Користувач:3953579|Плахотня Ілона]]

2.[[Користувач:3982799|Поддєніжна Аліна]]

3.[[Користувач:4093129|Сафатова Вікторія]]

4.[[Користувач:4110625|Табуранська Тетяна]]

5.[[Користувач:3999799|Терентьєва Марина]]

6.[[Федорук Марина]]

7.[[Користувач:3970969|Ченцова Карина]]

8.[[Користувач:2586058|Чередник Богдан]]

9.[[Користувач:4036850|Шишка Ірина]]

10.[[Користувач:3929110|Шумська Дарина]]

===Історія створення групи===
Утворилася 12 група 1 вересня 2015 року.
Куратор групи: Лаврусенко Марія Іванівна

===Список проектів в яких приймає участь група===
* [[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]
*

-----

===Список наших ресурсів в інтернет===

Наприклад, блог групи, груповий фотоальбом та ін.

[[category:Академічні групи]]

Група 12-2, факультет філології та журналістики, 2015-2016 н.р.

2015-10-27T07:55:46Z

3970969: /* Список студентів (за алфавітом) */

===Список студентів (за алфавітом)===
1.[[Користувач:3953579|Плахотня Ілона]]

2.[[Користувач:3982799|Поддєніжна Аліна]]

3.[[Користувач:4093129|Сафатова Вікторія]]

4.[[Користувач:4110625|Табуранська Тетяна]]

5.[[Користувач:3999799|Терентьєва Марина]]

6.[[Федорук Марина]]

7.[[Користувач:3970969|Ченцова Карина]]

8.[[Користувач:2586058|Чередник Богдан]]

9.[[Користувач:406850|Шишка Ірина]]

10.[[Користувач:3929110|Шумська Дарина]]

===Історія створення групи===
Утворилася 12 група 1 вересня 2015 року.
Куратор групи: Лаврусенко Марія Іванівна

===Список проектів в яких приймає участь група===
* [[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]
*

-----

===Список наших ресурсів в інтернет===

Наприклад, блог групи, груповий фотоальбом та ін.

[[category:Академічні групи]]

Група 12-2, факультет філології та журналістики, 2015-2016 н.р.

2015-10-27T07:54:51Z

3970969: /* Список студентів (за алфавітом) */

===Список студентів (за алфавітом)===
1.[[Користувач:3953579|Плахотня Ілона]]

2.[[Користувач:3982799|Поддєніжна Аліна]]

3.[[Сафатова Вікторія]]

4.[[Користувач:4110625|Табуранська Тетяна]]

5.[[Користувач:3999799|Терентьєва Марина]]

6.[[Федорук Марина]]

7.[[Користувач:3970969|Ченцова Карина]]

8.[[Користувач:2586058|Чередник Богдан]]

9.[[Шишка Ірина]]

10.[[Користувач:3929110|Шумська Дарина]]

===Історія створення групи===
Утворилася 12 група 1 вересня 2015 року.
Куратор групи: Лаврусенко Марія Іванівна

===Список проектів в яких приймає участь група===
* [[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]
*

-----

===Список наших ресурсів в інтернет===

Наприклад, блог групи, груповий фотоальбом та ін.

[[category:Академічні групи]]

Група 12-2, факультет філології та журналістики, 2015-2016 н.р.

2015-10-27T07:53:28Z

3970969: /* Список студентів (за алфавітом) */

===Список студентів (за алфавітом)===
1.[[Плахотня Ілона]]

2.[[Користувач:3982799|Поддєніжна Аліна]]

3.[[Сафатова Вікторія]]

4.[[Користувач:4110625|Табуранська Тетяна]]

5.[[Терентьєва Марина]]

6.[[Федорук Марина]]

7.[[Користувач:3970969|Ченцова Карина]]

8.[[Користувач:2586058|Чередник Богдан]]

9.[[Шишка Ірина]]

10.[[Користувач:3929110|Шумська Дарина]]

===Історія створення групи===
Утворилася 12 група 1 вересня 2015 року.
Куратор групи: Лаврусенко Марія Іванівна

===Список проектів в яких приймає участь група===
* [[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]
*

-----

===Список наших ресурсів в інтернет===

Наприклад, блог групи, груповий фотоальбом та ін.

[[category:Академічні групи]]

Користувач:3970969

2015-10-27T07:48:58Z

3970969:

Файл:Kara.jpg

2015-10-27T07:48:11Z

3970969:

Файл:Ченцова Каринка.jpeg

2015-10-20T07:22:24Z

3970969: 3970969 завантажив нову версію «Файл:Ченцова Каринка.jpeg»

Файл:Ченцова Каринка.jpeg

2015-10-20T07:21:51Z

3970969:

Користувач:3970969

2015-10-20T07:21:31Z

3970969:

'''''Ченцова Карина Геннадіївна'''''
[[Файл:Ченцова Каринка|міні]]
== Про себе ==
Студент педагогічного університету ім.Володимира Винниченка,1 курс

== Мої інтереси ==
Співаю,малюю,читаю,вишиваю бісером

== Проекти в яких беру участь ==
[[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]

== Мої роботи ==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.

Файл:Ченцова Каринка.jpg

2015-10-20T07:21:20Z

3970969:

Файл:Ченцова Карина.jpeg

2015-10-20T07:19:38Z

3970969: 3970969 завантажив нову версію «Файл:Ченцова Карина.jpeg»

Файл:Ченцова Карина.jpeg

2015-10-20T07:19:14Z

3970969:

Користувач:3970969

2015-10-20T07:17:49Z

3970969:

'''''Ченцова Карина Геннадіївна'''''
[[Файл:Ченцова Карина|міні]]
== Про себе ==
Студент педагогічного університету ім.Володимира Винниченка,1 курс

== Мої інтереси ==
Співаю,малюю,читаю,вишиваю бісером

== Проекти в яких беру участь ==
[[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]

== Мої роботи ==
В цьому розділі розміщуються посилання (внутрішні та зовнішні)на ваші роботи, додається короткий опис.

Файл:Ченцова Карина.jpg

2015-10-20T07:16:55Z

3970969:

Файл:NkIHBC4hOS8.jpg

2015-10-20T07:15:21Z

3970969:

Група 12-2, факультет філології та журналістики, 2015-2016 н.р.

2015-10-20T07:13:21Z

3970969: /* Список студентів (за алфавітом) */

===Список студентів (за алфавітом)===
1.[[Плахотня Ілона]]

2.[[Поддєніжна Аліна]]

3.[[Сафатова Вікторія]]

4.[[Користувач:4110625|Табуранська Тетяна]]

5.[[Терентьєва Марина]]

6.[[Федорук Марина]]

7.[[Користувач:3970969|Ченцова Карина]]

8.[[Користувач:2586058|Чередник Богдан]]

9.[[Шишка Ірина]]

10.[[Користувач:3929110|Шумська Дарина]]

===Історія створення групи===
Утворилася 12 група 1 вересня 2015 року.
Куратор групи: Лаврусенко Марія Іванівна

===Список проектів в яких приймає участь група===
* [[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]
*

-----

===Список наших ресурсів в інтернет===

Наприклад, блог групи, груповий фотоальбом та ін.

[[category:Академічні групи]]

Група 12-2, факультет філології та журналістики, 2015-2016 н.р.

2015-10-20T07:11:40Z

3970969: /* Список студентів (за алфавітом) */

===Список студентів (за алфавітом)===
1.[[Плахотня Ілона]]

2.[[Поддєніжна Аліна]]

3.[[Сафатова Вікторія]]

4.[[Табуранська Тетяна]]

5.[[Терентьєва Марина]]

6.[[Федорук Марина]]

7.[[Користувач:3970969|Ченцова Карина]]

8.[[Користувач:2586058|Чередник Богдан]]

9.[[Шишка Ірина]]

10.[[Користувач:3929110|Шумська Дарина]]

===Історія створення групи===
Утворилася 12 група 1 вересня 2015 року.
Куратор групи: Лаврусенко Марія Іванівна

===Список проектів в яких приймає участь група===
* [[Проект з "Основ інформатики та ІКТ" і "ІУЛ", ФФЖ]]
*

-----

===Список наших ресурсів в інтернет===

Наприклад, блог групи, груповий фотоальбом та ін.

[[category:Академічні групи]]